淺談余秋雨散文的藝術(shù)特色

余奇峰

摘要：在當(dāng)代中國的文學(xué)界之中，有許許多多的文學(xué)大師，他們寫作的意境和思路都有較大的突破，給人帶來精神享受的同時，也推動了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，余秋雨作為當(dāng)代文壇的代表，其發(fā)表的散文有著其獨特的地方，語言優(yōu)美，所描繪出的意境讓人久久回味。余秋雨擅用自然萬物來表現(xiàn)，從而來探討中國文化的內(nèi)涵，同時用山水之物來表現(xiàn)中國的文人魅力，給人留下許多印象。

關(guān)鍵詞：余秋雨;散文;藝術(shù)特色

引言：

余秋雨是浙江余姚人，是我國著名的文學(xué)家，理論家以及散文家，這里要談的是余秋雨的散文，其中有散文作品《文化苦旅》《借我一生》《千年一嘆》等等，這些作品的特色以唯美著稱，同時在這些作品當(dāng)中，哲思性相當(dāng)強，耐人尋味，尤為重要的是，在文獻價值上也有一定的貢獻，在受到讀者喜歡的同時，又得到了學(xué)術(shù)界的尊崇。本文主要從余秋雨的散文當(dāng)中，來淺談余秋雨散文的藝術(shù)特色。

一、余秋雨散文對小說藝術(shù)形態(tài)的影響

（一）散文主題化

對于大多數(shù)的散文來說，給人的感覺就是散漫，使人很難抓到一個主題，使讀者失去閱讀的重點從而失去閱讀的興趣，這是散文一大缺點，余秋雨的散文之所以能夠吸引讀者興趣并加以關(guān)注，最主要的還是余秋雨打破了散文一貫的寫作手法，將散文的散進行一個匯聚，讓散文中有小說的影子，但又不是小說的一個題材，這樣的融合對于散文來說有許多優(yōu)點，它既避開了散文的漫散，又避開了小說的長篇大論，吸收了散文的意境，又采納了小說突出主題的優(yōu)點，從而讓讀者在讀余秋雨的散文時能從情境中感知平實事情的詩意，又能從詩意當(dāng)中感知事情的事實。[1]像他的作品《文化苦旅》《行者無彊》等多部作品，就有這方面的顯著特色，開創(chuàng)了另外一種散文文風(fēng)，究其原因，還是余秋雨在散文中利用了小說的創(chuàng)作手法，在散文中采用小說的藝術(shù)形態(tài)來表達事情的過程，但是在表達的過程當(dāng)中又利用散文的語言來起到唯美的藝術(shù)效果，這樣的寫作手法能夠很大程度上使讀者的興趣更濃，同時也能提高作為散文一個藝術(shù)上的層次。

（二）散文故事化

在傳統(tǒng)散文創(chuàng)作過程當(dāng)中，散文的故事性并不強，而是注重意境，作者會將大量的筆墨花在對周圍環(huán)境以及自然物質(zhì)的描述當(dāng)中，通過對萬物的描繪來勾勒出作者的心情，是以重情感而創(chuàng)作的文體。余秋雨在作品中將大量的故事性題材融入其中，這種寫作手法如果把握不當(dāng)，會形成像故事會那樣的文章，如果再深入一點的話，也可以變成一短篇小說，但無論演變成故事會還是小說，都是散文形式的演變失敗，從而不能稱作真正的散文。在余秋雨的散文當(dāng)中，抓住人物形象塑造就如傳統(tǒng)散文抓住花草樹木一樣，通過將人物的自然化，而達到一種唯美的效果，另外對故事情節(jié)的講述，也將散文的語言特色貫穿其中，避開枯燥的小說表達，使這種表現(xiàn)手法更能夠得到大多數(shù)人的喜歡。

二、創(chuàng)新的散文模式

（一）議論性表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)的散文定義是，以記敘抒情為主要的寫作手法，以短篇為主，同時以情感交流作為散文的一個主要特色，然而余秋雨的散文完全打破了這種慣有的寫作手法，首先余秋雨的散文字?jǐn)?shù)一般都很多，有些甚至達到了中篇小說的字?jǐn)?shù)，這是其打破傳統(tǒng)散文的一大特色，另外，在余秋雨的散文當(dāng)中，也避開了以抒情為主的記敘方法，而是穿插以議論的方法來表達，如《文化苦旅》中，在都江堰的描述當(dāng)中，字?jǐn)?shù)達到3600字左右，而在《風(fēng)雨天一閣》散文當(dāng)中，甚至達到了一萬六千字左右，這種長篇散文，對內(nèi)容的描述方面會更加地充實，在情感表達上也更加多元化以及在內(nèi)容信息量方面也向讀者呈現(xiàn)了更多的一面。

（二）抒情議論相結(jié)合

散文的特色便是抒情，如果以單純的故事性或議論性作文文章的主題，就偏離了散文的精髓所在，所以在余秋雨的散文當(dāng)中，抒情加議論就成了一大特色，利用抒情加議論的寫作手法，一方面使散文有情趣化，另外一方面也使得散文更有智慧性，讀者在閱讀的過程當(dāng)中會跟著作者有一個思考與認(rèn)知的過程，使人讀來有回味無窮的感覺，如余秋雨的散文《陽關(guān)雪》，在這篇散文當(dāng)中，作者有抒情，但是也有許多議論的部分，感嘆陽關(guān)的坍塌，后有議論陽關(guān)坍塌成荒原的一種后果，全文有一種婉嘆的情緒，同時又有對后果的議論，這篇文章在描述的過程當(dāng)中，向讀者呈獻了悲劇性的命運，在講述文明遺落的同時，就使得整篇文章者有了藝術(shù)的魅力所在，使得讀者能夠從歷史的角度以及現(xiàn)實的角度來思考分析，從而提高了文章的魅力。

三、打破傳統(tǒng)觀念的余秋雨散文

在傳統(tǒng)的散文當(dāng)中，散文的特點往往會跟隨著作者的心境而變化，如作者在對一種現(xiàn)象或一個自然物作散文描述時，往往取決于作者當(dāng)時的心境，如果作者當(dāng)時心情愉悅，那整體的文風(fēng)就會有歡快的語言，相反則會充滿悲怨的情緒，使讀者跟隨著這樣的情緒，這樣的寫作手法在一段時間內(nèi)從感性的認(rèn)知中獲得了許多人的認(rèn)可。余秋雨的散文用理性的視角，往往會設(shè)定一個主題，然后從主題鋪開去，展開抒情也好，議論也好，都能夠很快地抓住讀者的眼球。其中在余秋雨大多的散文中還會創(chuàng)造兩個對立面，從而形成一種思想上的激烈碰撞，如余秋雨的散文中，常常將野蠻與愚昧突出在文章當(dāng)中，使得讀者從自我認(rèn)知中便悟出它的對立面是文明，這樣的表述手法其實就是作者對文明的召喚，最終使作者的主題在表述中得到了一種升華，讓讀者獲益匪淺。[2]余秋雨的散文另外一個特點就是在山水之中去尋找遺失的文明，這就使得許多讀者在讀到這樣的散文時，不單單是在享受文字的優(yōu)美，還能體會到對一些文明消失的擔(dān)憂。余秋雨在對自然景觀進行分析，了解背后的文化內(nèi)涵，然后再去分析其中的歷史文化，這種注重人文特色與歷史價值的文章，對當(dāng)代散文起到了創(chuàng)新作用。余秋雨散文對于傳統(tǒng)散文來說，首先是打破了原有的框架，不再局限于抒情記敘，而是善于利用山水古風(fēng)來表現(xiàn)文化歷史，代表作有《一個王朝的背影》，在這篇散文中，作者提出了一個深刻的觀點，那就是在分析歷史人物時不能受任何因素的影響，要用自己理性的視角得出客觀的分析。

四、結(jié)語

余秋雨的散文在中國的文壇中是一股清流，他不但打破了傳統(tǒng)的散文的框架結(jié)構(gòu)，還在散文的寫作手法上有所創(chuàng)新，引入更多的思考，尤其是在散文中利用小說化寫作手法，將故事性與議論性相結(jié)合，使文學(xué)性與藝術(shù)性有效融合，達到傳統(tǒng)散文所沒有的對文明的思考，對文化的探索。

參考文獻

[1]段瑞雪. 淺析余秋雨散文的藝術(shù)特色[J]. 散文百家， 2019（5）.

[2]李瑞龍. 極致的魅力——余秋雨散文藝術(shù)特色淺談[J]. 文教資料， 2007， No.415（35）：28-30.

（南昌大學(xué)?江西?南昌?330000）