葉春雷
我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的錯
子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”朱熹的解讀是:“責(zé)己厚,故身益修;責(zé)人薄,故人易從。所以人不得而怨之?!?/p>
別人遇到事情,卻把責(zé)任推到我們頭上,這是最讓人厭惡的。但常常是,在我們受到委屈或者冤枉時,我們又一股腦地將責(zé)任推給別人。人就是這樣矛盾,而在這樣的矛盾中, “躬自厚而薄責(zé)于人”就彌足珍貴了。什么時候,遇到事情,我們能先反省自己,而不是苛責(zé)他人,這時我們才是心智成熟的。
朱熹說“責(zé)己厚,故身益修”,意思很明白,對癥下藥,就可以治愈自己的病癥。這病癥,自然是指自己身上的缺點、瑕疵和劣根?!肮院瘛钡慕Y(jié)果,是無病一身輕,德行自然看漲;“責(zé)人薄,故人易從?!闭f的是對他人不吹毛求疵,只對自己嚴(yán)格要求,那他人就愿意和你交往,誰還會怨恨你呢?
魯迅說:“我的確時時解剖別人,然而更多的是無情地解剖我自己。”魯迅要改造中國人的國民性,他的確有時“厚責(zé)于人”,對人很是尖刻,批評起來不留情面,自然也引發(fā)了無數(shù)人的怨恨。但是有一點,魯迅批判當(dāng)時國民精神的麻木不仁,患得患失,是出于公心。就算引起怨恨,那也是公怨,不是私怨。就這一點說,“厚責(zé)于人”是促使國民性的進步,不是小肚雞腸,不是推卸責(zé)任,不是睚眥必報,是應(yīng)該得到大家的理解的。
至于魯迅“躬自厚”的一面的確令人佩服。他的文集《野草》中有一篇《風(fēng)箏》,那是他的懺悔錄。他為自己戕賊弟弟對風(fēng)箏的愛好而感到不可原諒地苦惱。按照常理,從前做了錯事,人往往將之包裹得密不透風(fēng),希望此事從此銷聲匿跡。但魯迅卻一點也不藏著掖著,他大膽寫出來,將自己的真面目暴露出來,也就是要“引起療救的注意”。如此嚴(yán)冷地解剖自己,沒有勇氣,是辦不到的。所以魯迅“躬自厚”絕不是說說而已。
生活中,我們要像魯迅那樣,敢于嚴(yán)冷地解剖自己,遇到錯處,絕不推諉,應(yīng)勇于將責(zé)任攬在自己身上。這樣一種擔(dān)當(dāng),才是直面人生的上上策。《三國演義》中諸葛亮第一次出祁山失利,是因為錯用馬謖守街亭,他就自降三級,自我懲罰,而不是將責(zé)任一股腦推到馬謖頭上。他在寫給后主的表章中自我檢討,說這次失利,在于自己知人不明,用人不當(dāng),所以情愿自降三級,以督察自己的過錯。諸葛亮的為人,是多么光風(fēng)霽月,坦坦蕩蕩。
做人做事對自己,可千萬“諱”不得。若是諱疾忌醫(yī),不從自身找根源,遇事就推到別人頭上,其結(jié)果,不僅是四處樹敵,風(fēng)聲鶴唳,更可怕的是,“疾病”會從“腠理”迫入“骨髓”,一病不起,那就一點也不好玩了。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)