山高水遠(yuǎn)，天地在我心
——紫砂筆筒的創(chuàng)作談

李孝鵬

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂中外聞名，它獨(dú)特的泥質(zhì)和造型款式都吸引著無數(shù)藝術(shù)愛好者的視線，一舉一動(dòng)都受到特別的關(guān)注。宜興這座千年陶都，有著5000多年的制陶史，從新石器時(shí)代的原始制陶開始，到紫砂泥的發(fā)現(xiàn)和使用，都無愧于“陶都”這個(gè)美譽(yù)。而宜興紫砂產(chǎn)生的背景和茶文化也是有著相當(dāng)大的關(guān)系，可以說茶文化推動(dòng)著宜興紫砂壺的產(chǎn)生和發(fā)展。如今隨著茶文化的推廣，紫砂壺的行情也水漲船高，人們在飲茶品茗之中體會(huì)到無上的樂趣，浮躁的心也在壺與茶結(jié)合的過程中沉淀下來，體會(huì)到心靈的寧靜和舒適。紫砂器皿中的茶壺市場如此廣闊，和其一脈相承的文玩、筆筒、花瓶等都受到了人們的關(guān)注，并因其含有較高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值而被收藏家和文玩界所珍愛。

紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，它融技術(shù)與藝術(shù)為一體，博采眾長、融會(huì)貫通，通過造型裝飾的形式加以材質(zhì)肌理的表現(xiàn)，反映壺與人的心靈交流，體現(xiàn)了紫砂藝術(shù)的絕美意境，讓人在其中身心舒暢，洗滌疲乏。在紫砂陶器上進(jìn)行裝飾已經(jīng)是一種常態(tài)，紫砂陶的泥質(zhì)細(xì)膩?zhàn)狙牛m有“五色土”的雅稱，燒制后色澤五彩，但是總體基調(diào)是以冷色調(diào)為主，這是紫砂泥料的成分所決定的，如果顏色太靚麗，紫砂泥料反而會(huì)不正宗。于是為了突顯作品的美觀簡雅，除了造型藝術(shù)的巧妙構(gòu)思外，就需要添加裝飾工藝對陶器進(jìn)行美化了。其中陶刻是一種比較常見普遍的裝飾手段，古代文人墨客的參與創(chuàng)作，最終形成了這一獨(dú)特傳統(tǒng)并廣被大眾所接受的技藝，頗有書卷氣息的詩文和書畫一旦烙刻在樸拙的紫砂陶器上，便猶如畫龍點(diǎn)睛，讓原本簡練的器皿變得不再簡單。

設(shè)計(jì)制作的這款筆筒就是在紫砂壺的優(yōu)質(zhì)泥料基礎(chǔ)上結(jié)合文房雜件的趣味性和人文性所創(chuàng)作的。作者于雁蕩山風(fēng)景區(qū)寫生，并被這里的美景所傾倒。這里的山拔地而起，一座挨著一座，高聳入云，千姿百態(tài)，令人振奮。這里的巖石，有的嬌小玲瓏，宛如破土而出的春筍；有的精巧雅致，好似含苞待放的睡蓮；有的氣勢磅礴，仿佛飛流直下的瀑布。這里的樹木，一棵挨著一棵，郁郁蔥蔥，直入云霄。作者看著周圍的美景，遠(yuǎn)望著一片片山頭，既可以放飛自己的思緒，又可以享受視覺中的美感。于是有感而發(fā)，以這次雁蕩山寫生為主題，創(chuàng)作紫砂筆筒，賦予了其美妙的造型、優(yōu)美的裝飾和幽遠(yuǎn)的意境。

筆筒，在中國不僅是文房器物，還有著濃厚的文人性和趣味性。說到中國的傳統(tǒng)文化，不得不提到文房四寶。不過書房文玩除了筆墨紙硯，還有很多其他物件，包含了放毛筆的架子、洗毛筆的水洗、用來研磨的石具，可以說每一樣物件都有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值蘊(yùn)含在里面。筆筒作為文房中的輔助工具，具有極高的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，深受文人的喜愛和重視。和紫砂壺一樣，因?yàn)橛辛宋娜说膮⑴c，所以筆筒的藝術(shù)風(fēng)格也沾染了文人的氣息和他們的審美意趣，變得高雅起來。紫砂筆筒則是將文房中的藝術(shù)風(fēng)韻和紫砂的肌理質(zhì)感結(jié)合在一起，使其充滿了中國知識(shí)分子的文化情懷和審美趣味。

設(shè)計(jì)制作的這款紫砂筆筒集簡、清、雅于一體，蘊(yùn)含著高超的制作技法和雅趣的審美意蘊(yùn)，小中見大，雅致天成。作者采用原礦段泥制作，這種泥料的特性就是燒制后呈黃色調(diào)，并且砂感不是很強(qiáng)烈。仔細(xì)看筆筒的器表明晃晃的，泛著一層啞光，十分美麗。筆筒的身形也塑造得簡潔大方、高大挺拔，清麗的色澤和刻繪裝飾的精致結(jié)合在一起，非常增色。圓柱體的外觀很簡練，上下線條筆挺，弧線簡潔自然。器表顏色和裝飾顏色形成黃和紅的鮮明對比，更顯富麗雅致?？汤L的山水畫和詩文，筆畫均勻有力，畫面清晰有意境，字跡工整又大氣，可謂是意味高遠(yuǎn)，尤其適合筆筒。

紫砂筆筒高大挺拔的器表上留白空間比較大，而其上陶刻的詩文和風(fēng)景畫則恰到好處地豐富了空間內(nèi)容，使布局更為飽滿合理，提升了作品的人文氣質(zhì)。風(fēng)景畫的內(nèi)容是遠(yuǎn)山近樹木，詩文內(nèi)容是作者的心情小結(jié)，可謂是刀刀有意，字字遒勁，刀鋒有力，在器表上如行云流水般創(chuàng)作，顯得干凈利落而氣勢粗狂。作者在雁蕩山上看著連綿起伏的高山，內(nèi)心涌動(dòng)的思緒是:遠(yuǎn)山很美。那朦朦朧朧的意境，給人以無限的遐思。人就要像遠(yuǎn)山一樣，不與群山爭高低、競色彩，用屬于自己的詩意情懷，去構(gòu)筑自己人生的底色；用一份朦朧的美感，去回饋所有關(guān)注的目光；用博大而無私的胸懷，去編織一份可以與人分享的美麗意境……作者在這次寫生中不僅喜歡上了山的博大胸懷，而且喜歡站在高處之上，眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，眺望更加遙遠(yuǎn)而高大的山峰，去努力想象著詩意遠(yuǎn)山的情境與美麗。無論是站在高處，還是站在遠(yuǎn)處，放眼望去，那連綿起伏的遠(yuǎn)山，色彩則由濃變淡，且一重山比一重山淡，目光盡頭的遠(yuǎn)山則如披了一層薄霧。我們不知道，那遙遠(yuǎn)的地方有什么，但在我們的視野中，它構(gòu)鑄一種朦朧的美妙意境，讓人心曠神怡。

作者借用裝飾的內(nèi)容表達(dá)了一種超然物外的處事態(tài)度，一種從容不迫的生活狀態(tài)，帶給人無盡的思考。詩文養(yǎng)性育德，煥發(fā)人文氣質(zhì)，整個(gè)筆筒實(shí)為借物抒情，抒發(fā)了作者的心意。而作品中所營造的淡泊心性也是作品的藝術(shù)風(fēng)格，不同的欣賞者對此會(huì)有不同的理解和感受，但正是這種器與人的共鳴，最終形成其人性化的特征，帶給人去留無意、寵辱不驚的淡定從容。