時間膠囊里的緬甸

謝奕秋

疫情之下，民生民瘼是緬甸最大的政治。

在軍人接管政權(quán)兩周后，緬甸計(jì)劃批準(zhǔn)私企進(jìn)口新冠疫苗，以填補(bǔ)公立醫(yī)院罷工造成的缺口。此前，敏昂萊大將透露緬甸將批準(zhǔn)使用包括在俄羅斯、中國、印度等國生產(chǎn)的疫苗。

政局劇變之前，緬甸日常生活中的問題，包括缺水、斷電、廁所里有昆蟲、洪水和白蟻破壞等。

在許多方面，今天的緬甸與二戰(zhàn)后出現(xiàn)的緬甸相比變化不大。比如，數(shù)量驚人的機(jī)器和車輛可以追溯到二戰(zhàn)時期。

5年前乃至10年前，緬甸開始向世界敞開大門。

故都仰光的民眾，就像活在一個時間膠囊里。雖然年輕一代正慢慢成為Facebook和Twitter數(shù)字世界的一部分，但老年人仍然喜歡在戶外喝茶、社交，在樹蔭下放松，或在公園里散步—這里的公園被保護(hù)得很好，建在湖泊周圍，有長長的木板路，綠樹成蔭，還有情侶們的藏身處。

對當(dāng)?shù)啬信畞碚f，約會往往意味著要結(jié)婚，而同居期間分手的也不少。雖然緬甸提倡男女平等，但女性面臨的禁忌更多，如不被允許參觀一些神圣的寺廟。由于男少女多等原因，緬甸各大城市約有30%的女性沒有結(jié)婚。在辦公室里，這個比例可以達(dá)到50%。

路邊集市上，緬甸人討價還價時很隨和，不論成交與否，通常面帶微笑話別。城里基本沒有搶劫，晚上一個人走路很安全。但緬甸的打工文化不成熟，一些人無故曠工、逃工，甚至順走雇主家的東西。

緬甸人的大部分生活都圍繞著宗教—修來生。各個年齡段的人，多數(shù)會在假期去冥想中心，在有限的時間內(nèi)充當(dāng)一名“和尚”或“尼姑”。年輕人的許多Facebook帖子，都與他們的實(shí)踐和“做好事”有關(guān)。

緬甸人認(rèn)為，東方表達(dá)的是幸運(yùn)和美好。緬甸家庭的佛龕，通常靠近主室的東墻。而西方被看成是一個容納死亡的地方。過去，根據(jù)緬甸國王的命令，囚犯在西部港口城市被斬首。

在緬甸老百姓眼里，殺戮動物也是一種禁忌，尤其是對佛教徒來說。緬甸人去正規(guī)市場買的肉、魚，都是已被加工過的，而不是活的。

傳統(tǒng)的緬甸計(jì)量單位（非國際單位制），仍在一定范圍內(nèi)被使用。人們帶著塑料袋里的現(xiàn)金四處走動。商店和銀行都有大量的點(diǎn)鈔機(jī)，其中一項(xiàng)工作就是用雞毛撣子保持這些設(shè)備的清潔和運(yùn)轉(zhuǎn)！

投票選舉給這個國家?guī)砹艘恍┬職庀?，穿行各地的競選車隊(duì)和不時可見的競選廣告牌，是外界最能感受到的該國活力所在。但這一道風(fēng)景線，看似要被軍車和迷彩服暫時取代。