陳錢林教育改革的啟示

陳健

深邃的思想內(nèi)涵與教育一線的泥土芬香相融合，無疑是《教育的本質(zhì)》一書的顯著特征。閱讀此書，你會(huì)心潮激蕩，感佩作者鐘愛教育的情懷與上下求索的精神;你也會(huì)茅塞頓開：破解教育難題，竟有如此豐富的錦囊妙計(jì)?！督逃谋举|(zhì)》一書，是陳錢林校長(zhǎng)集三十余年基礎(chǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱?，為我們?dāng)下的基礎(chǔ)教育改革提供了豐富的啟示。

啟示之一：堅(jiān)守教育本質(zhì)，是一切教育活動(dòng)的原點(diǎn)

深耕基礎(chǔ)教育三十余年的陳錢林校長(zhǎng)，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)有一個(gè)憂心如焚的感受：“我們的教育，正越來越演變成競(jìng)技?！笔堑?，舉國(guó)上下，普遍存在的題海戰(zhàn)術(shù)、頻繁考試而造成的學(xué)生繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生、家庭與社會(huì)造成的普通焦慮，無不因背離教育的本質(zhì)而生。陳錢林說：“前面沒路了，正是轉(zhuǎn)方向的時(shí)候?！?/p>

陳錢林認(rèn)為，一切教育活動(dòng)，都必須堅(jiān)守教育的本質(zhì)，這是教育的原點(diǎn)。教育的本質(zhì)是什么？他認(rèn)為：“教育的本質(zhì)是培育健全人格，重精神成長(zhǎng)”“教育應(yīng)該關(guān)注人，教育應(yīng)該是心靈的觸動(dòng)，人格的培育，精神的成長(zhǎng)。而健全的人格，是教育所應(yīng)追求的最核心的素養(yǎng)”。他創(chuàng)造了人格教育模型：人格基礎(chǔ)是橫坐標(biāo)，獨(dú)立人格是縱坐標(biāo)。在人格教育的過程中，陳校長(zhǎng)認(rèn)為：人，實(shí)際分為自然人，社會(huì)人與精神人。自然人，重天性，追求健康;社會(huì)人，重人性，追求成功，追求美麗;精神人，重靈性，追求幸福，追求智慧。他依據(jù)人格教育的理念，構(gòu)建了“健美智”的課程體系，將科學(xué)的教育理念，轉(zhuǎn)變?yōu)檗k學(xué)實(shí)踐。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在總結(jié)人類二十世紀(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)教育的基本作用有這樣一段表述：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?！?/p>

從2016年起，國(guó)家也首次公布了我國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，要求我們的教育活動(dòng)圍繞人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)進(jìn)行。這些都表明：重視學(xué)生健康的獨(dú)立人格形成，重視學(xué)生的精神成長(zhǎng)，重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，已成為教育的時(shí)代改革潮流;立德樹人，己成為當(dāng)代中國(guó)教育改革最鮮明的主題。如果我們注意到，早在上世紀(jì)九十年代，陳錢林就形成了這一科學(xué)理念，并創(chuàng)造出學(xué)生健全人格培育體系與尊重教育的系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，就不得不敬佩他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他對(duì)學(xué)校教育改革的領(lǐng)引，也再次證明前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這一論斷的正確：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，然后才是行政領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

啟示之二：教學(xué)的最高境界是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中表達(dá)了一個(gè)偉大的理想：“把一切知識(shí)教給一切人?！边@一理想，激發(fā)了一代代從教者通過自己的教學(xué)活動(dòng)，傳授知識(shí)的道義熱情。

然而，現(xiàn)代心理學(xué)和腦科學(xué)證明，受教育者接受知識(shí)的過程，并非簡(jiǎn)單的教師傳授、學(xué)生憶憶的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)，是知、情、意全面參與的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不僅是接受教師傳授，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。

基于對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)與健全人格培育的追求，陳錢林對(duì)教學(xué)規(guī)律有著準(zhǔn)確的把握，有著獨(dú)特的實(shí)踐。他認(rèn)為：“教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)”“最高明的學(xué)習(xí)是自學(xué)”。陳錢林的教學(xué)思想，體現(xiàn)了現(xiàn)代心理學(xué)與腦科學(xué)的成果，并凝煉成了實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣等極富操作性的經(jīng)驗(yàn)。

首先，他強(qiáng)調(diào)了教師的課程意識(shí)：“每位教師都是課程的主角。在課程實(shí)施方面，教師具有巨大的創(chuàng)新空間。......對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，決定了一位教師能否成為名師?！?/p>

他把課程分為國(guó)家課程、校本課程、班本課程或師本課程、生本課程。他認(rèn)為：“評(píng)價(jià)教師好不好，要看他是否具有課程整合力”“教師是班本課程，師本課程的原創(chuàng)者......生本課程的引導(dǎo)者。......教師要引導(dǎo)不同的孩子設(shè)計(jì)自學(xué)方案，給予個(gè)性化點(diǎn)拔。教學(xué)的本質(zhì)，就是引導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)?！?/p>

其次，他重視有效教學(xué)的課堂建構(gòu)。他從四個(gè)維度提出了課堂建構(gòu)的要求：一要處理好教學(xué)與育人的關(guān)系;二要加強(qiáng)當(dāng)堂訓(xùn)練：三要面向全體學(xué)生;四要引導(dǎo)課外自學(xué)。這四個(gè)維度的要求，有道的層面的規(guī)定性，即教學(xué)必須將教書育人辯證地結(jié)合起來;也有術(shù)的層面的操作性，即重視當(dāng)堂訓(xùn)練，釋疑解惑，學(xué)習(xí)問題的即時(shí)解決;同時(shí)，將教學(xué)延伸至課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

其三，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。他特別提倡拓展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、超前學(xué)習(xí)。 他要求學(xué)生制定作息時(shí)間表，倡導(dǎo)根據(jù)不同學(xué)情，學(xué)生自主作業(yè)，并根據(jù)學(xué)科的不同特征，提出了不同的自學(xué)方式。如：語文居家自學(xué)，重聽說讀寫;數(shù)學(xué)自學(xué)，適合超前學(xué)習(xí);英語自學(xué)，既可拓展學(xué)習(xí)也可超前學(xué)習(xí)等等。

春風(fēng)化雨，點(diǎn)石成金。陳錢林的教學(xué)思想與實(shí)踐，既成就了教師，也賦予了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

啟示之三：科學(xué)的家庭教育，是孩子的成長(zhǎng)之本

家庭教育在《教育的本質(zhì)》一書中，是濃墨重彩的部分，也是精彩紛呈的部分。陳錢林校長(zhǎng)以自己成功的家庭教育，將一對(duì)龍鳳胎雙雙送入世界名校攻讀博士學(xué)位，其經(jīng)驗(yàn)已影響了成千上萬的家庭。當(dāng)陳錢林又以教育家的使命與擔(dān)當(dāng)，對(duì)家庭教育進(jìn)行理性分析與總結(jié)時(shí)，這就將實(shí)踐升華到了理論的層面，從而更富啟示的深刻性。

陳錢林認(rèn)為：“家庭教育的本質(zhì)是育人為先，重自律，自學(xué)，自立。”他告誡世人：“家庭教育也是父親的重要事業(yè)。”他認(rèn)為自己將龍鳳胎兒女送進(jìn)世界名校的奧秘就在于：“孩子的教育，自立是最核心的要素。從自立入手，讓孩子輕輕松松自學(xué)，也可以走上精英之路。”

書中關(guān)于家庭教育的論述，金句閃爍，良法多多，不勝枚舉，如“志向比智力更重要”“多讀書多看報(bào)，少追分?jǐn)?shù)多聊聊”“決定孩子命運(yùn)的自主選擇權(quán)，怎么給？”“怎么把遇到的挫折變成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)？”“表?yè)P(yáng)不驕傲，批評(píng)不抵觸，秘訣您知道嗎？”“簡(jiǎn)單說教孩子煩，有情有境笑開顏”等，這些精彩的內(nèi)容，有心人自可在閱讀中獲益良多。

應(yīng)該說，家庭教育不僅事關(guān)孩子的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎社會(huì)進(jìn)步與民族振興。正因如此，前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭在上世紀(jì)就發(fā)出了這樣的忠告：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱擞^之，陳錢林校長(zhǎng)家庭教育的思想與實(shí)踐，在全社會(huì)產(chǎn)生越來越廣泛的影響，是值得欣慰的。

從蘇杭到嶺南，陳錢林校長(zhǎng)又開始了以“個(gè)性化教育”為核心理念的新一輪教育改革?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。立足教育改革第一線的陳錢林校長(zhǎng)，依然意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃;我們期待他在南中國(guó)改革的熱土上，再譜教育改革華章。

（本文作者系第九屆國(guó)家督學(xué)、廣東省督導(dǎo)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

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