新時代小學(xué)生紅色教育模式的構(gòu)建

劉媚

摘 要：立德樹人是教育的根本任務(wù)，素質(zhì)教育是教學(xué)改革的核心所在。為此，學(xué)校要通過多種形式、多種渠道加強(qiáng)德育工作，改進(jìn)德育體系不完善、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)且方法單一的現(xiàn)狀。紅色文化作為我國獨(dú)特的優(yōu)秀經(jīng)典文化，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，依托紅色資源優(yōu)勢，發(fā)展紅色育人的新模式，可促進(jìn)育人功能與教育價值的充分發(fā)揮，對小學(xué)生成人成才具有重要的意義?；诖耍疚膶π聲r代小學(xué)生紅色教育模式的構(gòu)建進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：新時代 小學(xué)生 紅色教育模式 構(gòu)建方法 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.26.055

運(yùn)用紅色資源，構(gòu)建紅色課程，豐富教育內(nèi)涵，強(qiáng)化愛國情懷，推進(jìn)品德教育，提升教學(xué)水平，是踐行全面貫徹黨的教育教學(xué)方針政策的重要內(nèi)容，是豐富和拓展素質(zhì)教育的時代命題，我們唯有健全完善好、開發(fā)利用好、研究落實(shí)好紅色教育課程體系，才能洗滌學(xué)生心靈，培養(yǎng)愛國情懷，激發(fā)昂揚(yáng)斗志，拓展素質(zhì)教育，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，全面促進(jìn)教育教學(xué)工作的良性循環(huán)。

一、紅色文化概述

紅色文化指的是在戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人所留下來的先進(jìn)文化，這種紅色文化中具有一定的歷史研究價值，同時也具有一定的精神作用，是一種非常好的資源，可以通過對紅色文化的有效利用實(shí)現(xiàn)對學(xué)生愛國思想的培育。紅色文化包括很多內(nèi)容，是黨的奮斗歷史、紅色故事、戰(zhàn)爭遺址、紅色文化等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。

二、小學(xué)生人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義

人文素養(yǎng)一般是指人在言、行及精神面貌中表現(xiàn)出的關(guān)切人、關(guān)切事、關(guān)切文化的思想傾向，是對人的存在、價值及人生意義的關(guān)注，對人生終極目的和人類存在意義的終極關(guān)懷。其所體現(xiàn)的是一個人對待自我、他人及社會的心理、精神和態(tài)度的修養(yǎng)。從人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵來看，其對于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成、對話思維能力的培育及社會責(zé)任感的提升、共同體精神的養(yǎng)成等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于小學(xué)階段是個體心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折期，小學(xué)生的認(rèn)知、個性等特點(diǎn)都在不斷發(fā)生變化，其發(fā)展過程中具有明顯的協(xié)調(diào)性和過渡性特征。這些特征使得小學(xué)這一階段的人文素養(yǎng)提升具有更為顯性的現(xiàn)實(shí)作用。作為一種基礎(chǔ)性素養(yǎng)，人文素養(yǎng)在個體人格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段——小學(xué)階段具有重要作用。這種作用首先表現(xiàn)在人文素養(yǎng)對生命體整全性、健全性人格的培養(yǎng)與培育。人的發(fā)展雖然具有身心發(fā)展的指向性，具有智力因素與非智力因素的結(jié)構(gòu)指向性，在教育領(lǐng)域也體現(xiàn)在德智體美勞等內(nèi)容的指向性，但是這種指向性并非是分散性，而是一種統(tǒng)整性。因?yàn)槿说闹黧w特性使然，其人格的構(gòu)成也是多維一體的。無論人的發(fā)展具有多少層面、多少方面的指向性，其終究是共同作用于人本身。人文素養(yǎng)所指向的是圍繞人本身而構(gòu)建的與人的發(fā)展相關(guān)的人、事、文化的意義體系，這種構(gòu)建本身就是面向生命個體的人格完整性。人文素養(yǎng)通過對小學(xué)生觀念、思維、習(xí)慣、行動等培養(yǎng)而促進(jìn)小學(xué)生人格整全性、健全性的養(yǎng)成。

三、新時代小學(xué)生紅色教育模式的構(gòu)建方法

（一）優(yōu)化管理模式，構(gòu)建紅色教育長效機(jī)制

學(xué)校要健全學(xué)習(xí)紅色文化落實(shí)機(jī)制，將紅色文化的融合目標(biāo)落實(shí)到具體行動上，從角色轉(zhuǎn)變、精細(xì)管理、氛圍營造等方面著手，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)融入目標(biāo)，切實(shí)提升紅色文化學(xué)習(xí)成效。同時，建立和完善校長、教導(dǎo)處、少先隊(duì)、班主任和科任教師德育網(wǎng)格化管理模式，縱向到底、橫向到邊、全面貫通、環(huán)環(huán)相扣、信息對稱，落實(shí)工作職責(zé)、工作計劃、工作總結(jié)、工作交流等要素，定期檢查、全面研判、逐步完善，提高紅色文化在德育工作中的融入效率。

（二）在時間上，實(shí)現(xiàn)過去與當(dāng)下的聯(lián)結(jié)

讓紅色基因、革命薪火代代傳承，是“增強(qiáng)學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義認(rèn)同的必然要求”。由于革命年代與學(xué)生現(xiàn)在的生活距離較遠(yuǎn)，加之背景資料的缺失與模糊，“就黨史講黨史”的簡單說教，易造成黨史教育在時間上的“阻塞”，影響學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生真正的共鳴。這就需要我們找到過去與現(xiàn)在的“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，通過歷史這面鏡子，照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。在實(shí)踐中，我們可以采用“由此及彼，貫通今昔”的策略，策劃“烽火歲月之黨史討論會”活動。革命年代的故事本身是生動感人、值得銘記的，它們存在于文學(xué)、影視、戲劇、繪畫、音樂等藝術(shù)作品之中，存在于那些親歷者的記憶里，存在于各地紀(jì)念館的展品中。小學(xué)階段的黨史教育首先要做的就是喚醒學(xué)生對這些“烽火歲月”的記憶，為此，可以開展“讀紅色經(jīng)典、誦紅色詩詞、聽紅色故事、觀紅色電影、演紅色戲劇、做紅色少年”的系列活動。當(dāng)《紅巖》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《東方》成為小學(xué)生的課外讀物，當(dāng)《可愛的中國》《毛澤東詩詞》成為小學(xué)生的朗誦篇目，當(dāng)小兵張嘎、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光成為小學(xué)生崇拜的英雄，當(dāng)《閃閃的紅星》《雞毛信》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《上甘嶺》《英雄兒女》《長津湖》成為小學(xué)生的熒屏最愛，黨史教育也就水到渠成了。在此基礎(chǔ)上，策劃組織“烽火歲月”專題討論會，與學(xué)生展開一場對革命歷史和時代意義的追問。例如，關(guān)于長征——今天還有如此艱苦卓絕的長征嗎？今天的我們還需要長征精神嗎？關(guān)于犧牲——英雄們非得犧牲自己不可嗎？今天的我們?nèi)绾握J(rèn)識這種犧牲？關(guān)于理想——當(dāng)下的生活和平、幸福，戰(zhàn)爭年代的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，我們還需要理想嗎？我們今天又應(yīng)該追求怎樣的理想之歌呢？相信在這樣的深度對話中，小學(xué)生對于百年黨史過去和現(xiàn)在的價值判斷、精神追求都將在很大程度上實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)和升華。

（三）紅色文化與課程內(nèi)容結(jié)合

為了能更加有效地在小學(xué)生思想道德教育工作中進(jìn)行紅色文化的滲透，應(yīng)該將紅色文化與學(xué)校的文化課程進(jìn)行一定的結(jié)合，這樣不但能豐富課程知識的內(nèi)容，讓學(xué)生對紅色文化具有更多地了解，還能實(shí)現(xiàn)紅色精神的學(xué)習(xí)。比如，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，教師在進(jìn)行課程《我們的國慶節(jié)》的教學(xué)時，可以講述紅色歷史。教師：“同學(xué)們，大家都知道國慶節(jié)是10月1日，那么大家知道新中國成立是在哪一年嗎？她是怎么成立的呢？”學(xué)生：“不知道?！苯處煟骸按蠹衣牶昧?，新中國成立時間是1949年10月1日，我們每個人都應(yīng)該牢記這個節(jié)日。新中國是在中國共產(chǎn)黨以及全體軍民的共同努力下建立的。中國共產(chǎn)黨成立時間是1921年，經(jīng)歷了二十幾年的殘酷戰(zhàn)爭，才取得了這來之不易的和平。大家想一想，人的一生能有幾個二十年呢？所以我們要更加努力學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)大我們的祖國，永遠(yuǎn)保衛(wèi)我國的安全?！苯處熗ㄟ^思想品德課程中的紅色文化滲透，能拓展學(xué)生的認(rèn)知，同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，具有一定的教育意義。

（四）“中國精神”主題升旗儀式對小學(xué)生傳承紅色基因的實(shí)踐

在小學(xué)教育教學(xué)工作中，想要結(jié)合好“中國精神”主題升旗儀式來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的紅色基因的傳承工作，就可以從國旗下的講話入手。國旗下的講話實(shí)際上是在每次升完國旗之后，由校長進(jìn)行講話，內(nèi)容通常是對學(xué)生教育、倡導(dǎo)或者是希望。除校長講話之外，還可以邀請優(yōu)秀教師、先進(jìn)學(xué)生代表講話?？梢哉f國旗下的講話就是給學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的，能夠在極大的程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)上的發(fā)展。因此，將“中國精神”與國旗下講話融合起來，能夠有效地提高學(xué)生對于課程知識學(xué)習(xí)的認(rèn)知與感受。那么在實(shí)際的操作工作中，應(yīng)該如何開展呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面來展開。首先要建立相應(yīng)的工作方案和制度?！爸袊瘛钡膰煜轮v話應(yīng)該是貫穿整個學(xué)期的教育工作，在每一次升國旗的工作中都需要有人落實(shí)講話工作。所以就需要做好相應(yīng)的計劃工作。具體來說，第一次由校長發(fā)表講話，第二次則是年級行政主管，第三次可以是優(yōu)秀的高年級學(xué)生代表等等。其次確定講話的主題?！爸袊瘛彼膬?nèi)容很多，一次講話不可能包含全部的內(nèi)容，而且每一種精神所蘊(yùn)含的內(nèi)涵都不同，因此更需要花費(fèi)時間進(jìn)行講解，這樣才能夠在實(shí)際的環(huán)境中幫助學(xué)生獲得提升與發(fā)展。因此，為了做好國旗下的講話工作，就需要選擇好主題。最后在國旗下講話的過程中，需要聲情并茂，盡可能地選擇合適的內(nèi)容、通俗的語言，這樣小學(xué)生才會有更加深刻的共鳴。

總而言之，小學(xué)生的身心發(fā)展具有更多的可能性，具有成長的關(guān)鍵性、不平衡性、差異性及未完成性等特質(zhì)。在這樣的主體條件下，將紅色文化的價值融入、將人文素養(yǎng)提升的路徑建構(gòu)放置在更多可調(diào)節(jié)、可期待、可完善的場域里，既必要，也可行。

參考文獻(xiàn)：

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