大七村石氏莊園建筑裝飾藝術(shù)初探

摘? 要：石氏莊園是是魯中地區(qū)少有的保存完好的鄉(xiāng)土莊園建筑群，也是國家級傳統(tǒng)村落大七村的主要組成部分，具有較高的藝術(shù)文化價(jià)值和保護(hù)價(jià)值。通過田野考察、查閱資料、問卷走訪等形式，以及對石氏莊園的建筑藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的具體分析，探尋“石氏莊園”豐富的藝術(shù)文化價(jià)值，發(fā)掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土莊園空間的文化魅力和藝術(shù)感染力，以期為石氏莊園的研究和保護(hù)提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大七村;石氏莊園;建筑裝飾;鄉(xiāng)土建筑

“石氏莊園”屬于鄉(xiāng)土莊園的范疇，確切說屬于中國的私家莊園，也是鄉(xiāng)土建筑的重要組成部分之一。國外對鄉(xiāng)土莊園的研究較早，到了20世紀(jì)中葉逐漸得到發(fā)展。我國的專家學(xué)者在20世紀(jì)30年代才開始涉足此領(lǐng)域，并逐漸加深了對鄉(xiāng)土莊園的認(rèn)識和研究。其中最有代表性的人物是梁思成和劉敦禎，他們以研究傳統(tǒng)建筑為基礎(chǔ)，做了很多的文獻(xiàn)資料，為以后的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑研究奠定了基礎(chǔ)。

“石氏莊園”是一片處女地，在很多文獻(xiàn)資料中處于空白地帶。國內(nèi)外學(xué)者對此處的研究幾乎為零，直到石氏莊園所處的大七村被錄入“全國第四批國家級傳統(tǒng)村落”，它的光芒才逐漸映射到世人的眼里。石氏莊園和傳統(tǒng)的北方民居一樣，屬于四合院造型，但它不是一個(gè)普通的四合院，而是由占地26畝的八處宅院和祠廟組成，房屋數(shù)百間之多。其研究的維度是從建筑選址到空間布局，再到建筑的藝術(shù)裝飾等。本文將以大七村“石氏莊園”為研究對象，探究其建筑和裝飾藝術(shù)。

一、“石氏莊園”概述

石氏莊園坐落于淄博經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)北郊鎮(zhèn)大七村，濟(jì)青高速以北，孝婦河?xùn)|岸，北鄰鄒平縣長山鎮(zhèn)。石氏莊園是魯中地區(qū)少有的保存完好的鄉(xiāng)土莊園建筑群，始建于清朝末年，是知名鄉(xiāng)紳富賈石廷緒、石升、石廷繼三兄弟的家宅。石氏莊園的主人，早期以經(jīng)營鏡子、簪子和綁腿帶等婦女小飾品發(fā)家。清光緒年間，在商埠重鎮(zhèn)周村開辦商號，并在各地開辦了多家聯(lián)營商號，商號皆有“市”字，其中布匹、錢莊、糧油、貨棧等八家最大，故稱“八大鴻”（鴻昌泰、鴻昌福、鴻昌義、鴻昌元、鴻昌久、鴻昌恒、鴻來福和鴻源）。石家后人石印清，20世紀(jì)40年代曾任周村商會(huì)會(huì)長。民國時(shí)期，石家曾捐獻(xiàn)巨款和街宅一處，在周村興辦學(xué)校。解放后石氏莊園收歸公有，當(dāng)時(shí)的長山縣委、縣政府曾在此辦公?？姑涝陂g曾作為榮軍學(xué)校，后期曾用于長山縣駐軍糧草儲存站，20世紀(jì)40年代以后作為周村區(qū)大姜糧食所至今。

二、“石氏莊園”的建筑藝術(shù)

（一）建筑選址

石氏莊園位于大七村北部，是石氏先人在清末家財(cái)雄厚的時(shí)期自主建造的鄉(xiāng)土建筑。它在本地占地規(guī)模為13340平方，共有四個(gè)宅區(qū)、一個(gè)書房、兩座家廟、兩處墓地。外村還有三處小莊園，四個(gè)宅區(qū)共有十九套四合院。目前保存完好的是北側(cè)建筑，自西向東分別為西宅、中宅、東宅三大宅區(qū)，東側(cè)為祠堂和家廟。四個(gè)大院共九套小四合院，三個(gè)壁墻，兩座大門，房屋百余間，占地16畝。從石氏莊園各個(gè)區(qū)域分布來看，西側(cè)靠孝婦河，南側(cè)是大馬路，北側(cè)是大片樹林，東側(cè)是田地，這在風(fēng)水學(xué)上也體現(xiàn)了“風(fēng)”“水”的完美統(tǒng)一。

（二）建筑布局

受傳統(tǒng)“儒學(xué)”思想的影響，石氏莊園的院落建筑大多數(shù)的布局均以四合院的形式為主，以體現(xiàn)綱常禮儀、尊卑有序。大七村石氏莊園的空間布局呈“呂”字形，中間被一條長約一公里的東西大街分為南北兩部分。大街北，坐北朝南是六座大門，左右相連，一字形排列并形成東、中、西三個(gè)宅區(qū)。每個(gè)宅區(qū)各有兩座大門，三個(gè)宅區(qū)都有向北的深巷，深巷兩側(cè)是四合院。三個(gè)宅區(qū)的正門，均是青石臺階，門廳雕梁畫棟，莊嚴(yán)大方。東西大街兩頭各有哨門（街門）一處。大街之南，由東而西，順次排列：一套四合院、南書房、花園、倉庫。

除了四個(gè)主要的宅區(qū)位于大七村，新、老家廟也都建在大七村村東。老家廟有前后兩個(gè)大院，廟門威嚴(yán)壯觀，登石階進(jìn)門，前院是花草樹木，后院是中、東、西三個(gè)廟堂。正堂高大華麗，左右還有耳房。前后兩院之間，迎面是正門，高大壯觀。左右兩側(cè)是便門。正門平時(shí)關(guān)閉，只有節(jié)日祭拜先祖時(shí)方可開啟，平日只走便門。新家廟只有一座大廳，供奉近祖。廳前一片空地，未建正門，僅在圍墻西面有一便門出入。它還有兩處墓地，分別是南瑩和東塋。南瑩，在村南1000米外的一片松林，面積相當(dāng)于兩個(gè)足球場。里面有四個(gè)大祖墳，有石碑、清石供桌。塋南面是孝婦河。東塋，在村東一公里，有松林，面積較小。

（三）建筑結(jié)構(gòu)

石氏莊園的建筑結(jié)構(gòu)，屬明清造型風(fēng)格，全部是青磚黛瓦的雙坡硬山式屋頂。高大的廳房在東宅區(qū)。為了增大房間的采光度和美觀度，廳房設(shè)計(jì)有翹檐飛角，上砌瑞獸珍禽飾物，優(yōu)美精巧，莊重美觀。同時(shí)，入門處的影壁和西廂房的側(cè)墻合為一體，共同使用，節(jié)約了建筑成本，增加了房屋的牢固性（如圖1）。

三、“石氏莊園”的裝飾藝術(shù)

石氏莊園保存著豐富精美的裝飾樣式和圖案，大門兩側(cè)有數(shù)量眾多的拴馬樁，大門口有雕刻精美的上馬石。莊園東南角建有堡式二層小樓，為莊園的制高點(diǎn)，可以俯瞰整個(gè)莊園，東側(cè)和南側(cè)的瞭望窗也依然保存安好。房屋建筑采用三開間四梁八柱式磚木結(jié)構(gòu)，結(jié)實(shí)美觀。屋脊、屋檐有大量雕刻精美的磚雕圖案，門窗和影壁裝飾極具匠心，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

（一）屋檐裝飾

莊園的灰陶瓦呈半圓形，主要以虎紋為主，用來蔽護(hù)檐頭，擋住上邊瓦不下滑，并遮住兩行瓦間的縫隙。滴水瓦是如意形雕花，在屋頂仰瓦形成的瓦溝的最下面，其作用是防止墻上的雨水流到建筑物內(nèi)部或室內(nèi)對建筑造成腐蝕或其他不良影響，并具有結(jié)構(gòu)細(xì)小、構(gòu)造簡單、做法精細(xì)等特點(diǎn)，且有益于建筑的使用性、耐久性和美觀性（如圖2）。

（二）影壁裝飾

一般來說，影壁主要放在大門的入口處，用來遮擋視線。但石氏莊園的影壁主要是起到美觀的作用，因?yàn)榇箝T口的正前方便是四合院西廂房的側(cè)墻，并且影壁根據(jù)大門口的位置調(diào)整，而不是位于西廂房南墻的中間位置擺放。影壁的中間由方磚菱形整齊排布并布滿整個(gè)墻體。仔細(xì)觀察方磚的排布會(huì)發(fā)現(xiàn)，上下左右完全對稱，體現(xiàn)了中國古代對稱美的法則。影壁屋檐的下方第一排，分別是用十字紋、萬字紋、牡丹花、萬字紋、十字紋雕刻，第三排則全部雕刻萬字紋，含有吉祥富貴的寓意（如圖3）。

（三）磚雕圖案裝飾

石氏莊園建筑裝飾和其它建筑裝飾最大的不同是，在房屋外側(cè)墻上部、屋脊的下方裝飾有圓形磚雕圖案，有的雕刻為“囍”字，有的雕刻為“蓮花”。在影壁的上方側(cè)墻上裝飾有“囍”字圖案，意為“迎門見囍”“雙喜臨門”的意思。裝飾的“蓮花”圖案，則意為“花開富貴”（如圖4）。

（四）大門藝術(shù)裝飾

石氏莊園的大門采用的是民間常用的如意門（如圖5）建造樣式。如意門的裝飾非常精美，主要包括門扇、門檻、門墩、門簪、象鼻梟、雀替等。門墩（如圖6），又名門座，位于大門底部，是支撐門框和門軸的一個(gè)構(gòu)件。莊園的門墩呈現(xiàn)方形的書箱造型，諧音“書香”，暗指莊園是書香門第家庭，也代表莊園主人追求讀書走向仕途的意愿。門簪位于大門的正上方，一共排布四個(gè)，寫有“吉祥如意”四字。雀替以朱雀和回字紋組成美麗的圖案，代表生活紅紅火火。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土莊園是鄉(xiāng)土建筑的重要組成部分之一，也是鐫刻在鄉(xiāng)村傳承基因中側(cè)面鄉(xiāng)土文化肌理的表現(xiàn)。石氏莊園所展現(xiàn)的建筑和裝飾藝術(shù)，反映了勞動(dòng)人民非凡的建造智慧。文章通過對石氏莊園部分建筑的分析研究，使得該莊園大量不被人知的藝術(shù)文化得以展示。目前莊園正在翻修，可能導(dǎo)致陳舊的建筑遺跡被覆蓋，在鄉(xiāng)土建筑方面，仍有很多細(xì)致的精美裝飾藝術(shù)亟待發(fā)現(xiàn)，值得我們進(jìn)一步探討。

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作者簡介：曹振鑫，碩士，山東華宇工學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。