文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計情況闡述

摘要：景德鎮(zhèn)是我國著名的瓷都，以生產(chǎn)陶器而聞名。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展中的重要內(nèi)容，同時也發(fā)揮著作用，為景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計帶去了一定機遇與挑戰(zhàn)。景德鎮(zhèn)屬于資源枯竭型城市，在陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)中，由于瓷土資源大量消耗，陶器原材料不足，嚴重制約了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展。為帶動景德鎮(zhèn)進一步發(fā)展，在陶瓷產(chǎn)品設計中，可積極運用文化創(chuàng)意，弘揚傳統(tǒng)陶瓷文化，提升瓷都文化軟實力。在本次研究中，主要分析在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計情況，從陶瓷文化創(chuàng)意角度探究景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計的發(fā)展路徑，實現(xiàn)其發(fā)展。

關鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);景德鎮(zhèn);陶瓷產(chǎn)品設計

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是特殊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一種，主要是將景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源作為重要載體，將陶瓷文化作為主要內(nèi)容，并將創(chuàng)意活動作為核心，從而推動生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)。需要明確的是，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)意性、文化內(nèi)涵等特征，其發(fā)展前景較為廣闊。由于當前景德鎮(zhèn)屬于資源枯竭型城市，為帶動當?shù)匕l(fā)展，應當大力推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將傳統(tǒng)陶瓷文化資源與創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相融合，進行陶瓷產(chǎn)品設計，從而實現(xiàn)發(fā)展。

一、品牌意識在景德鎮(zhèn)陶瓷設計中的構建

景德鎮(zhèn)主要生產(chǎn)陶器，其制作工藝優(yōu)良，產(chǎn)品精美，是我國著名的瓷都。景德鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，其名稱在人們心中逐漸形成定式，人們對景德鎮(zhèn)瓷器概念的理解被蒙上了一層歷史的光輝，從另一角度闡述，當前景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)品設計時，其設計思想受到禁錮，陶瓷產(chǎn)品風格不具備差異性。為實現(xiàn)進一步發(fā)展，就應當將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，這也是陶瓷設計人員當前急需解決的問題。基于文化創(chuàng)意基礎，構建出具有特色的景德鎮(zhèn)品牌，是陶瓷產(chǎn)品設計從業(yè)人員需要思考的問題，同時也是景德鎮(zhèn)能否獲得發(fā)展的重要因素。

（一）企業(yè)品牌形象對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計的起始

當前創(chuàng)意文化高速發(fā)展，受到人們的追捧與喜愛，景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)也逐漸意識到品牌的重要性，但在陶瓷企業(yè)中，往往產(chǎn)品設計才是發(fā)展的核心，同時也是品牌戰(zhàn)略實施的重要措施。若產(chǎn)品設計缺乏創(chuàng)意性，則無法推動品牌戰(zhàn)略實施。在陶瓷產(chǎn)品設計中，通過構建具有特色的產(chǎn)品，能夠吸引大量消費者，從而實現(xiàn)發(fā)展?，F(xiàn)階段，在景德鎮(zhèn)中，較為著名的陶瓷品牌有紅葉、玉鳳以及FRANZ等，其中FRANZ這一品牌發(fā)展十分突出，其品牌設計與產(chǎn)品設計均具有一定特色。該品牌的設計理念主要為將十分平凡的生活用品能夠改造成藝術品，在陶瓷產(chǎn)品設計中，往往是從自然以及山峰等方面獲取設計靈感，同時這一設計靈感能夠在陶瓷產(chǎn)品中體現(xiàn)出來[1]。FRANZ這一品牌寓意無拘無束，充滿創(chuàng)意，在陶瓷產(chǎn)品設計中，也融入了這一理念，同時還將浪漫主義理念融入至產(chǎn)品設計中，品牌設計與產(chǎn)品風格十分吻合，因此在陶瓷市場中十分出名，也受到了廣大消費者的喜歡。由此能夠看出，品牌形象設計在陶瓷產(chǎn)品中的體現(xiàn)十分重要。

如何在陶瓷產(chǎn)品設計中更塑造品牌形象，主要可從兩方面采取措施。首先需要明確產(chǎn)品定位，當前景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品普遍存在產(chǎn)品形象單一化問題，缺乏特色，對產(chǎn)品的定位不夠清晰。品牌定位主要指的是需要確定產(chǎn)品的受眾，將受眾作為目標，從而進行產(chǎn)品設計。例如在設計餐具時，可將年輕的一家三口進行設計，從受眾年齡以及喜好等方面入手，在產(chǎn)品設計中塑造出良好的品牌形象。其次需要積極傳播品牌的核心價值，在品牌形象宣傳過程中，應當將品牌名稱作為中心，充分弘揚品牌內(nèi)在價值。在此基礎上開展陶瓷產(chǎn)品設計工作，具有鮮明的目標性[2]。

（二）傳統(tǒng)制瓷工藝在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計中的開拓

經(jīng)過長期歷史發(fā)展與沉淀，我國制瓷工藝得到發(fā)展，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應當弘揚與保護傳統(tǒng)制瓷工藝。雖然傳統(tǒng)制瓷工藝為景德鎮(zhèn)帶去了一定發(fā)展，但同時也對陶瓷產(chǎn)品外形進行限制，不利于陶瓷產(chǎn)品多樣性發(fā)展。在工業(yè)化以及多元化發(fā)展背景下，若景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)品設計中，不進行創(chuàng)新與改革，則無法實現(xiàn)進一步發(fā)展。因此可從生活美學角度出發(fā)，將傳統(tǒng)制瓷工藝與現(xiàn)代時尚元素相結合，提高陶瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意性，實現(xiàn)進一步發(fā)展。

二、創(chuàng)意是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計的靈魂

（一）創(chuàng)意在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計中的重要性

為實現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的進一步發(fā)展，應當在陶瓷產(chǎn)品設計方面進行創(chuàng)新，增加一定創(chuàng)意性?，F(xiàn)階段我國處于信息以及文化多元化發(fā)展階段，在這一背景下，若陶瓷產(chǎn)品設計中缺乏創(chuàng)意性，則無法滿足消費者的多元化需求，不利于陶瓷產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展。在新時代背景下，對景德鎮(zhèn)陶瓷設計提出了更高要求，應當及時更新設計理念，對陶瓷產(chǎn)品進行重新定位，同時還需要采取全新設計手法。在此基礎上，陶瓷產(chǎn)品設計人員還可積極了解國內(nèi)以及國際的設計動態(tài)，從而增加自身審美意識，并將其運用在陶瓷產(chǎn)品設計中，在傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品設計中增加一定創(chuàng)意，滿足不同消費者的多元化需求[3]。

（二）具有創(chuàng)意性的人才是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設計的主要源泉

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要理念，為實現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，則需要具有創(chuàng)意性的人才作為依托。設計人才不僅需要掌握繪圖以及陶器制作工藝，同時還需要具備工藝、美學以及營銷等多方面知識。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要指的是藝術產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)化的主要目的則是為大眾進行設計，在設計過程中，還需要考慮消費者的利益。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品在設計過程中，應當積極轉(zhuǎn)變設計出發(fā)點，同時利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景，教育平臺需要培養(yǎng)大量專業(yè)人才，在此基礎上，還應當構建完善的溝通機制，引導具有創(chuàng)意的人才能夠接受市場以及消費者的檢驗，同時還能夠?qū)⒕暗骆?zhèn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)制瓷文化進行繼承與發(fā)揚。

總結：

作為陶瓷產(chǎn)品設計人員，在進行陶瓷產(chǎn)品設計中，需要積極創(chuàng)新，賦予陶瓷產(chǎn)品一定創(chuàng)意。在本次研究中，則從品牌形象、傳統(tǒng)制瓷以及創(chuàng)意三個方面闡述景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展途徑，在文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展背景下，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)能夠獲得進一步發(fā)展。

參考文獻

[1]胡芳，陳佳立. 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設計思維模式探索[J]. 輕紡工業(yè)與技術，2020，49（12）：98-99.

[2]何福保. 云計算背景下陶瓷產(chǎn)品定制對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響研究[J]. 科技經(jīng)濟導刊，2020，28（26）：4-5.

[3]吳姍，劉雪芳. 創(chuàng)意設計推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[J]. 財經(jīng)界（學術版），2016，（35）：113+126.

作者簡介：姓名：杜凌飛（1985.10--）;民族：漢?性別：女，籍貫：山東省濟寧市，學歷：本科，畢業(yè)于山東科技大學?現(xiàn)有職稱：群眾文化 中級?研究方向：藝術設計，文化產(chǎn)業(yè)

（山東美術館?山東?濟南?250000）