大寶森節(jié)：穿刺，苦行，向戰(zhàn)勝致敬

林涵

贖罪、感恩和奉獻

大寶森節(jié)是印度泰米爾人（Tamil）慶祝的日子，通常落在每年公歷的一二月間，主要是慶祝印度教的三大主神之一的毀滅之神濕婆（Shiva）和妻子雪山女神帕爾瓦蒂（Parvati）所生的幼子戰(zhàn)神穆盧干（Murugan）的生日。

傳說穆盧干在這一天從他的父親濕婆手中承接大統(tǒng)。濕婆的一個門徒在此時受到了一個神秘聲音的指示，要他登上一座高山。于是，門徒及其隨從便肩挑牛奶罐，一步步登上山頂。為了忘掉負重登高的勞苦，他們便一路唱著贊美穆盧干神的曲子。后來，奏著樂曲，肩擔牛奶罐向穆盧干神廟出發(fā)，便成為大寶森節(jié)的重要儀式。

大寶森節(jié)期間，信徒們會將穆盧干神輦按既定線路推行出游一圈。神輦所到之處，都有不少信徒圍觀和膜拜，祈求神明庇佑。摔椰子還愿的儀式會在神輦抵達時開始，椰子一定要摔破，參加游行的人們會用盡力氣將椰子摔在地上，椰肉、椰汁鋪散一地，象征著厄運的消退。

和其他大多歡慶的節(jié)日不同，贖罪、感恩和奉獻是大寶森節(jié)的內涵所在。而信徒們相信通過以針、鐵鉤刺穿身體帶來的痛楚，就能洗清罪孽，與戰(zhàn)神同在，并得到神明的庇佑，一年比一年好。

虔誠的苦行祭祀儀式

在大寶森節(jié)上，背負卡瓦第的信徒無疑是各路圍觀者和攝影師的對焦點。重量級卡瓦第也被稱為“苦行架”“贖罪架”。依據(jù)傳統(tǒng)，只有男性才可以背戴重量級卡瓦第。在大寶森節(jié)當日的清晨，經(jīng)過沐浴并進行一段時間齋戒的重量級信徒在祭師的主持下，用針、鐵鉤等利器穿刺身體，然后背上“卡瓦第”，向穆盧干廟宇行進。

在泰米爾語中，“卡瓦第”的字面意思是“每一步都要舍棄”。深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)此中真意?？ㄍ叩趲в锌勺屝磐狡胶饧茉陔p肩上的橫木，上面裝飾有鮮花和孔雀羽毛，有些卡瓦第上還帶有鐵刺刺進信徒的肉體，需要信徒在整個游行途中一直抬舉著。重量級卡瓦第可高達三四米，最重可達六七十公斤。如此負重前行，需要極大的體力和信仰支撐。

信徒們堅信，只有心靈不再受物質束縛、身體上脫離物質享受之時，才能履行神的使命而不會感到任何痛苦。

也不是所有信徒都會背上重量級的卡瓦第，信徒的其他苦行方式還包括，銀針穿舌與額頭、鋼針穿臉頰、鐵鉤搭背、肉身穿針、肉身鉤滿各種祭品，或是腳穿釘鞋走完全程等等。無論哪種苦行方式，在外界看來，都覺得是“不忍直視的近乎自戕”的行為。一位在新加坡參加過大寶森節(jié)的中國游客在游記中寫道：“從來不評價別人的信仰，但很震撼，看過之后，會震動。”

當然，并非所有參加大寶森節(jié)游行的人都要以極端的苦行方式前往穆盧干廟宇。女人們通常只是攜帶一壺牛奶，對興都教徒而言，牛奶是象征富足與豐饒的最佳供品。也有的信徒通過剃發(fā)還愿，或者戴上各種鮮花串，并在穆盧干神像前擺放菠蘿、椰子、香蕉和檳榔等新鮮水果用以祈福。在侍奉神靈之后，信徒們將把水果和一些供品帶回家，與家人一起分享戰(zhàn)神的饋贈。

對重視家庭的印度人來說，大寶森節(jié)是家族全員出動的大日子，參加游行的人們統(tǒng)一穿上黃色或紅色的衣服，一路樂聲不斷，一起走完全程?；蛟S，這些原始的儀式，就是在這樣的代代傳承中延續(xù)的吧。

關于大寶森節(jié)上這些苦行祭祀儀式，或許可以從對印度教的溯源中得到一些答案。19世紀英國殖民印度時，英國人曾用20年時間對印度教作了系統(tǒng)調查，當年英國有關部門曾宣布：“印度教既是有神論的宗教，又是無神論的宗教;既是多元論的宗教，又是一元論的宗教;既是禁欲主義的宗教，又是縱欲主義的宗教;既是宗教信仰，也是生活方式?！?/p>

多元文化的交融

如今，大寶森節(jié)的這些穿刺皮膚的祭祀儀式在印度本土已經(jīng)消失，而在馬來西亞和新加坡得到了傳承和延續(xù)。

多元種族、多元宗教是馬來西亞的一大特點，各種宗教節(jié)日，如圣誕節(jié)（基督教）、衛(wèi)塞節(jié)（佛教）、屠妖節(jié)（印度教）、大寶森節(jié)（印度教）、開齋節(jié)（伊斯蘭教）、哈芝節(jié)（伊斯蘭教）、圣紀節(jié)（伊斯蘭教）均為馬來西亞法定假日。

在馬來西亞，大寶森節(jié)的慶祝活動在黑風洞廟宇進行。黑風洞原是一個巨大的天然洞穴，虔誠的興都教信徒在洞中樹起了印度神穆盧干的巨大雕像，還建造了272個石階，并對洞穴進行了全面翻新和布置。在大寶森節(jié)期間，馬來西亞各地的信徒都來到這里參加慶祝活動。

新加坡作為一個多元種族國家，各種族和睦共處，英語、馬來語、華語、泰米爾語為其官方四大語言，還將每年的7月21日定為“種族和諧日”，新加坡總理李顯龍還多次強調種族及宗教的和諧，是新加坡的立國之本。

在新加坡的大寶森節(jié)上，不僅僅是興都教徒參加，華人、馬來人以及諸多國際游客都會參與其中，而信徒們也熱忱地歡迎到來者加入他們的慶祝行列當中。

在新加坡，大寶森節(jié)活動的重要廟宇及街區(qū)，主要有丹達烏他帕尼興都廟（Sri Thendayuthapani Temple）、馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple），以及小印度（Little India）。

供奉著穆盧干神的丹達烏他帕尼興都廟的廟塔十分迷人，上面鑲有48塊精雕細刻的玻璃板，設計得宜，日出和日落時，陽光可從各方向照射進來。馬里安曼興都廟是新加坡最古老的興都廟廟塔，設計精巧，上面雕有各種神像和神獸像，是新加坡興都教徒最引以為豪的廟堂，也是新加坡最具辨識度的地標之一。小印度則是一年一度的大寶森節(jié)游行的起點，許多游客置身這片充滿活力和迷人魅力的街區(qū)，感受濃濃的異域風情。