劉勇 徐華
摘? 要:我國非常重視傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展,瓷刻藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分,在新的時代背景之下,需要重視瓷刻藝術(shù)的發(fā)展,可以將信息技術(shù)和新的工業(yè)技術(shù)融入其中,從而促使大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法得到創(chuàng)新,這對大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞:時代背景;大豐瓷刻;瓷刻藝術(shù);傳統(tǒng)技術(shù);傳承創(chuàng)新
江蘇省大豐瓷刻源起于18世紀(jì),距今已經(jīng)有兩百多年的歷史,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。在新的時代背景之下,大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法也需要進(jìn)行不斷的改革創(chuàng)新,尋求新的發(fā)展機(jī)遇。隨著科技的發(fā)展,新工具的運(yùn)用使得瓷刻技法不斷創(chuàng)新,促進(jìn)了大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法在新時代的發(fā)展。
一、大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法概述
大豐瓷刻藝術(shù),是以各種瓷器件為載體,使用鋼鑿和鐵錘,使得瓷器件產(chǎn)生崩瓷的效果,簡單來說就是使得藝術(shù)作品的物象機(jī)理再現(xiàn)于瓷器件的表面之上。大豐瓷刻精細(xì)的鑿刻,將深淺不一、疏密不同、長短不齊、有粗有細(xì)、有實有虛的刀法和技法結(jié)合,在瓷體表面再現(xiàn)書畫筆墨之韻,再傳金石雕刻之趣,風(fēng)格奇異,極具魅力[1],被工藝美術(shù)專家、文化學(xué)者喻為“瓷器上的刺繡”。而且中國書法歷來講究的形、神、氣、韻與瓷雕美學(xué)有著非常多的共鳴之處,這與大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法具有比較高的契合度,因此大豐瓷刻可以推廣中國非遺文化,讓更多的人感受中國傳統(tǒng)文化的璀璨魅力。
瓷刻起源于18世紀(jì),距今已經(jīng)具有兩百多年的歷史。大豐瓷刻技藝傳承以小海鎮(zhèn)為基地,以當(dāng)代瓷刻藝術(shù)家、省非遺“大豐瓷刻”代表性傳承人陳銀付為領(lǐng)軍人物,能熟練掌握瓷刻技藝的瓷刻藝人有20余人。在實際的傳承和發(fā)展的過程中,技藝傳承人注重基本技法的傳承和創(chuàng)新,注重工具和輔材的改良,使得瓷刻的作品能夠具有與眾不同的特點。隨著時間的推移,無論是人民群眾還是大豐瓷刻藝術(shù)自身,都已經(jīng)提出了新的要求,并且集中表現(xiàn)在各種瓷刻作品的藝術(shù)成果方面,在這種情況下,就需要注重大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的改革和創(chuàng)新[2],在確保傳統(tǒng)技藝傳承的前提之下,對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新,使得大豐瓷刻技藝可以在當(dāng)今的時代背景下發(fā)揮其應(yīng)有的魅力。
二、大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的發(fā)展
大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法所用的刀具是特制的,由高碳鋼和金剛石支撐,頂端呈現(xiàn)是錐形,這一形狀便于工作人員在堅硬的瓷器表面完成刻和鑿等相關(guān)操作。在大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法當(dāng)中,刻、鑿是最為重要的亮相措施,并且可以在破壞過程中達(dá)到一定的藝術(shù)造詣,熟練的工匠能夠通過錘擊和刀鑿的不同變化,表達(dá)出所追求的效果,包括筆墨和情趣神韻等。工匠首先要在白瓷器件上用墨書寫或者繪畫,其次再依據(jù)瓷器件之上的墨稿、繪畫稿,用鉆刀進(jìn)行刻劃鑿鐫[3],將墨稿的線條刻畫出來,這是大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)部分。在實際的技藝操作過程中需要格外慎重,最后工匠進(jìn)行填色操作,整體操作結(jié)束之后,既能夠?qū)鹘y(tǒng)的書畫古風(fēng)古韻體現(xiàn)出來,還能夠保持瓷器件自身表面的晶瑩和光潔,呈現(xiàn)出與其他瓷器不同的藝術(shù)效果。
早期的大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法主要以單線勾勒為主,這種工藝手法的局限性也是比較大的,雖然能夠表現(xiàn)出清秀高雅之感,但是稍不注意就會顯得過于簡樸,也就是說不適用于比較大的瓷器件。等到20世紀(jì)70年代之后,大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法在新的環(huán)境中得到了快速的發(fā)展,它將各類畫作的優(yōu)勢吸收和融合,包括將西畫的特點,大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法由此更加豐富而多樣化,使得作品保持金石質(zhì)感的同時,又能夠具有筆墨淋漓之感,這也是大豐瓷刻作品受到眾多人喜愛的主要原因之一[4]。
一件高雅的大豐瓷刻藝術(shù)作品的制作,需要經(jīng)過多道工序,并且操作嚴(yán)格,這樣才能取得理想的瓷刻效果,其中包括構(gòu)思、擬稿、繪制草圖以及雕刻、著色等程序,每一道程序都是大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法不可或缺的一部分。
三、大豐瓷刻藝術(shù)刻瓷工具和技法簡介
大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法刻瓷工具首先是一把小鐵錘,錘身的長度大概在4-5厘米,直徑為1.5厘米,錘把不僅要細(xì)還需要具有一定的彈性,最好采用藤條制作??檀伤玫匿撹徸右彩鞘挚季康?,需要用硬質(zhì)合金制作刀頭,長度控制在4-5厘米左右,分為粗、細(xì)和扁幾種類型,可用劃玻璃刀改裝為筆形。還有油石,圓形或者三角形都可以。在大豐瓷刻藝術(shù)具體創(chuàng)作時,工匠首先需要做的是根據(jù)現(xiàn)有的瓷器原件進(jìn)行分析和構(gòu)思,將瓷器件自身的特點進(jìn)行綜合考量,確保在進(jìn)行刻瓷之前,就已經(jīng)胸有成竹,對于使用何種刀具,用哪一種手法等都有既定的計劃。構(gòu)思大致結(jié)束之后,工匠還需要進(jìn)行畫稿的創(chuàng)作,使用復(fù)寫紙將其印在瓷器之上,然后采用鉆石刀或者鋼鑿子進(jìn)行刻瓷。鉆石刀可以刻劃出細(xì)膩的線條,工匠需要注重刀鋒和腕力的控制,使得瓷器件之上的線條具有剛?cè)岵?jì)和轉(zhuǎn)折頓挫的感覺。一般情況下,刻畫的線條最好是一刀到底,使得線條流暢且有力。為了實現(xiàn)這一種效果,工匠可以將鋼鑿子和鐵錘組合并用,這對于工匠的要求也是比較高的。在大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法當(dāng)中,表現(xiàn)比較突出的是山石、樹木和建筑的刻畫,工匠需要根據(jù)所刻畫的內(nèi)容,來調(diào)整瓷刻的遠(yuǎn)近、虛實以及色彩和質(zhì)感的變化,其中鑿痕、刻痕更需要進(jìn)行科學(xué)合理的運(yùn)用,包括鑿痕的疏密、粗細(xì)都需要進(jìn)行考量。
細(xì)微的部位可以使用刻刀的尖銳部分進(jìn)行鑿刻,粗獷的部位則可以使用扁鑿。初學(xué)者需要特別注意,鑿頭要磨至鋒利再進(jìn)行使用,避免瓷面被刻崩,刻崩造成的損失不僅是瓷器自身,還包含工匠所付出的努力。例如,在使用小鐵錘的過程中,需要用力均勻,保持輕快的節(jié)奏,切勿出現(xiàn)用力過猛的情況,同時為了保護(hù)工匠的安全,工匠在操作之前還需要戴上防護(hù)鏡[5]。
四、新時代背景下大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法分析
(一)大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法刀法運(yùn)用特點
大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的刀法運(yùn)用是最為重要的,也是最為考究的。圓鑿的刀法運(yùn)用是所有刀法中比較簡單的,在實際的應(yīng)用過程中可以根據(jù)畫面的需求靈活運(yùn)用,主要有左右側(cè)點法、順點法和逆點法,其中跳點法是最難掌握的,這一刀法需要熟練度比較高的工匠進(jìn)行使用,這樣才能發(fā)揮出刀法的良好效果,因此初學(xué)者最好在熟練掌握傳統(tǒng)技法之后,再進(jìn)行跳刀法的應(yīng)用。
平鑿的設(shè)計,最初其實也是為了能夠?qū)⑽餮螽嫷奶攸c在瓷器之上顯現(xiàn)出來,后來也被運(yùn)用到國畫的線條處理過程當(dāng)中,這能夠使得相關(guān)的書畫作品具有較強(qiáng)的金石之感,這也是新時代背景下大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法創(chuàng)新的最為重要的一個特點。另外,平鑿刀法細(xì)化還包含角鑿法、捻鑿法和平鑿法,最為常用的是角鑿法和捻鑿法,因為這兩種刀法的現(xiàn)實表現(xiàn)力比較強(qiáng),刀法的變化也是比較大的,需要具有實踐操作經(jīng)驗的工匠才能熟練將這兩種刀法進(jìn)行應(yīng)用,并且將其效果體現(xiàn)出來[6]。
(二)大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法著色運(yùn)用主要特點
在應(yīng)用大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的過程中,著色主要包含兩種方式,分別是釉染和色染。
釉染方式使用的染色材料是低溫的釉色,使用的實際效果與釉上彩的效果比較類似,這容易導(dǎo)致瓷刻畫面真實韻味損失。而色染則不同,它主要使用的是油畫的顏料,工匠在使用的過程中,油畫顏料著色階段需要注重稀料的調(diào)配,過稀容易產(chǎn)生色彩濃度不夠的情況,如果過濃又容易發(fā)生干燥的情況,不易進(jìn)行擦拭,工匠對于顏料的使用和控制需要熟練地掌控。在稀釋顏料方面不可使用汽油或者是香蕉水,這些材料容易破壞油畫原料的特性,最終導(dǎo)致光澤感消失,也就失去了藝術(shù)感。需要提及的是,國畫顏料在大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法中也有一定的應(yīng)用,這種顏料的表現(xiàn)效果很好,瓷刻之后透明且澄澈,與大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法最終需要的效果相契合,也能夠?qū)⒅袊氐木梵w現(xiàn)出來。
(三)大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的優(yōu)化完善策略
中國傳統(tǒng)文化是中華民族長期生活實踐的歷史積淀,是無數(shù)人終身感悟沉積下來的文化精髓。雖然這些傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代相去甚遠(yuǎn),但其包含的精神內(nèi)核和文化意義卻根植在每位國人的血液里,對人的生存和發(fā)展具有極大地積極指導(dǎo)意義,需要得到傳承和發(fā)展,大豐瓷刻藝術(shù)就是其中之一。大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的發(fā)展在當(dāng)代面臨挑戰(zhàn),因此更需要我們的關(guān)注。我們可以采用新媒體宣傳的策略,將大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的特點和魅力進(jìn)行推廣,助力其發(fā)展。為了使得瓷刻的作品能夠具有更加多樣化的表現(xiàn),筆者對大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法中的工具、刀法和著色都進(jìn)行了研究分析,后續(xù)還需要瓷刻作品吸收國畫、版畫等不同類型畫作的長處,以此使得自身得到優(yōu)化和完善[7]。一種新的藝術(shù)形式的出現(xiàn),需要保證其具有良好的藝術(shù)氛圍,并且不斷地進(jìn)行實踐,大豐瓷刻藝術(shù)應(yīng)該擺脫墨守成規(guī)的現(xiàn)狀,與其他的工藝進(jìn)行更加緊密的結(jié)合,這樣才能使得瓷刻的創(chuàng)新變得更加豐富,使大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的作品具有更高的價值和更強(qiáng)的生命力,由此提高國人的文化自覺和文化自信。
大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法是一種比較復(fù)雜的工藝,同時也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。在新的時代背景下,需要注重這項技藝的傳承和創(chuàng)新,豐富瓷刻的創(chuàng)作,同時樹立精品化的理念,這樣才能體現(xiàn)出大豐瓷刻藝術(shù)傳統(tǒng)技法的價值和生命力。
參考文獻(xiàn):
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[5]張卉.上海瓷刻藝術(shù)[J].上海工藝美術(shù),2015(2):42-43.
[6]陳銀付.瓷刻藝術(shù)的傳統(tǒng)技法與創(chuàng)新[J].上海工藝美術(shù),2011(2):78-79.
[7]舟義.瓷刻工藝技法[J].上海工藝美術(shù),2000(4):44.
作者簡介:劉勇,碩士,鹽城幼兒師范高等??茖W(xué)校教師。研究方向:美術(shù)。
徐華,碩士,鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校教師。研究方向:文學(xué)。