摘 要:美國著名教育家杜威曾經(jīng)提出“教育即生活”的觀點,他鼓勵我們的學校教育一定要與社會生活和個人生活相結合,這種理念運用于高中歷史課堂,具有非凡的意義。因此,我們應該積極地把高中歷史教學與現(xiàn)實生活緊密相連,搭建有效橋梁,賦予歷史課堂偉大的現(xiàn)實意義和生命價值,從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)及綜合能力。
關鍵詞:高中歷史;現(xiàn)實生活;緊密相連;生命價值
歷史是什么?狹義的歷史是指人類社會發(fā)生和發(fā)展的過程。愛德華·卡爾認為:歷史是今天的社會跟昨天的社會之間的對話,歷史是凝固的現(xiàn)實,而現(xiàn)實是流動的歷史。由此可見,歷史學科應該與現(xiàn)實生活緊密相連。高中歷史課堂注重與現(xiàn)實生活的緊密結合,努力促使高中歷史教學的生活化,打通歷史和現(xiàn)實之間的關聯(lián),使歷史教學的內(nèi)容能夠立足于生活和社會,為歷史學科賦予重要的現(xiàn)實意義和生命價值。學生能夠真正從歷史的角度來分析現(xiàn)實,用現(xiàn)實的思維來評判歷史,從而不斷提升自我的人文素養(yǎng)和綜合能力。
把課堂教學與現(xiàn)實生活緊密相連,是古今中外教育學家所認識到的一個不容忽視的話題,它也是推動世界教育改革的路徑。例如:夸美紐斯的“適應自然”的理論,以及美國教育家杜威所提倡的“教育即生活”的觀念,再到我國著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論,諸多言論都指向一個共同的目標,即努力促使各種學科課程的生活化。對于高中歷史教學來說,教學可以在課堂完成,也可以積極地走出課堂,走向社會,在大的環(huán)境中去進行,從而促進學生知識的生成、能力的培養(yǎng)和情感的升華。這也是與我國《普通高中歷史課程標準》(2017年版)所提倡的理念不謀而合,即課程標準所提倡的課程內(nèi)容應該堅持基礎性、時代性,密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的全面發(fā)展。從高中課程改革的角度來說,加強學科教學與現(xiàn)實生活的關聯(lián),是為了學生的終身發(fā)展奠定扎實的基礎。
具體來說,我們是通過以下途徑,開展歷史教學與現(xiàn)實生活的融合:
一、課前準備生活化
在傳統(tǒng)的高中歷史教學中,教師按部就班地執(zhí)行教學參考書的方案,從復習舊知,到講述新課,然后再到布置作業(yè),模式老套,無視學生的生活和社會經(jīng)驗,脫離了實際生活。課堂僅僅是把學生作為接收知識的容器,使整體的教學喪失了應有的活力。因此,若要進行正確的教學改革,就一定要促進高中歷史教學向生活化方向轉變。
筆者認為:我們就應該從課前準備著手,因為只有做好充足的準備,才能夠為取得成功的效果做好鋪墊。而這個準備工作首先表現(xiàn)在教師的備課上。備課是上好課的重要保證。那么教師在備課時就要樹立一種大歷史的觀念,要將所要教學的內(nèi)容,置于學生生活和社會發(fā)展的廣大背景下,設立明確的生活化教學目標。教學目標是課堂上通過參加教學活動,預期應該達到的結果或者是標準。它以課程標準為參考依據(jù),秉承三位一體的教學目標,不僅關注學生知識的獲得,更關注學生的發(fā)展。若要秉承生活化的教育理念,就要真正以新課程改革的理念為指導,實現(xiàn)歷史教育與現(xiàn)實生活的緊密相連,要使設計的課程內(nèi)容真正契合學生的身心發(fā)展特點,以及他們的認知水平結構,適當增加貼近學生生活和社會生活的內(nèi)容,能夠真正促進學生的主動參與意識的提升和教師教學方式的轉變。
例如:在教學“思想活躍與百家爭鳴”這一部分內(nèi)容時,我們可以依據(jù)《基礎教育課程改革綱要》的指導,制訂出以下教學目標,從知識與能力的角度要求學生掌握基本的歷史知識,把握諸子百家的簡表,私學興盛與百家爭鳴的關系圖。過程與方法上我們設定從身邊的歷史著手,收集孔子、孟子、莊子及百家爭鳴的資料,形成生活中的思想和積淀。這樣的教學目標的闡述,可操作性很強,概念不空洞,落實具體化,從而能夠從生活層面指導學生的歷史學習。
教師準備的同時,作為課堂學習主體的學生,同樣需要為歷史學習做好準備工作。教學實踐中發(fā)現(xiàn),有部分學生在歷史學習中沒有預習,沒有課前準備的習慣。有的學生不閱讀、不看書、不標注、不提出問題,不難想象,在毫無準備的情況下開展歷史學習,教師講述的知識要點,課堂上多向且高頻的信息交互,其必然難以有效地把握,因而學習時總會產(chǎn)生一知半解、似是而非的感受。有的學生情況要好一些,會主動預習,但預習的方法非常單一,只是粗粗瀏覽一遍課文,而從不涉及其他??陀^來說,僅僅是閱讀教材文本,課前準備的深度和寬度都十分有限,預習的效果整體不佳。如何引導學生有效開展課前準備?生活是廣闊的課堂,生活是無聲的教師。歷史學習,應不拘一格,大膽地從書本中走出來,走進生活,觀察生活,感悟生活。認真觀察生活,做生活中的有心人,生活中常見的現(xiàn)象、場景,學生熟悉的事物,日常生活中的衣食住行,社會交際,無一例外均含有歷史的身影。
歷史并不是一筆帶過的“昨天”和“過去”。當然,雄才大略的秦皇漢武,馳騁沙場的風云人物,已然隨著時間流逝沉寂于歷史長河中,但是,歷史人物、事跡、現(xiàn)象,并沒有完全消逝,它依然以多樣化的形式存在于我們的生活周圍。在引導學生從生活的角度開展預習和完全前置性作業(yè)時,可從生活的點滴尋找、感受歷史的魅力。比如:語言中的歷史,在教學某個時段的歷史時,鼓勵學生搜集這一歷史時期出現(xiàn)的成語、俗語、古詩詞,等等。又如:食物中的歷史。“民以食為天”,我們每天都在吃飯,而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,物質產(chǎn)品愈加豐富,學生吃的食物中,有哪些是本土培育的?有哪些是從異域引入的?還如:建筑中的歷史。逐步拉長時間維度,通過查找文獻,搜集圖片的方式,對比不同時期的建筑物,在造型、用料、功能、審美等多方面的差異和傳承??偠灾钪械臍v史俯拾皆是,生活中并不缺乏歷史,而我們的學生應該從生活中多方位地觀察、思考,以小見大,為歷史學習做好準備。
二、教學過程生活化
在備課時,教師能夠依據(jù)生活化的理念,為學生設置切實可行的目標,那么在接下來的教學實施過程中,教師還應該注重積極與學生互動合作,引導學生積極質疑、調查和探究,促使學生在實踐中學習和實踐中發(fā)展。教師應該努力地去加強教學內(nèi)容與現(xiàn)實生活的融合。
(一)教學語言生活化
在高中歷史課堂,我們從教學語言上要力求生活化。教師通過語言傳授知識,和學生完成互動交流,課堂語言運用得好,會大大提升課堂教學效率,提升學生對課堂知識的接受程度。因此,我們在課堂上,應該努力錘煉自己的教學語言,力求通俗易懂,簡潔高效。
例如:筆者在教授“辛亥革命”相關內(nèi)容時,我們學到“辛亥革命”爆發(fā)前一系列的武裝起義,以及“辛亥革命”志士投身革命的教學片斷時,我們就用充滿激情的語言,來引導學生進入新課:這些起義已經(jīng)過去了很久,我們享受幸福時光也已經(jīng)很久了。但是回想往事,依然令人唏噓。革命志士們雖然起義失敗,但是依然沒有動搖他們堅定的決心,對革命,他們抱著必死的信念也要闖出一條血路……通過這樣一段結合現(xiàn)實幸福生活的對比發(fā)言,讓學生的精神接受了洗禮,心靈得到了陶冶。
(二)教學方式生活化
除了教學語言的生活化策略外,教師課堂上采取的教學方式也要爭取生活化。首先,便是用社會上熱門的話題作為媒介,直擊學生的心靈,引發(fā)他們的思考和討論。對于這個階段的學生來說,他們正處于青春期,對一切事物都充滿了興趣,求知欲望強烈,好奇心重,教師要針對這個特點,利用身邊的事情,或者國際國內(nèi)的新聞報道等,激發(fā)學生思考的興趣。
例如:在教學“社會主義建設的思想指南”時,我們便從改革開放40周年紀念這個話題著手。網(wǎng)絡上所評選出來的改革開放40年流行語錄中,關鍵詞找得最多的便是“實事求是”“摸著石頭過河”“發(fā)展才是硬道理”這些流行用語,那么就可以通過這樣的時事話題引導學生搭建課堂學習的框架。如開始探索的階段是秉承實事求是的思想,在基本形成的過程中,只有摸著石頭過河,邊摸索邊總結經(jīng)驗,而一直到具體深入階段,悟出發(fā)展才是硬道理的真理。在繼承發(fā)展時,總結出三個代表的思想。這樣的社會案例的教學,都是通過社會熱點的加入,激發(fā)學生的學習動機,讓他們能夠主動把歷史知識和現(xiàn)實話題關聯(lián)起來,引導學生加強對歷史知識的關注。
其次,遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律,在歷史課堂上融入學生喜聞樂見的事物??陀^來說,在高中歷史課堂上,有的學生參與熱情不高,學習的積極性不強。古人語:“教人未見其趣,必不樂學?!弊鳛闅v史教師,應當創(chuàng)設充滿趣味元素的課堂,積極構建開放性的課堂,在幫助學生拓展歷史學習視角的同時,促進課堂教學的翻轉。青春期的高中學生群體,好玩好動,學生的興趣愛好十分廣泛,如有的學生喜歡追星,有的學生喜歡音樂,有的學生喜歡電影,有的學生喜歡運動,有的學生喜歡網(wǎng)絡游戲等。具體的教學活動中,教師可以結合學生的喜好,將其有機融入歷史課堂上。比如說,學生喜歡看電影,而有關歷史題材的高分佳作并不少見。在教學“第二次世界大戰(zhàn)”時,在導入階段,我應用多媒體技術向學生播放了《辛德勒的名單》《美麗人生》《狂怒》《鋼琴家》《兵臨城下》等電影中的某幾個片段。電影中的細節(jié)描寫,揭露了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的扭曲及納粹的滔天罪行。從電影而回歸歷史學習,學生的學習印象變得更為深刻、立體。
最后,則是教師能夠在課堂上創(chuàng)設現(xiàn)實性的生活問題情境,激發(fā)學生深入探究歷史的興趣。歷史事件離我們當今的生活年代非常久遠。如果要想激發(fā)學生投入課堂學習的熱情,那么教師可以為學生創(chuàng)設生動有趣的歷史情境,讓學生能夠把歷史和現(xiàn)實生活真切地聯(lián)系起來,提升他們探究歷史的興趣,強化學生對歷史知識的認知和理解。例如:我們在教學“蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革”這一部分內(nèi)容時,如果單純采用框架的結構方式步步提問,那么學生只能照本宣科去記憶和背誦,不僅記憶不牢,還容易出現(xiàn)遺漏。因此筆者在課堂上便積極采用創(chuàng)設情境的方法,給學生呈現(xiàn)問題:斯大林逝世后,蘇聯(lián)進入了和平建設的時期。那么斯大林體制的弊端逐漸暴露出來。針對此種情況,赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫對蘇聯(lián)先后進行了幾次大型的經(jīng)濟改革,但是成效均不大。那么我們創(chuàng)設的情境便是希望大家能夠用經(jīng)濟學家的眼光,為這一時期的蘇聯(lián)來做一份鑒定書,幫助當時的執(zhí)政者進行深刻的反思。這樣,學生小組之間展開討論,真正把每一任政府出現(xiàn)的問題羅列出來,找清問題的根源,做出正確的診斷。認識到蘇聯(lián)經(jīng)濟問題的根由,并且對這些執(zhí)政者執(zhí)政所帶來的成效以及不足展開具體的討論。在學生討論的過程中,我們應該要凸顯學生的主體地位,教師只要給予適當?shù)囊龑Ш蛶椭瑢τ趯W生難以理解和掌握的觀點和概念,要進行適時的點撥和講解,要讓他們的探究學習變得有的放矢,而不是隨心所欲。
三、歷史作業(yè)生活化
在課堂教學中,教師采用生活化的教學方式,拉近了學生與歷史教材之間的距離,溝通了他們與教材之間的對話方式,提升了學生參與歷史課堂的熱情。同時,我們也應該認識到,歷史課堂教學不僅應該注重教學方法和模式的創(chuàng)新和突破,還有一個重要的組成環(huán)節(jié),即課堂作業(yè)也是不容忽視的??梢哉f,課堂作業(yè)是課堂教學評價的重要組成部分。我們應該拋棄原來的傳統(tǒng)意識,課堂作業(yè)不應以簡單的問答式呈現(xiàn),或者是直來直去的選擇題,而應該是給予學生更多的綜合訓練的機會,使課堂作業(yè)成為檢驗學生能力、獲得心智發(fā)展的重要途徑。在作業(yè)的形式設計上要活潑多樣,將一堂課的歷史知識能夠轉化為充滿生命和活力的各種題型,力求給學生帶來新鮮的刺激,引發(fā)他們的深入思考。
例如:我們在教學“王安石變法”這一部分內(nèi)容時,引導學生對王安石變法的背景資料進行深入的研讀,即宋神宗時期,王安石為了解決政府危機提出了一系列的改革措施。假如你是王安石,你準備從富國之法、強兵之法和取士之法三個方面如何推廣你的改革方案,以尋求百姓的支持呢?我們這樣的問題設置主題是王安石變法標語創(chuàng)作大賽,學生能夠集思廣益,合作討論。從王安石變法的幾個要點中,凸顯關鍵字詞,懂得闡述王安石變法的重要意義。這樣的課堂作業(yè),走出了單一和封閉的誤區(qū),變得更加活潑生動,讓學生對知識進行總體的回顧和糅合創(chuàng)新,讓整個的歷史課堂煥發(fā)出蓬勃的生機。其他生活化的作業(yè)形式還有很多,如可以開展一場小型辯論會,讓學生針對課堂有爭議的話題進行辯論,得出最佳結論。
結束語
促進高中歷史教學與現(xiàn)實生活的關聯(lián),搭建現(xiàn)實生活與歷史學科的橋梁,既是我們教學改革的需要,也是學生成長的需要。新課標下給我們的課堂教學帶來了嶄新的機遇和不小的挑戰(zhàn),我們只有積極地把生活因素融入高中歷史課堂,讓歷史和現(xiàn)實之間展開平等的對話,才能逐漸打破教材內(nèi)外的界限,真正去感受歷史的智慧,體味生活的價值,激發(fā)學生全新的思考,為提升他們的學科綜合素養(yǎng)打下扎實的基礎。
參考文獻
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作者簡介:殷偉濤(1981—),男,漢族,江蘇宜興人,江蘇省宜興市張渚高級中學,中學一級,本科。研究方向:歷史教學。
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