原創(chuàng)音樂(lè)劇《虎門(mén)銷(xiāo)煙》“將死之人”“海水”唱段淺析

摘要：這篇論文的主要闡述了原創(chuàng)音樂(lè)劇《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的兩個(gè)主要唱段的唱法、表現(xiàn)藝術(shù)手法、舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)、人物詮釋以及其藝術(shù)表現(xiàn)特征。本篇論文的主要通過(guò)搜集相關(guān)資料、參考文獻(xiàn)并篩選后得出與論文主題最相關(guān)資料，對(duì)比結(jié)合個(gè)人思考得出相關(guān)結(jié)論。

關(guān)鍵詞：虎門(mén)銷(xiāo)煙、音樂(lè)劇、海水、將死之人

簡(jiǎn)介

通過(guò)日常表演實(shí)踐中接觸音樂(lè)劇《虎門(mén)銷(xiāo)煙》引發(fā)以此為主題而進(jìn)行討論研究。本論文主要以“將死之人”“海水”兩個(gè)唱段為主要研究方向并從唱法、唱段分析及音樂(lè)劇表現(xiàn)藝術(shù)手法方面具體分析，對(duì)本論文主題的討論研究可使群眾了解中國(guó)音樂(lè)劇制作人將音樂(lè)劇內(nèi)容與歷史有機(jī)結(jié)合創(chuàng)作出優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)劇和將音樂(lè)劇本土化的重要意義。

背景

音樂(lè)劇，又稱(chēng)歌舞劇，是音樂(lè)、歌曲、舞蹈與對(duì)白結(jié)合的一種戲劇表演，其起源可以追溯到十九世紀(jì)。音樂(lè)劇聚戲劇、音樂(lè)、歌舞為一體，其音樂(lè)通俗易懂，易受大眾的歡迎。于歐美國(guó)家流行較為廣泛的音樂(lè)劇二十世紀(jì)進(jìn)入中國(guó)發(fā)展。并由此創(chuàng)作出不少優(yōu)秀原創(chuàng)音樂(lè)劇。作為本文主題的音樂(lè)劇便是其中一部。

作者與演唱者介紹

本劇作者三寶，本名那日松，生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，中國(guó)內(nèi)地音樂(lè)制作人、曲作者、演奏指揮者，畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院。本文著重討論的兩個(gè)唱段《將死之人》、《海水》皆選自2016年首演的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇《虎門(mén)銷(xiāo)煙》中由劉巖飾（阿忠）在劇中演唱的歌曲段落，由關(guān)山作詞，三寶作曲，收錄于2020年1月6日由三寶音樂(lè)工作室發(fā)行的專(zhuān)輯《三寶音樂(lè)劇精選集》中。

唱段獨(dú)唱音樂(lè)劇演員：劉巖，生于吉林省吉林市，中國(guó)音樂(lè)劇男演員，畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院古典舞專(zhuān)業(yè)。為資深音樂(lè)劇演員。并于2019年參加湖南電視臺(tái)“聲入人心”節(jié)目的錄制。獲得極高人氣。劇中飾演被鴉片迷惑了心智卻又不甘昏沉而最后以死明志的“阿忠”

分析：

1. 唱法

“唱法”，實(shí)為演唱模式，模式的變換會(huì)直接改變演唱的表現(xiàn)風(fēng)格。現(xiàn)在主流唱法主要包涵民族唱法、美聲唱法、流行唱法（通俗唱法）、原生態(tài)唱法等。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)劇是沒(méi)有固定唱法的，因?yàn)樵趧≈忻總€(gè)演員扮演的角色不盡相同，這就意味著每一個(gè)音樂(lè)劇演員都會(huì)面臨的不同角色和不同人物形象呈現(xiàn)上的問(wèn)題。比如一些角色需要使用美聲唱法來(lái)塑造、又或者說(shuō)角色可以使用流行唱法甚至有些角色需要使用擬聲唱法來(lái)完成角色形象的打造。比如一些生活類(lèi)場(chǎng)景全部使用美聲唱法就會(huì)顯得些許做作。所以在音樂(lè)劇中最重要的是服務(wù)于角色，如果沒(méi)有服務(wù)好角色，任何唱法便都形同枯木，毫無(wú)生氣。

2.唱段《將死之人》分析

唱段《將死之人》于第二幕由阿忠（劉巖飾演）演唱，長(zhǎng)達(dá)六分二十三秒，前兩分鐘的主歌段落全部使用氣聲唱法，輕吟低訴使情感表達(dá)的更為細(xì)膩，并使其具有極高的敘述性與代入感。使觀眾身臨其境的感受到身為將死之人阿忠的無(wú)奈、凄涼與對(duì)這個(gè)世道的控訴。主歌部分第二段采用升調(diào)重復(fù)的編配手法。升了一個(gè)調(diào)變化重復(fù)了第一段主歌旋律。配器方面主要以鋼琴為主，輔以鐘聲、大鼓直擊觀眾內(nèi)心。唱段兩分整至三分零六秒為過(guò)渡段，快板節(jié)奏前一小節(jié)加入弦樂(lè)快速琶音，演唱音色改變，語(yǔ)氣加重以及情緒的遞進(jìn)使唱段的感染力立刻得到增強(qiáng)。過(guò)渡段的反復(fù)了與主歌一致但并未使用升調(diào)重復(fù)手法，而是使用保持原調(diào)加以重復(fù)以及增加配器的方法起到過(guò)渡作用，銜接副歌。唱段進(jìn)行到三分零七秒進(jìn)入副歌段落至五分零七秒結(jié)束。副歌部分使用與主歌段落相同的編配手法，但具體音程是向上升高了小三度演唱，全曲最高音至小字2組的降A(chǔ)也于副歌第二段出現(xiàn)。副歌二段結(jié)束后緊跟間奏，間奏采用副歌旋律使用弦樂(lè)重復(fù)演奏了一遍。尾段于五分三十二秒開(kāi)始，情緒落低。尾段歌詞全曲僅出現(xiàn)一次，繼續(xù)了阿忠對(duì)世道的控訴。配器方面減少至僅剩鋼琴。結(jié)尾加入了大镲磨擊音色結(jié)束全曲。全曲起伏巨大，對(duì)比明顯。

3.唱段《海水》分析

唱段《海水》于第二幕《將死之人》后同為阿忠（劉巖飾演）演唱，全曲三分二十秒，較前曲略短，并且因都為音樂(lè)劇中唱段，前奏時(shí)間皆很短，一分二十四秒前主歌段落使用氣聲唱法，抽象的描述了海水是如何帶來(lái)災(zāi)難的鴉片。歌詞寫(xiě)出了阿忠迷幻的知覺(jué)和對(duì)自己命運(yùn)的釋然。他已然忘卻了他正處在危險(xiǎn)懸崖上面的恐懼。面對(duì)大海唱出了此唱段后便投入了大海之中。此唱段主歌段落依然使用兩段形式但后段與前曲不同并沒(méi)有使用升調(diào)重復(fù)的編配手法而并沒(méi)有升調(diào)，使用原調(diào)變化重復(fù)了主歌前段旋律后直接進(jìn)入了副歌，重復(fù)的第二段副歌前使用十二個(gè)離調(diào)和弦將旋律升高了小三度進(jìn)行演唱，加強(qiáng)了情緒的波動(dòng)，更好的烘托出了失路之人阿忠的人物形象。全曲后段情緒激昂，情緒表現(xiàn)力被推至高潮并以副歌結(jié)束全曲，與之后阿忠跳海后的寂靜形成鮮明對(duì)比。就在阿忠將最后硝煙秘方的另一半海水的秘密交給了林則徐后便跳入海水之中。此唱段結(jié)束。真實(shí)表現(xiàn)出了小人物背后的虎門(mén)銷(xiāo)煙，阿忠有血有肉的理想和被鴉片折磨后的痛苦和其必需的涅槃重生。

4. 音樂(lè)劇藝術(shù)表現(xiàn)手法

國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇發(fā)展歷史較短，以至于國(guó)內(nèi)觀眾在某些時(shí)候區(qū)分不出音樂(lè)劇與歌劇有何種區(qū)別。歌劇全程使用美聲演唱，沒(méi)有任何擴(kuò)音設(shè)備，大部分使用現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)為歌曲伴奏。國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇演員上臺(tái)會(huì)帶麥演唱，主要唱段使用頭麥擴(kuò)音，歌曲伴奏多使用提前制作的伴奏錄音。歌唱要求吐字清晰輕松，具備高表現(xiàn)力、超強(qiáng)感染力、以及情緒渲染能力。這兩個(gè)唱段都很好的達(dá)到了音樂(lè)劇具體的歌唱要求。以求融合舞臺(tái)燈光，人物情景，色彩情感，向觀眾表達(dá)的更加真實(shí)。并使觀眾從演員的肢體語(yǔ)言可以感受出角色的所要表達(dá)的情感內(nèi)容，通劇劇情流暢，道具移位連貫，樂(lè)感節(jié)奏時(shí)而緩慢時(shí)而緊張，演員表情動(dòng)作到位 舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)超前，整劇門(mén)式開(kāi)篇宏偉。

總結(jié)

在對(duì)音樂(lè)劇有了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹后，本文從唱法、唱段具體分析和表現(xiàn)藝術(shù)手法幾個(gè)方面分析了這兩個(gè)唱段。總的來(lái)說(shuō)，唱法主要是用來(lái)服務(wù)于當(dāng)時(shí)舞臺(tái)所需要展現(xiàn)的人物特征的，會(huì)根據(jù)劇情以及人物的不同而變化。唱段具體分析分析了唱段具體的段落分配、編配手法以及人物形象表達(dá)。而表現(xiàn)藝術(shù)手法方面，描述了國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇與歌劇的主要區(qū)別，和此劇概括評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)

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[3]姚穎. "淺析音樂(lè)劇《貓》的藝術(shù)魅力." 大舞臺(tái) 000.004（2011）：17-18.

作者簡(jiǎn)介：

甘恒 2000.11.30 ，男 ，漢族 ，河南省鄭州市人，本科在讀 ，畢業(yè)院校，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院 ，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)。

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院）