地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士非遺傳創(chuàng)型人才培養(yǎng)研究

摘? 要：作為地方文化傳承和創(chuàng)新的重要力量，地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)應(yīng)根植于地方，既能有效解決學(xué)生未來就業(yè)的問題，亦能服務(wù)和支持地方傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承和創(chuàng)新。高校對藝術(shù)專業(yè)碩士的培養(yǎng)可以結(jié)合地方文化，在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)機(jī)制、教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)非遺文化傳創(chuàng)型的專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)碩士;非遺;傳創(chuàng)型人才;地方高校

一、引言

藝術(shù)碩士（MFA）專業(yè)學(xué)位最早在歐美國家設(shè)立，是當(dāng)前國際上比較認(rèn)可的一種專門培養(yǎng)從事藝術(shù)創(chuàng)作與表演高層次人才的一種研究生培養(yǎng)形式。國務(wù)院于2005年出臺了《關(guān)于開展藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育試點(diǎn)工作的通知》，主要是為了借鑒國外高等教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國藝術(shù)專業(yè)高層次人才的培養(yǎng)，為繁榮我國文化藝術(shù)事業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)人才，促進(jìn)我國各類高校藝術(shù)研究生教育的專業(yè)化和精細(xì)化發(fā)展。全日制藝術(shù)碩士于2010年開始招生，并在2017年開始招收非全日制藝術(shù)碩士。經(jīng)過10多年的發(fā)展，我國藝術(shù)碩士培養(yǎng)單位已從最初的32所增加到如今的276所（截止2018年底）[1]，招生也從最初單一的全國聯(lián)考、畢業(yè)獲得單證的在職攻讀方式，發(fā)展增加了全國統(tǒng)考、畢業(yè)獲得雙證的全日制學(xué)習(xí)方式。

隨著國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級，地方傳統(tǒng)文化的新時(shí)代傳承和創(chuàng)新成為國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)中國本土文化“走出去”國家戰(zhàn)略的重要組成部分。地方文化傳承與創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型升級離不開優(yōu)秀專業(yè)人才的全面參與，新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新社會的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)對高層次藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更專業(yè)、更“接地氣兒”的要求。

近年來，隨著高等教育的發(fā)展和地方高校辦學(xué)水平的提高，許多地方高校也陸續(xù)獲得了藝術(shù)碩士的培養(yǎng)資格。作為主要服務(wù)于區(qū)域的地方高校，地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)應(yīng)根植于地方，作為地方文化傳承和創(chuàng)新的重要力量，既能有效解決學(xué)生未來就業(yè)的問題，亦能服務(wù)和支持地方傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承和創(chuàng)新。

蘇州科技大學(xué)位于蘇州，蘇州擁有悠久的歷史和豐富的文化資源，尤其是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，與地方非遺管理部門和非遺傳承人都保持著密切的聯(lián)系，為我們開展藝術(shù)專業(yè)碩士面向蘇州非遺文化傳承與創(chuàng)新方面人才的培養(yǎng)提供了便利和可能。

二、國內(nèi)外藝術(shù)碩士培養(yǎng)的現(xiàn)狀

通過對知網(wǎng)檢索出來有關(guān)藝術(shù)碩士培養(yǎng)或藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)的68篇論文進(jìn)行分析，可以看出目前國內(nèi)外關(guān)于藝術(shù)專業(yè)碩士的培養(yǎng)研究主要涉及藝術(shù)碩士教育與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，研究生實(shí)踐環(huán)節(jié)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)作實(shí)踐能力培養(yǎng)，招生與培養(yǎng)工作的定位問題，研究生培養(yǎng)質(zhì)量及保障體系研究，培養(yǎng)模式及路徑優(yōu)化研究，課程設(shè)置及建設(shè)的思考，基地建設(shè)的模式，培養(yǎng)方向與特色研究，培養(yǎng)管理研究以及國外藝術(shù)專業(yè)碩士對我國藝術(shù)碩士培養(yǎng)的啟發(fā)等方面。而鮮有對藝術(shù)碩士培養(yǎng)中有關(guān)區(qū)域文化傳承與創(chuàng)新方面的研究，近年來，地方高校新設(shè)的藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)也如雨后春筍般，漸成規(guī)模。與藝術(shù)專業(yè)院校不同，地方高校的藝術(shù)專業(yè)碩士更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，尤其是與地區(qū)特色文化的結(jié)合，是地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)的大趨勢和發(fā)展的著力點(diǎn)。

當(dāng)下，隨著藝術(shù)專業(yè)碩士點(diǎn)的批量建立，使得藝術(shù)專業(yè)碩士的培養(yǎng)和就業(yè)都面臨著較大的挑戰(zhàn)。地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)面臨的困境主要包括：（一）學(xué)科專業(yè)體系設(shè)置趨同，人才培養(yǎng)模式缺乏特色;（二）現(xiàn)行招考制度導(dǎo)致生源質(zhì)量下降;（三）教學(xué)課程與研究課題存在脫節(jié)現(xiàn)象。只有分析困境形成的原因，才能找出解決問題的有針對性的對策[2]。

三、地方高校藝術(shù)碩士與非遺傳創(chuàng)人才培養(yǎng)

文化自信是對文化價(jià)值的高度肯定和弘揚(yáng)，是驅(qū)動國家發(fā)展、民族復(fù)興的精神“引擎”，更是激發(fā)民眾愛國熱情、責(zé)任意識、奮斗理念的精神動力。地方文化是一個(gè)地區(qū)地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、風(fēng)情民俗和各代歷史綜合作用的產(chǎn)物，而得到區(qū)域內(nèi)民眾的高度認(rèn)同，是培育當(dāng)?shù)孛癖娢幕孕诺年P(guān)鍵要素。關(guān)注地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)中對于區(qū)域優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是解決當(dāng)下地方文化傳承與創(chuàng)新中人才短缺問題的重要手段和途徑之一。

袁川認(rèn)為大學(xué)生對文化的傳承創(chuàng)新有助于形成創(chuàng)新型人才成長的環(huán)境氛圍，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新素質(zhì)，抓住創(chuàng)新人才培養(yǎng)的時(shí)機(jī)。在文化傳承創(chuàng)新中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的路徑可以強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新的理念、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神、建設(shè)自由開放的文化環(huán)境和營造良好的教學(xué)文化氛圍[3]。對地方文化的自信是實(shí)現(xiàn)中華文化整體自信的基礎(chǔ)，傳承和創(chuàng)新地方文化，是培育文化自信的有力推手[4]。

作為“活態(tài)藝術(shù)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其關(guān)鍵與核心是對傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)。為進(jìn)一步做好文化傳承和創(chuàng)新，國家教育主管部門在2009年對研究生教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，對研究生的人才培養(yǎng)從以學(xué)術(shù)型為主轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)型與專業(yè)型學(xué)位均衡發(fā)展的教育結(jié)構(gòu)，并在隨后的新增專業(yè)學(xué)位申報(bào)和審批中也多強(qiáng)調(diào)以服務(wù)地方文化經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向。作為地方高校，在其藝術(shù)碩士培養(yǎng)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從地區(qū)文化中探討藝術(shù)創(chuàng)作的審美演變以及應(yīng)用，提高文化素養(yǎng)，形成地域文化特色辦學(xué)的培養(yǎng)模式，使地域文化得到有效的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了藝術(shù)碩士創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的特色。

近年來，將一些非遺項(xiàng)目引入大學(xué)，讓高校肩負(fù)起傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，已經(jīng)成為我國探索、傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種新途徑。中國藝術(shù)研究院從2013年起，在全國范圍內(nèi)聘請25位國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人和工藝美術(shù)大師擔(dān)任實(shí)踐導(dǎo)師，由院內(nèi)資深專家學(xué)者擔(dān)任理論導(dǎo)師，招收培養(yǎng)涉及國家級非遺名錄中18個(gè)項(xiàng)目的研究生，大力開展牙雕、玉雕、木雕、刺繡、漆藝、陶瓷等門類的實(shí)踐教訓(xùn)，探索將一對一的師徒相傳納入研究生序列[5]。

在地方高校藝術(shù)碩士與非遺傳創(chuàng)人才培養(yǎng)結(jié)合方面，廣州大學(xué)在致力于培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的同時(shí)，還著力構(gòu)建適應(yīng)廣東民族民間藝術(shù)人才培養(yǎng)的專業(yè)學(xué)位研究生教育體系，探索如何在高校中建立有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，以更好地支持地方文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[6]40。具體做法是在藝術(shù)碩士培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程中有針對性地增加嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)、民間文化和地域文化等學(xué)習(xí)內(nèi)容，以點(diǎn)帶面來激發(fā)藝術(shù)碩士對我國傳統(tǒng)文化和地域文化的認(rèn)同感;在專業(yè)課程中適時(shí)加強(qiáng)嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生熟悉傳統(tǒng)嶺南藝術(shù)的同時(shí)，也能了解當(dāng)代先進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)的生產(chǎn)流程、產(chǎn)業(yè)格局和發(fā)展趨勢，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新開發(fā)能力落到實(shí)處[6]41。

四、面向非遺傳創(chuàng)人才培養(yǎng)的實(shí)踐——以蘇州科技大學(xué)藝術(shù)碩士培養(yǎng)為例

我校藝術(shù)專業(yè)碩士傳創(chuàng)型人才培養(yǎng)方案的修訂，圍繞區(qū)域文化的傳承和創(chuàng)新，研究地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士課題體系的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。做好專業(yè)碩士課程體系的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，如在藝術(shù)碩士（美術(shù)領(lǐng)域）開設(shè)民間美術(shù)課程;設(shè)計(jì)領(lǐng)域開設(shè)（蘇州傳統(tǒng)民間藝術(shù)）等選修課程，并在課程教學(xué)中，根據(jù)非遺傳創(chuàng)的需要實(shí)施新的教學(xué)模式。

例如，“民間美術(shù)”課程，首先在教學(xué)模式上，實(shí)施了以實(shí)踐創(chuàng)作為指引的、理論和實(shí)踐充分結(jié)合的教學(xué)模式。從“誰來教”“教什么”“如何教”“如何考核”四個(gè)方面入手，形成有別于純理論講授的教學(xué)模式。為保證模式實(shí)施的效果，該課程在教師配置方面，以專業(yè)教師+社會專業(yè)美術(shù)師等組成強(qiáng)大的師資力量;在教學(xué)場所方面，以專業(yè)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作空間和專業(yè)的教學(xué)場地等取代傳統(tǒng)的教室講臺;在教學(xué)內(nèi)容方面，以1/4理論+1/4意識培養(yǎng)+1/2實(shí)踐的模式取代百分之九十以上的純理論講授模式;在教學(xué)方法方面，以圖像演示分析、現(xiàn)場觀摩、寫生采風(fēng)、責(zé)任激勵(lì)以及創(chuàng)作探討等互動方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;在課程考核方面，以創(chuàng)作作品參展的課程考核方式進(jìn)行考核評估。在課程的實(shí)施過程中，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主動者、設(shè)計(jì)者和參與者。主要體現(xiàn)在：一是教師和本專業(yè)的研究生共同進(jìn)行教改課程的研討交流、方案設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)施;二是教師帶領(lǐng)研究生一起查閱、收集和梳理相關(guān)文字、圖像和文獻(xiàn)資料，向本專業(yè)資深教育專家進(jìn)行咨詢和交流，向民間美術(shù)從業(yè)者、收藏者和研究者請教和學(xué)習(xí)，通過收集和梳理相關(guān)資料，使教師與學(xué)生在教學(xué)中共同獲得學(xué)習(xí)成果[7]。

以吳震老師講解的“蘇州民間藝術(shù)”課程為例，按照課程“知識、意識和能力”目標(biāo)的不同，將課程的教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容分成理論講授、桃花塢木刻年畫創(chuàng)作思維意識培養(yǎng)和新桃花塢年畫創(chuàng)作實(shí)踐能力訓(xùn)練三部分，并采用不同的教學(xué)手段與方式，如表1所示。

在“蘇州民間藝術(shù)”教學(xué)過程中注重理論和實(shí)踐的互動教學(xué)，通過圖像演示講授、現(xiàn)場觀摩、寫生采風(fēng)、責(zé)任激勵(lì)、主題創(chuàng)作、創(chuàng)作探討等方式，吸引學(xué)生注意力，使其對蘇州民間藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和探索欲望。激勵(lì)學(xué)生積極參與民間美術(shù)的研究和創(chuàng)作實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在繼承民間美術(shù)優(yōu)秀精神的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展和觀念變革，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作一批體現(xiàn)民間美術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的新作品，賦予作品新的形式美，探索符合新的時(shí)代要求的民間美術(shù)新美學(xué)風(fēng)格，并努力總結(jié)和提煉民間美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的原則和方法。在課程考核方式方面，探索將學(xué)生參加主題創(chuàng)作納入課程考核的方式和辦法。學(xué)生最終成績由平時(shí)表現(xiàn)和作品呈現(xiàn)來綜合決定，其中平時(shí)分值為50分，作品呈現(xiàn)分值為40分，能否入展分值為10分。整個(gè)考核方式的設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性和針對性。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動起來，平時(shí)上課也能夠積極主動思考，并將所學(xué)知識更有針對性地融入到實(shí)際創(chuàng)作中去。學(xué)生以蘇州桃花塢年畫為實(shí)例進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，把民間創(chuàng)作智慧和原創(chuàng)性能力的設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)化為學(xué)生的專業(yè)美術(shù)語言，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，激發(fā)他們對民間美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和積極性，進(jìn)而在非遺傳創(chuàng)方面貢獻(xiàn)力量[8]。

除了在培養(yǎng)計(jì)劃中設(shè)置專門的課程，還應(yīng)在實(shí)踐環(huán)節(jié)注重學(xué)生圍繞非遺進(jìn)行相應(yīng)項(xiàng)目作品的開發(fā)。如在設(shè)計(jì)領(lǐng)域各方向的設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐課程，許多學(xué)生都會選擇非遺主題進(jìn)行創(chuàng)作，也有多名同學(xué)在畢業(yè)設(shè)計(jì)作品選題中選擇非遺主題，如圍繞蘇式家具、寒山和合文化、蘇繡、桃花塢年畫等來進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作。

五、面向非遺傳創(chuàng)的藝術(shù)碩士培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

（一）加強(qiáng)學(xué)生過程性學(xué)習(xí)作品的展覽與展示

貢布里希曾說過“藝術(shù)是需要引導(dǎo)的”，而作品展覽是展示作者設(shè)計(jì)理念，提高美術(shù)審美和情趣的最直觀的方式。藝術(shù)碩士的教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對于學(xué)生完成的作業(yè)、作品的過程性展示，如舉辦作業(yè)展、畢業(yè)作品展等。舉辦作品展覽是高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生集中展示作品和公開檢驗(yàn)教學(xué)效果的平臺。在具體展示展覽策劃中，需要突破已有的模式，創(chuàng)新思路和機(jī)制，充分發(fā)揮展覽在促進(jìn)藝術(shù)碩士教育改革， 提升藝術(shù)碩士人才的整體素質(zhì)，最大限度發(fā)揮展覽在藝術(shù)類教育中的優(yōu)勢。

（二）進(jìn)一步完善培養(yǎng)課程體系

藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該是多維度的。在面向非遺傳創(chuàng)的藝術(shù)培養(yǎng)方面，教師既要具備系統(tǒng)的專業(yè)知識和設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，也要有豐富的設(shè)計(jì)專業(yè)技能訓(xùn)練和社會實(shí)踐，以及豐富的人文科學(xué)知識和良好的修養(yǎng)，高尚的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會服務(wù)能力。對藝術(shù)碩士的專業(yè)課程體系的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)把專業(yè)技能和實(shí)踐技能作為重點(diǎn)來進(jìn)行訓(xùn)練，使研究生在實(shí)踐過程中不斷地提升自身的藝術(shù)創(chuàng)作技能，為進(jìn)入社會和就業(yè)做更充足的準(zhǔn)備。在培養(yǎng)課程體系中，還需加入非遺傳承和創(chuàng)新的相關(guān)理論與實(shí)踐技能課程，從而加深學(xué)生對于非遺的理解，傳承的使命感和傳承與創(chuàng)新、創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)的技能，成為從事非遺傳創(chuàng)的專業(yè)人才。

（三）雙導(dǎo)師制隊(duì)伍的建設(shè)

對藝術(shù)碩士的培養(yǎng)需要建立起一支結(jié)構(gòu)好、水準(zhǔn)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的雙導(dǎo)師隊(duì)伍，這樣才能做到理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，能夠全方位提高藝術(shù)碩士的創(chuàng)作藝術(shù)水準(zhǔn)和創(chuàng)作能力。首先要深入理解非遺文化的核心內(nèi)涵，科學(xué)系統(tǒng)地挖掘和發(fā)現(xiàn)非遺傳承人的“隱性知識”，并對其進(jìn)行整合與管理、傳播與創(chuàng)新。這就需要校內(nèi)導(dǎo)師通過具體理論的研究和方法的實(shí)踐對藝術(shù)碩士進(jìn)行培養(yǎng)?？梢婋p導(dǎo)師制既是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的需要，也是實(shí)施課程體系的需要，兩者的緊密配合、相得益彰，將有助于培養(yǎng)藝術(shù)碩士的非遺傳創(chuàng)能力。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式，引入工作坊教學(xué)機(jī)制

以實(shí)踐能力為重要考核指標(biāo)的藝術(shù)碩士培養(yǎng)，需要在培養(yǎng)過程中創(chuàng)新教學(xué)模式。在具體的實(shí)踐中，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，將傳統(tǒng)的單元教學(xué)模式調(diào)整為以藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際課題為訓(xùn)練內(nèi)容的工作室制（課題制）教學(xué)模式。工作室教學(xué)機(jī)制是藝術(shù)教育未來發(fā)展的一個(gè)必然趨勢，它能將豐富的企業(yè)人才、項(xiàng)目與課題資源引入到藝術(shù)碩士培養(yǎng)過程中，能夠有效地培養(yǎng)具有地域特色的人才。通過舉辦非遺大師和傳承人工作坊等相關(guān)活動，讓學(xué)生在與大師的直接交流和項(xiàng)目完成過程中，提升自己對于非遺傳承和創(chuàng)新的意識和能力。

（五）構(gòu)建良好實(shí)踐平臺

高校藝術(shù)碩士教育的關(guān)鍵在于對專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，為藝術(shù)碩士提供一個(gè)良好的實(shí)踐平臺至關(guān)重要。在對藝術(shù)碩士培養(yǎng)中，蘇州科技大學(xué)與非遺大師工作室共建實(shí)踐基地，其中包括蘇州姚惠芬藝術(shù)刺繡研究所、顧志軍的桃花塢木刻年畫工作室等?？梢詭W(xué)生進(jìn)入實(shí)踐基地實(shí)踐，接受非遺大師和非遺傳承人的指導(dǎo)，還可以在實(shí)踐基地進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐、承擔(dān)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作等實(shí)踐活動。這樣的教學(xué)能讓學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐能力，提升專業(yè)技能，并加強(qiáng)他們對社會職業(yè)需求的認(rèn)知，對其今后的就業(yè)將起到重要的作用。

六、結(jié)語

傳創(chuàng)型藝術(shù)專業(yè)碩士是地方高校藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)的特色與著力點(diǎn)，地方高校在藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)過程中應(yīng)注重與當(dāng)?shù)靥厣幕慕Y(jié)合。在藝術(shù)專業(yè)碩士的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)和培養(yǎng)環(huán)節(jié)都應(yīng)注重對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，把藝術(shù)專業(yè)碩士培養(yǎng)成有特色、有基礎(chǔ)、能實(shí)戰(zhàn)的專業(yè)型創(chuàng)新性人才。

本文以蘇州科技大學(xué)為例，著眼于地方高校人才培養(yǎng)與地區(qū)文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，充分發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)碩士實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。在培養(yǎng)過程中，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，做好地方文化的梳理和挖掘，在傳承的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化在當(dāng)代時(shí)代背景下的藝術(shù)層面的創(chuàng)新。在國家提倡文化復(fù)興的年代，地方高校承擔(dān)著重要的培育責(zé)任[9]。將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承融入地方高校的藝術(shù)碩士培養(yǎng)教學(xué)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承培養(yǎng)傳創(chuàng)人才，有利于藝術(shù)碩士們直接感受當(dāng)?shù)匚幕凸そ尘?，加?qiáng)他們對本土文化的認(rèn)同，增強(qiáng)他們的文化自信，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐者。

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作者簡介：陳衛(wèi)東，蘇州科技大學(xué)新媒體交互設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究所。