視覺(jué)文化時(shí)代下的美術(shù)教育

李文霞

摘 要：隨著人們精神層面需求的增長(zhǎng)，美術(shù)教育不再單單僅限于美術(shù)專(zhuān)業(yè)者的教育，美術(shù)教育涉及的人群廣泛，從小學(xué)生到高校生都有可能在接受著美術(shù)教育。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，視覺(jué)圖像存在于我們周邊，在視覺(jué)藝術(shù)下，視覺(jué)圖像信息在美術(shù)教育中的應(yīng)用越來(lái)越多，視覺(jué)文化不單單改變了我們傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，不斷地提升學(xué)生的思維能力以及創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化;美術(shù)教育;視覺(jué)素養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們從文字觀看到圖像觀看，視覺(jué)圖像成為我們接受信息的主要媒介，在美術(shù)教育中運(yùn)用廣泛。目前，我國(guó)的美術(shù)教育仍在不斷探索中，研究視覺(jué)藝術(shù)下的美術(shù)教育具有重要意義。我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展快速的地方有北京、上海、廣州、深圳等一線城市，這一現(xiàn)象與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在一線城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速且公共基礎(chǔ)設(shè)施完善，這促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，一線城市的美術(shù)教育方式以及教學(xué)資源再逐步傳播到二、三、四線城市。在這個(gè)過(guò)程中，視覺(jué)文化的應(yīng)用形形色色，當(dāng)前，我們應(yīng)該注重美術(shù)教育在視覺(jué)藝術(shù)下的實(shí)踐。

一、傳統(tǒng)美術(shù)教育與視覺(jué)文化

傳統(tǒng)的美術(shù)教育存在單一性，學(xué)科劃分太細(xì)，所涉及的范圍有限，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能更加深刻地了解美術(shù)作品的內(nèi)容以及所表達(dá)的情感意義。在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，素描、色彩、透視等成為教學(xué)實(shí)踐的主體，而這些一般都是通過(guò)賞析國(guó)內(nèi)外佳作來(lái)學(xué)習(xí)。然而，在現(xiàn)代信息化時(shí)代，藝術(shù)的載體以及表現(xiàn)的方式也逐漸變得多樣化，我們可以通過(guò)現(xiàn)代媒體信息技術(shù)來(lái)教學(xué)。在學(xué)科內(nèi)部，將美學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作、作品鑒賞、美術(shù)史的學(xué)習(xí)融入學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中，幫助學(xué)生提升自我的美術(shù)理論知識(shí)素養(yǎng)。同時(shí)，在信息時(shí)代下，美術(shù)教育是多元化的，將視覺(jué)圖像運(yùn)用到美術(shù)教育中，同時(shí)將美學(xué)、文學(xué)、傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、哲學(xué)等不同方面的學(xué)科與美術(shù)教育聯(lián)系起來(lái)。

在傳統(tǒng)美術(shù)教育下，以閱讀文字為主要教學(xué)手段;在視覺(jué)文化下，影像閱讀逐漸替代了文字閱讀，變成了傳遞知識(shí)的主要媒介手段。這種形象生動(dòng)的視覺(jué)形式被大眾接受，并有效地將信息傳遞給學(xué)生。因此，傳統(tǒng)美術(shù)教育中的文字配圖片逐漸向圖片配文字轉(zhuǎn)變，形成美術(shù)教育的新形式。在這個(gè)過(guò)程中，傳達(dá)藝術(shù)的媒介也變得多種多樣，不僅可以利用傳統(tǒng)的媒介學(xué)習(xí)美術(shù)，例如繪畫(huà)、建筑、雕塑等，還可以利用現(xiàn)代媒介來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)。把推動(dòng)美術(shù)的綜合教育作為目標(biāo)，美國(guó)著名學(xué)者保羅·鄧肯姆（Paul Duncum）提出“視覺(jué)文化藝術(shù)教育”（Visual Culture Art Education，簡(jiǎn)稱VCAE）。這個(gè)觀點(diǎn)推翻了以往傳統(tǒng)美術(shù)教育，涵蓋了各方面的文化產(chǎn)業(yè)，將信息時(shí)代下的藝術(shù)文化納入藝術(shù)教育中，重點(diǎn)在于藝術(shù)教育和文化在本質(zhì)、內(nèi)涵以及形式上的多元化，通過(guò)這種方式擴(kuò)大美術(shù)教育的教學(xué)范圍，促進(jìn)美術(shù)教育走向多元化趨勢(shì)。

傳統(tǒng)的美術(shù)教育主要重視視覺(jué)造型能力的發(fā)掘，教學(xué)方式主要為通過(guò)搜集國(guó)內(nèi)外美術(shù)佳作進(jìn)行學(xué)習(xí)與臨摹，而較少地關(guān)注學(xué)生的視覺(jué)分析以及視覺(jué)表現(xiàn)力的發(fā)掘。與傳統(tǒng)的美術(shù)教育相比，現(xiàn)代視覺(jué)素養(yǎng)不僅包括視覺(jué)信息的獲得與識(shí)別，視覺(jué)對(duì)象的理解、分析、鑒賞以及思維的應(yīng)用，還包括學(xué)習(xí)、視覺(jué)交流以及對(duì)于視覺(jué)形象的理解。

二、視覺(jué)素養(yǎng)分析

視覺(jué)素養(yǎng)涉及兩個(gè)方面：在視覺(jué)審美方面，對(duì)于圖像做出理性的分析研究，構(gòu)建出具有自身特色的分析鑒賞能力，解讀創(chuàng)作者的思想情感以及作品獨(dú)到的內(nèi)涵;在視覺(jué)表達(dá)方面，通過(guò)學(xué)習(xí)視覺(jué)形式語(yǔ)言，創(chuàng)建出自己的視覺(jué)形式語(yǔ)言風(fēng)格，構(gòu)建自己的形式語(yǔ)言框架，來(lái)表現(xiàn)出自己的情感以及思想意識(shí)。

我們可以看出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)，使學(xué)生建立起屬于自己的視覺(jué)意識(shí)以及視覺(jué)習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生分析美術(shù)作品的視覺(jué)形式語(yǔ)言的能力和學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的鑒賞：在傳統(tǒng)的美術(shù)教育下，大多數(shù)僅僅是對(duì)書(shū)畫(huà)家在他們所處的背景下創(chuàng)作出作品的手法、藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行賞析;在視覺(jué)藝術(shù)下，借助當(dāng)下大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，可以將書(shū)畫(huà)家所有的作品以及書(shū)畫(huà)家的背景、人生經(jīng)歷、興趣愛(ài)好等信息通過(guò)數(shù)據(jù)表格的形式展示出來(lái)進(jìn)行分析。通過(guò)這一方法，美術(shù)教育不再局限于以美術(shù)教材為中心的教學(xué)方式，更重要的是美術(shù)作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義，將分散的數(shù)據(jù)建立出相關(guān)聯(lián)系，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生更加清楚地了解美術(shù)作品的內(nèi)涵。

三、美術(shù)教育改革的對(duì)策及建議

（一）建立新型美術(shù)教學(xué)課程

提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要之處在于有無(wú)創(chuàng)新力，而教師作為教學(xué)的主體扮演著重要的角色，在調(diào)查的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)校的美術(shù)教育對(duì)社會(huì)不斷發(fā)展的重要性。另外，許多美術(shù)教師傳統(tǒng)觀念根深蒂固，自身缺乏對(duì)新鮮事物的接受能力，創(chuàng)新性不足，教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生視覺(jué)素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣無(wú)法讓學(xué)生積極思考，學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造能力也得不到提升，教師的課程吸引力較低。

在視覺(jué)藝術(shù)下，我們首先應(yīng)該設(shè)立培訓(xùn)美術(shù)教師的課程，注重教師創(chuàng)意力的培養(yǎng)，只有提升了教師的創(chuàng)新能力，才有利于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)。其次，我們還應(yīng)該推動(dòng)美術(shù)教育與社區(qū)相結(jié)合，在視覺(jué)藝術(shù)教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并在創(chuàng)作中善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處。對(duì)于美術(shù)作品而言，培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用批判思維思考，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)以及理解多元文化并進(jìn)行運(yùn)用。

歐美一些國(guó)家開(kāi)設(shè)的視覺(jué)藝術(shù)課程，在教學(xué)的過(guò)程中注重學(xué)生視覺(jué)素質(zhì)的培養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的思維能力，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和時(shí)代發(fā)展相融合，同時(shí)融合新媒體藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段將知識(shí)進(jìn)行一個(gè)全新的詮釋?zhuān)踔烈恍﹪?guó)家已經(jīng)把新媒體藝術(shù)作為一門(mén)新興學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)建。當(dāng)下我們應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中將新媒體藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立課程進(jìn)行教學(xué)，并且認(rèn)真思考在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以涉及的其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技術(shù)有哪些，真正地實(shí)現(xiàn)將視覺(jué)藝術(shù)的思維以及方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中。在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)意，指導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)以及繪畫(huà)過(guò)程中展現(xiàn)出屬于自己的特點(diǎn)，在整個(gè)過(guò)程中，提高學(xué)生思維能力，提升學(xué)生的審美品質(zhì)，善于讓學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中表達(dá)自己的思維意識(shí)與思想感情。

（二）建立互動(dòng)的美術(shù)教學(xué)體系

在視覺(jué)文化時(shí)代下，教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)向教師指引下的把學(xué)生作為中心的教學(xué)方法，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，積極開(kāi)展以學(xué)生為中心的相關(guān)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生的主體意識(shí)以及能動(dòng)性的發(fā)揮。在美術(shù)教育的過(guò)程中，可通過(guò)這一方法培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和理解能力，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)自己所看到的信息的觀點(diǎn)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)圖像文化的藝術(shù)特點(diǎn)，并且在相互交流的過(guò)程中獲得新的啟發(fā)。隨著不斷積累，學(xué)生的認(rèn)知能力會(huì)不斷提升，并在課堂上充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性。以教學(xué)自畫(huà)像為例：第一步感知分析作品時(shí)，教師提供表現(xiàn)方式不同的自畫(huà)像作品，學(xué)生觀察不同作品的特點(diǎn)，對(duì)比并討論出藝術(shù)家的情感以及個(gè)人特點(diǎn);第二步展示作品時(shí)，學(xué)生展示自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品并且分享自己作品的獨(dú)特魅力以及創(chuàng)作作品時(shí)的思路;第三步關(guān)聯(lián)作品時(shí)，學(xué)生解釋該作品給自身帶來(lái)的意義，并且教師反饋給學(xué)生意見(jiàn)。

作為教師，應(yīng)該考慮到不同年齡段學(xué)生所感興趣的圖像信息，讓學(xué)生了解當(dāng)今關(guān)于藝術(shù)的視覺(jué)觀念以及技術(shù)方法，正確引導(dǎo)學(xué)生并能夠給予學(xué)生全面的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。另外，要建立一種平等和諧的師生關(guān)系，教師和學(xué)生共同對(duì)視覺(jué)形象進(jìn)行分析、研究，讓學(xué)生充分掌握分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的辦法。

（三）加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系

美術(shù)課程對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展具有重要意義的認(rèn)識(shí)，我們將傳統(tǒng)的美術(shù)課程作為基礎(chǔ)，增添社會(huì)公共藝術(shù)課，在課程中幫助學(xué)生了解美術(shù)的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生自我思考的能力，將學(xué)校轉(zhuǎn)換為充滿學(xué)習(xí)活力的藝術(shù)中心。例如，在美術(shù)教師的指導(dǎo)下，選用繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、工藝、雕塑等表現(xiàn)手段對(duì)學(xué)校的閱覽室、大廳等場(chǎng)地進(jìn)行再設(shè)計(jì)，為商業(yè)街進(jìn)行墻繪，為社區(qū)各公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)和創(chuàng)作作品等。這樣的教學(xué)方式既能幫助學(xué)生提高他們的創(chuàng)造能力、表現(xiàn)能力、審美情趣以及合作能力，同時(shí)有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，尋找人生的意義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生通過(guò)自己的設(shè)計(jì)行為提升社會(huì)美感的同時(shí)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到自己與社會(huì)之間的密切聯(lián)系，有助于促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)，了解社會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)美術(shù)與設(shè)計(jì)課程的教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展，例如掌握信息技術(shù)，提升審美能力、表達(dá)能力等，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、文化、交際等方面的進(jìn)步，提高學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)，使之成為具備多元文化交流能力、獨(dú)到的思維能力以及廣闊文化視野的人才，是全球教育界所共同探討的問(wèn)題，未來(lái)美術(shù)教育發(fā)展的大趨勢(shì)是在美術(shù)教育中提高學(xué)生各方面的能力來(lái)適應(yīng)以后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。這要求美術(shù)教育既需要注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)的教學(xué)，提高其審美能力，又要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度，培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，將視覺(jué)藝術(shù)與美術(shù)教育密切聯(lián)系，使美術(shù)課程成為真正具有廣泛教育價(jià)值的課程。視覺(jué)文化時(shí)代下的美術(shù)教育，它尚未形成一定的教學(xué)規(guī)范，但作為教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)方法，將視覺(jué)文化融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，使學(xué)生樹(shù)立分析視覺(jué)圖像、了解視覺(jué)圖像、表達(dá)自己獨(dú)到見(jiàn)解的綜合實(shí)力。

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作者單位：

中北大學(xué)