構(gòu)建合作共同體 合力“再生”好作文

我們在現(xiàn)實生活中見到的精美的藝術(shù)品是經(jīng)過很多工序打磨、合作完成的，同樣的道理，高中學(xué)生的一篇優(yōu)秀的文章也需要多位學(xué)生的合作才能完成其“再生”。這就需要在寫作中建立良好的寫作共同體，這個寫作共同體由教師、家長和學(xué)生組成，他們活動的時間相對自由，我們可以實現(xiàn)課上寫作和課外寫作結(jié)合起來。在這個共同體中，教師承擔(dān)命題者和點評者的角色，家長承擔(dān)素材的搜集者和作品的分享者的角色，學(xué)生承擔(dān)評價者的角色。這樣的寫作共同體建立起來之后，“再生”的作文就成為大家共同努力的結(jié)果，變成了集體力量的結(jié)晶?！霸偕弊魑男枰獙W(xué)生利用自己的寫作經(jīng)驗，把自己的作文再次修改、寫作。我們的學(xué)生在完成初稿之后，會出現(xiàn)一些問題，這就需要寫作共同體來幫助完成。當(dāng)然，何為一篇優(yōu)秀的作文，評價標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，但是優(yōu)秀的文章有一個共同點就是思想上深邃、素材表現(xiàn)豐富、結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)、文采上表現(xiàn)突出?；谶@樣的原因，我以自己在教學(xué)中設(shè)計的關(guān)于“美食”為話題的寫作訓(xùn)練為案例，對寫作共同體進(jìn)行再生作文進(jìn)行解讀。

“民以食為天”，生活中有各種各樣的美食。美食，可以滿足身體所需，還可以帶來精神享受。美食，與材料、技藝、環(huán)境等有關(guān)。美食，蘊含著情感、哲思、歷史……請選擇自己最熟悉的一種美食，寫一篇記敘、描寫的文章，題目自擬，不少于800字。

通過寫作看出，班級內(nèi)的好多學(xué)生寫作的作文題目是“家鄉(xiāng)的煎餅”，究其原因，主要是家鄉(xiāng)的特色小吃是煎餅，對學(xué)生來說，大家都比較熟悉，所以容易寫，更容易寫出自己對家鄉(xiāng)的情感。從第一次學(xué)生寫的文章來看，學(xué)生的思路不夠開闊，取材上不恰當(dāng)，在細(xì)節(jié)描寫上不夠細(xì)膩。針對存在的這些問題，我運用了寫作共同體幫助學(xué)生對作文進(jìn)行“再生”，下面就介紹一下“再生”的過程。

一、教師給學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c撥，拓展學(xué)生的寫作思路

在“再生”作文寫作中，我作為語文教師不再是高高在上的主導(dǎo)，而是教師自己也要寫作文，教師只有自己寫作了，才能對學(xué)生出現(xiàn)的問題找到癥結(jié)，對學(xué)生的點撥才能到位。

學(xué)生對這篇作文的寫作，問題主要出現(xiàn)在怎么去描述才能讓寫作更加具體，才能讓事情更加曲折，更加去吸引讀者，促使結(jié)構(gòu)更加合理，表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)。有的學(xué)生在寫作中把家鄉(xiāng)的煎餅和工廠中生產(chǎn)的煎餅進(jìn)行比較，在對比的過程中展開敘事的描寫，但是這樣的寫法太“扁平”。如果能夠借助“煎餅”這個美食把有關(guān)的人和事聯(lián)系起來，寫出的文章才有血有肉。根據(jù)這個情況我給學(xué)生介紹了一些借助物象開展寫作思路的方法。

1.聯(lián)想法。這一方法是指根據(jù)某一個物象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性思維，聯(lián)想到在不同的時間、地點領(lǐng)域里的有關(guān)的人和事，促使寫作思路橫向延伸。例如我們學(xué)習(xí)的魯迅的《風(fēng)箏》這篇文章，開始由冬天里的“風(fēng)箏”聯(lián)想到故鄉(xiāng)自己小兄弟最喜歡的風(fēng)箏，但是我又不允許放，到最后因為自己沒辦法彌補，只有心里很沉重，這一連串的聯(lián)想就自然豐富了“風(fēng)箏”的內(nèi)涵，有效拓展了自己的寫作思路，對寫作的自我反省有效加深。

2.層進(jìn)法。主要是指教師對某一種事物進(jìn)行遞進(jìn)思維活動，在寫作進(jìn)程中由表及里，采用以小見大的方式進(jìn)行敘寫，從而促進(jìn)作者的寫作思路向深處挖掘。例如查一路的文章《一棵樹，三堂課》這篇文章，由上樹摘桃子的觀望一直到對自己猶豫看桃的時候受到驚嚇，最后到桃子成熟發(fā)現(xiàn)桃子被偷走，這一系列故事展示了作者如何面對未知、誘惑和時機，運用層進(jìn)法完成自己的成長教育。作者還在寫作中運用了一波三折的方法和因果方法促使文章風(fēng)味猶存。

教師在對自己的學(xué)生進(jìn)行了范例指導(dǎo)之后，就開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生把這些方法運用到“家鄉(xiāng)的煎餅”這篇文章的修改中。在寫作共同體的幫助下，學(xué)生對文章進(jìn)行“再生”的過程中，有的學(xué)生運用了聯(lián)想法對文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新構(gòu)思：在開始的時候?qū)懴铝恕半u柳煎餅”，然后展開聯(lián)想——寫出了奶奶制作的煎餅、然后寫了市場上的煎餅，最后聯(lián)想到姑媽在外地對家鄉(xiāng)煎餅的思念。還有的學(xué)生運用了層進(jìn)法進(jìn)行修改：分別寫了煎餅在舊時代、九十年代以及二十一世紀(jì)對煎餅的不同做法和吃法，然后寫出了姑媽把家鄉(xiāng)煎餅的做法帶到了現(xiàn)代化大都市上海，最后把這個家鄉(xiāng)的煎餅做成了國家的品牌，最后感嘆時代的變遷，手藝的傳承和傳統(tǒng)文化的繼承問題。學(xué)生的寫作思維經(jīng)過點燃，就會朝著新的方向和思路發(fā)展，“煎餅”就會賦予上了時代的烙印。

教師和學(xué)生通過共同的運思，主要是為了提升學(xué)生的寫作思想，只有教師和學(xué)生有了共同的語言，師生之間才能真正成為思想的對話者。

二、家長和學(xué)生進(jìn)行交流分享，有效豐富了寫作的素材

寫文章就是說話的過程，僅僅和口語表達(dá)不同的是，寫作是用筆頭說話。學(xué)生一開始的時候感覺到這個吃起來好吃的“煎餅”，但是寫起來卻無從下手，我們通過寫作共同體的分析，之所以難寫主要是學(xué)生缺少對生活的觀察和親身體驗。而這一缺陷主要是靠家長的力量去完成，引導(dǎo)自己的家長給孩子補上生活感悟這一課。針對這個寫作中遇到的問題，我建立家長微信群和QQ群，利用互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)家長幫助自己的孩子去找尋家鄉(xiāng)美食“煎餅”的寫作資源;有的家長直接制作煎餅，我就在群中要求家長給孩子多做幾次，并和自己孩子談?wù)勚谱骷屣灥倪^程，談?wù)動嘘P(guān)煎餅的文化和歷史。

家長的力量是不可輕視的。有的家長專門在微信群中“曬”出了有關(guān)煎餅的視頻、圖片和文字，還有的家長專門錄制了自己制作煎餅的視頻。我從中精心選取了幾份有特色的寫作素材，轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生，要求學(xué)生要主動和家長進(jìn)行交流，讓家長幫助自己豐富“煎餅”的寫作素材。學(xué)生家長的力量是巨大的。有的家長很快就在QQ群中曬出了自己的成果，有的以視頻的形式展現(xiàn)出來，有的是以圖片和文字的形式顯現(xiàn)。我就從家長的作品中精心選擇了有特色的素材，教給學(xué)生去學(xué)習(xí)，并把這幾個家長叫到學(xué)校，把他們引薦到課堂，介紹煎餅的寫作素材。

還有的家長融合自己的生活經(jīng)驗為自己的孩子把煎餅的歷史、做法整合成一整套素材;有的家長親自下廚為孩子制作，手把手的教孩子制作煎餅;有的學(xué)生借助這次寫作成了美食家，對煎餅的特點和種類談起來很有廣度。還有的學(xué)生整理出了家長講述的關(guān)于“煎餅”的一些故事：在戰(zhàn)亂年代，一家人每天只能分得一塊小煎餅來勉強度日，沒飯只能吃一小塊煎餅，然后用一大碗湯來充饑;去美國旅游，吃著用煎餅卷做的蝦皮午餐，把外國人饞的直流口水，非要親自嘗嘗不可;離家多年的姑媽，每年都讓家人給她快遞一些家鄉(xiāng)的煎餅……

為了讓學(xué)生寫出精彩的“再生”作文，還積極的給他們推薦一些名家的書籍。如周作人的《知堂談吃》、汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》;還有一些關(guān)于美食的名篇，例如吳從周的《閑時吃稀》、陸文夫的《吃喝之道》等，這些文章都能夠給學(xué)生在寫作時候很大的幫助。

在我們的是日常生活中，家長要經(jīng)常和孩子拉家常，幫助孩子積累鮮活的寫作素材，在今后的寫作中就會對寫作素材信手拈來，充分展現(xiàn)出自己的寫作個性。

三、學(xué)生之間互相切磋交流，再生出的文章才更加精彩

技術(shù)要達(dá)到巧妙的程度，不能只靠規(guī)矩，必須自己鍛煉努力才行。要再生出精彩的作文，僅僅依靠教師和學(xué)生構(gòu)成的共同體來創(chuàng)新運思“規(guī)矩”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要建立生生寫作共同體，依靠學(xué)生自身的努力和鍛煉，才能再生出精彩的文章。

生生寫作共同體可以分為三人一個小組或者六人一個大組。學(xué)生在交流之前，需要教師給學(xué)生明確評價的方式和要求，敘事的時候要平實，描寫的片段要生動，議論的時候觀點要鮮明，抒情的時候感情要真摯。在用詞上要多推敲、句式要靈活、修辭手法要學(xué)會巧妙運用。學(xué)生要學(xué)會互相評價，讓小組內(nèi)成員互相寫評語，然后在組內(nèi)開展討論，對文章進(jìn)行推敲、修改、點評。

例如有的學(xué)生在小組點評時指出，一位學(xué)生文章中一段寫奶奶的動作時，描寫較為簡單，然后這位學(xué)生就根據(jù)建議，把奶奶的動作進(jìn)行了細(xì)化。還有一位學(xué)生指出，組內(nèi)的一位學(xué)生的文章結(jié)尾處寫到：美食之美，不僅僅在煎餅本身，更美在一種情懷。這種議論缺少了一些理性的思考，是不是需要上升到哲學(xué)的高度。然后這位學(xué)生是這樣修改的：“煎餅的一生是苦難的一生，從小麥到磨成面粉再到融合成面團(tuán)，直至攤在鍋里，完成了火的歷練，可謂久經(jīng)沙場……”

其實，生生寫作共同體“再生”精彩的過程，也是學(xué)生們之間調(diào)整思路，活學(xué)活用素材的過程，再生精彩正是在這種相互切磋中語言得到錘煉、精簡的。

構(gòu)建教師、學(xué)生、家長三者寫作共同體，不僅能夠為學(xué)生完成再生寫作，創(chuàng)新了思路、豐富了寫作素材，美化了語言，還能深化了文章的立意。只要在寫作共同體三方面的共同努力下，學(xué)生自然就能生成“再生”的方法，最終能碰撞出思維的火花，寫出精彩的文章。

劉金容，廣東省佛山市實驗中學(xué)教師。