文化扶貧激發(fā)鄉(xiāng)村活力

□ 文 / 云南省社會(huì)科學(xué)院 王俊

云南貧困面廣、貧困程度深，致貧原因多樣，是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。2012 年底，全省貧困人口超過 880 萬人，貧困發(fā)生率超過20%，27 個(gè)深度貧困縣貧困發(fā)生率超過30%。經(jīng)過八年精準(zhǔn)扶貧、五年脫貧攻堅(jiān)，2020 年12 月8 日，中共云南省委書記阮成發(fā)在國(guó)務(wù)院新聞辦云南脫貧攻堅(jiān)新聞發(fā)布會(huì)上鄭重宣布：“全省現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、88 個(gè)貧困縣全部摘帽、8502 個(gè)貧困村全部出列，11 個(gè)‘直過民族’和人口較少民族實(shí)現(xiàn)整體脫貧，困擾云南千百年的絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決?！痹谶@偉大的歷史進(jìn)程中，民族文化作為不可替代的珍貴資源，在助力脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了重要作用。通過帶動(dòng)旅游發(fā)展，開展“非遺扶貧”，壯大和培養(yǎng)傳承人，民族文化有效促進(jìn)了與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了扶貧和扶智、扶志雙豐收，增強(qiáng)了各族群眾的文化自信、文化自覺，各族群眾在共享發(fā)展成果中形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

民族文化帶動(dòng)旅游發(fā)展

民族文化是旅游發(fā)展中最具吸引力和內(nèi)涵的寶貴資源，是旅游的“靈魂”和“名片”，為旅游體驗(yàn)增添故事與溫度；旅游是民族文化保護(hù)和傳承的載體，兩者相輔相成。云南豐富多彩的民族文化及保護(hù)實(shí)踐為旅游業(yè)發(fā)展提供了良好的條件，與旅游活動(dòng)緊密相關(guān)的民族飲食、服飾、手工藝品、歌舞等，均得到了不同程度的開發(fā)利用，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，加快了各族群眾脫貧攻堅(jiān)的步伐。

美麗鄉(xiāng)村展新姿 楊繼培 攝

寧洱縣那柯里茶馬驛站

酒井哈尼族鄉(xiāng)位于瀾滄拉祜族自治縣東南部，是一個(gè)哈尼、拉祜、漢、傣、彝、佤等民族雜居的貧困鄉(xiāng)。位于酒井鄉(xiāng)勐根行政村的老達(dá)保村民小組，是著名的拉祜族原生態(tài)音樂歌舞之鄉(xiāng)和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《牡帕密帕》的保護(hù)傳承基地，被譽(yù)為“民族文化活態(tài)博物館”，也是全國(guó)“魅力新農(nóng)村十佳鄉(xiāng)村”之一。老達(dá)保濃郁的拉祜族特色和村民創(chuàng)作的《快樂拉祜》等一首首膾炙人口的歌曲，吸引了不少外地游客。通過打造《牡帕密帕》大型實(shí)景演出及《快樂拉祜》演出、蘆笙舞演出，開發(fā)鄉(xiāng)村休閑度假等旅游產(chǎn)品，老達(dá)保“音樂文化+”旅游產(chǎn)品體系帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)以及特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為知名特色的鄉(xiāng)村音樂小鎮(zhèn)和休閑度假文創(chuàng)旅游目的地。村里的“老達(dá)保雅厄藝術(shù)團(tuán)”、“達(dá)保五兄弟”組合、“達(dá)保姐妹”組合，多次受邀到全國(guó)各地演出，參加《魅力12》《星光大道》等欄目錄制及中國(guó)原生態(tài)民歌大賽等一系列文化活動(dòng)。在對(duì)外展示拉祜文化的獨(dú)特魅力，讓拉祜文化“走出去”的過程中，老達(dá)保初步建成“家家是傳習(xí)館、戶戶是加工坊、樓樓是展銷點(diǎn)、個(gè)個(gè)是文化人”的特色文化莊園，演出分紅成為建檔立卡貧困戶增加收入的最重要渠道之一。民族文化帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，穩(wěn)步助推老達(dá)保走上脫貧致富之路。2018 年6 月25 日至29 日，由國(guó)新辦和國(guó)務(wù)院扶貧辦主辦，新華社承辦的“中國(guó)扶貧成就展”在聯(lián)合國(guó)總部舉辦，云南廣播電視臺(tái)國(guó)際頻道推薦“瀾滄縣老達(dá)保民族文化助脫貧選題”入選聯(lián)合國(guó)中國(guó)扶貧成就展，并通過聯(lián)合國(guó)自有媒體進(jìn)行播出及報(bào)道。

梯田稻魚豐收 紅河縣委宣傳部供圖

普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣同心鎮(zhèn)那柯里村是茶馬古道上的重要驛站，通過打造集文化旅游、休閑、餐飲、體驗(yàn)為一體，彝族、哈尼族風(fēng)情濃郁的民族特色旅游村，樹立茶馬古道文化、馬幫文化、民族風(fēng)情等鄉(xiāng)村生態(tài)休閑旅游品牌，促進(jìn)那柯里村走上了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益和扶貧效益相促進(jìn)、互推進(jìn)。

怒江傈僳族自治州是中國(guó)“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)之一，同時(shí)也是自然人文景觀和旅游資源十分富集的地區(qū)。每年春節(jié)，都會(huì)有很多游客到怒江州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)老姆登、知子羅景區(qū)觀光，體驗(yàn)民族文化。怒江州結(jié)合各縣旅游資源優(yōu)勢(shì)，全力打造丙中洛、獨(dú)龍江等各具民族特色的旅游小鎮(zhèn)和百花嶺、木尼瑪?shù)让褡逄厣糜未逭?，通過開發(fā)一系列內(nèi)容豐富、特色鮮明的旅游主題活動(dòng)，吸引游客前來體驗(yàn)觀光，依靠旅游業(yè)增加周邊少數(shù)民族群眾的收入，逐步脫貧致富。

迪慶藏族自治州堅(jiān)持民族特色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與帶動(dòng)群眾脫貧致富相結(jié)合，一大批以前人均收入不足千元的旅游文化村和生態(tài)文明村，如今人均收入超過萬元。迪慶地方特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路成為增加群眾收入、促進(jìn)脫貧致富、增強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的有效途徑。

傳統(tǒng)工藝助推脫貧攻堅(jiān)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）特別是傳統(tǒng)工藝，與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有助力貧困勞動(dòng)力就近就業(yè)和穩(wěn)定增收的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。云南少數(shù)民族“非遺”資源豐富，既體現(xiàn)出“百姓日用即道”的質(zhì)樸之美,又表現(xiàn)出制作工藝中的求精之美，更彰顯出脫貧攻堅(jiān)中的實(shí)用之美。刺繡、織錦、蠟染、紫陶、黑陶、烏銅走銀、手工造紙、石雕、玉雕等非遺和傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目發(fā)揮了“學(xué)會(huì)一門手藝，全家有望脫貧致富”的重要作用，正在成為民族貧困地區(qū)村民增收致富、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新路，有助于民族貧困地區(qū)建檔立卡貧困人口就近參與學(xué)習(xí)，持續(xù)增加收入，增強(qiáng)文化自信。

彝族刺繡是彝族婦女“指尖上的花朵”，圖案豐富，繡法多變，風(fēng)格多樣，是彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶和傳統(tǒng)民族民間工藝的重要組成部分，也是彝族群眾文化傳承和心理認(rèn)同的主要載體之一。楚雄州通過大力發(fā)展“金、木、土、石、布”民族民間工藝產(chǎn)業(yè)的整體部署，充分挖掘發(fā)揮彝繡文化資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)施《楚雄州發(fā)展彝族刺繡產(chǎn)業(yè)三年行動(dòng)計(jì)劃（2015—2017）》《楚雄州建設(shè)民族文化強(qiáng)州規(guī)劃（2013—2020 年）》，整合省、州文產(chǎn)專項(xiàng)資金引導(dǎo)扶持彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全州固定繡女3 萬余人，相對(duì)穩(wěn)定、熟練的繡女近6 萬人，彝繡產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過1 億元。大姚咪依嚕民族服飾制品有限公司、大姚納蘇民族手工藝品發(fā)展有限公司等一批彝繡企業(yè)逐步發(fā)展壯大，形成“公司+合作社+繡娘+訂單”、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、規(guī)?；l(fā)展、市場(chǎng)化運(yùn)作的發(fā)展模式。“咪依?！薄凹{蘇”等成為知名彝繡品牌，“永仁彝繡”和彝族“賽裝節(jié)”列入了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，“直苴彝族女式服裝”獲得國(guó)家專利。楚雄州彝繡、彝族服裝服飾產(chǎn)業(yè)已逐步邁上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。在發(fā)展彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的過程中，繡娘們抱著娃、繡著花、掙著錢，把“指尖技藝”變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”，做到“掙錢顧家兩不誤”，實(shí)現(xiàn)了“農(nóng)民變工匠”“廳堂變車間”的轉(zhuǎn)變，給農(nóng)村留守婦女等群體提供了就業(yè)渠道和交流平臺(tái)，促進(jìn)了家庭和諧，又助推了脫貧攻堅(jiān)。

沙溪古鎮(zhèn)

大理周城扎染

怒江水溝頭寨在“小巷三尋”品牌創(chuàng)始人、傳統(tǒng)棉紡織技藝省級(jí)代表性傳承人鄭芬蘭的帶動(dòng)下，開啟“非遺+扶貧”新嘗試，攜手阿里巴巴“魔豆媽媽”創(chuàng)業(yè)扶持公益項(xiàng)目，幫助當(dāng)?shù)亟⒘俗约旱穆榧徔椆に嚻放啤叭冁ぁ?，探索非遺繁榮農(nóng)村文化、助力鄉(xiāng)村脫貧的新路徑。

昭通市魯?shù)榭h桃源回族鄉(xiāng)將牛干巴制作技藝成功申報(bào)，列入省級(jí)非遺保護(hù)名錄，將回族拋繡、金線絲窩糖制作技藝等申報(bào)，列入市級(jí)非遺保護(hù)名錄，將當(dāng)?shù)貍髡f、型糖制作技藝、傳油香習(xí)俗、罐罐茶、半邊鍋粑粑、手搓蕎面湯、清真八大碗習(xí)俗等多個(gè)非遺項(xiàng)目予以系統(tǒng)調(diào)查，指導(dǎo)魯?shù)榭h文化部門納入縣級(jí)非遺保護(hù)名錄并逐級(jí)申報(bào)。在扶貧過程中鼓勵(lì)動(dòng)員回族同胞參與非遺項(xiàng)目的傳承推廣，在傳承非遺技藝的同時(shí)，拓寬增收渠道，靠自己的雙手?jǐn)[脫貧困。

文化傳承人培養(yǎng)增強(qiáng)發(fā)展后勁

民族文化傳承人是口頭文學(xué)、民間繪畫、表演藝術(shù)、手工技藝、民間知識(shí)等代代傳遞、延續(xù)和發(fā)展的重要承載者和傳遞者，是民族文化活的寶庫。調(diào)動(dòng)民族文化傳承人從事民族文化傳承的積極性，鼓勵(lì)開辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館（所、室、點(diǎn)）或大師、名家工作室，支持傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、工藝美術(shù)大師帶徒授藝，培養(yǎng)后繼人才。依托云南大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院、大理大學(xué)、云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、云南技師學(xué)院等高等院校及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地，組織傳統(tǒng)工藝持有者、從業(yè)者等傳承人群參加研修、研習(xí)和培訓(xùn)，提高其學(xué)習(xí)能力、文化素養(yǎng)、審美水平和創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承后勁，有助于激發(fā)民族地區(qū)群眾依靠民族文化脫貧攻堅(jiān)內(nèi)生動(dòng)力。

在云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院開設(shè)的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”第二、三期中，一些學(xué)員高興地表示“圓了人生的大學(xué)夢(mèng)”，通過理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐、專家講座、交流研討及創(chuàng)作指導(dǎo)等，希望自己掌握一技之長(zhǎng)，成為脫貧致富的技術(shù)能手，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾一起脫貧致富。

一大批以民族文化資源為依托的非遺傳承人通過開辦企業(yè)或設(shè)立家庭式作坊脫穎而出并不斷發(fā)展壯大。劍川木雕代表性傳承人段四興，通過開辦劍川興藝古典木雕家具廠并與劍川職業(yè)高中建立了定向委培機(jī)制，帶動(dòng)了大量劍川當(dāng)?shù)剞r(nóng)村青壯年返鄉(xiāng)就業(yè)和應(yīng)屆職高生、殘疾人就近就業(yè)。白族扎染代表性傳承人段樹坤，建立“公司+農(nóng)戶”的合作模式，使大理市璞真白族扎染有限公司在帶動(dòng)周城農(nóng)村婦女通過扎染增加家庭收入、吸引外出人口回流方面發(fā)揮了積極作用。香格里拉市尼西鄉(xiāng)湯堆村的藏族黑陶代表性傳承人孫諾七林，不僅個(gè)人制作銷售黑陶產(chǎn)品致富，同時(shí)還帶動(dòng)全村80 多戶從事黑陶制作而脫貧。藏族傳統(tǒng)金屬技藝傳承人洛桑扎西，是云南省級(jí)工藝美術(shù)大師，通過建立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地”，開辦工廠和展示銷售廳，一年的銷售額達(dá)2000 多萬元，讓更多的藏族手藝人以技致富。藏族黑陶燒制技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人郭軍華，在尼西湯堆投資建起窯廠，從小作坊變身小工廠，帶動(dòng)村里人家走上脫貧致富路……這些民族文化傳承人助力“挪窮窩”“拔窮根”的生動(dòng)實(shí)踐，激發(fā)了民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力，成為了民族文化助力脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)詮釋。