“情思教育”二十年：在行與思中堅(jiān)守
——對(duì)話“2020 年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”獲得者陳洪義

文/ 本刊記者 龍 戈

陳洪義

據(jù)悉，廣州市基礎(chǔ)教育高端人才引進(jìn)對(duì)象、廣州市增城區(qū)荔城中學(xué)陳洪義，二十多年堅(jiān)持以“情思教育引領(lǐng)自己對(duì)教育的情與思”，帶領(lǐng)情思教育團(tuán)隊(duì)取得理論研究和教育實(shí)踐的豐碩成果。繼“情思?xì)v史”獲2017 年廣東省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)和2018 年國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，2020 年“情思教育”又獲廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果一等獎(jiǎng)。就“情思教育”，本刊記者與陳洪義老師進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)話。

方向與行走：讓“情思教育”引領(lǐng)教育的行與思

記者：請(qǐng)問(wèn)陳老師，您是如何去界定“情思?xì)v史”的？從“情思?xì)v史”到“情思教育”，您認(rèn)為從微觀到宏觀的突破表現(xiàn)在哪些方面？

陳洪義：“情思?xì)v史”是一種基于核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)主張。其教學(xué)成功的意義在于改變了傳統(tǒng)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)要素，引起傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變形、換位、重構(gòu)等變化，實(shí)現(xiàn)課堂活動(dòng)中的“情”與“思”的統(tǒng)一，使“歷史學(xué)習(xí)”成為“一種引導(dǎo)下的創(chuàng)造”?！扒樗颊n堂”既重認(rèn)知，又重情意，需要教師喚醒動(dòng)機(jī)，激發(fā)興趣，以情促思，以思引情，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感層面上的“樂(lè)學(xué)”和理性層面上的“善學(xué)”。構(gòu)建情思課堂的關(guān)鍵在于尋找“情”與“思”之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，然后通過(guò)搭建情境體驗(yàn)與問(wèn)題探究的“腳手架”，讓歷史教學(xué)在“情”“思”相融相促中走向高效。

而“情思教育”在融通不同學(xué)科、學(xué)段的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，形成了普適性情思教學(xué)理論與實(shí)踐體系。我們還基于因腦而教的教育原理和情思行合一的教育原則，進(jìn)行了學(xué)科教學(xué)與德育的融通實(shí)踐，并在實(shí)踐中建構(gòu)起一個(gè)更有實(shí)踐推廣性的育人、育分同線接力的完整的教育模型，有利于學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展。所以，如果說(shuō)“情思?xì)v史”只是一個(gè)點(diǎn)，那么“情思教育”就是一條線，“情思?xì)v史”是“情思教育”線上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

記者：請(qǐng)問(wèn)您是如何來(lái)界定“情思教育”的，能否簡(jiǎn)要介紹一下“情思教育”的基本內(nèi)涵和主張？

陳洪義：“情思教育”是針對(duì)教師中習(xí)慣“育分”而疏于“育人”，造成課程育人功能發(fā)揮不足而提出的一種教育理念和主張。她以立德樹人為標(biāo)，以課程育人為徑，融通教學(xué)與德育體系，探索形成育人與育分同向接力的課程綜合化實(shí)施模型。

她堅(jiān)持核心素養(yǎng)下因腦而教的教育理念，以“三重腦”理論為學(xué)理依據(jù)，教學(xué)與德育強(qiáng)調(diào)融通情感、思維、行為之間的意義鏈接，借助認(rèn)知學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義理論支架，構(gòu)建情思行合一的教育場(chǎng)境，引情、啟思和助行，多維激活學(xué)生大腦正面和正向功能，助力學(xué)生活化認(rèn)知，形成經(jīng)驗(yàn)，催生素養(yǎng)?！扒樗冀逃苯鉀Q教育問(wèn)題的關(guān)鍵落點(diǎn)主要有兩個(gè)：一是如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展；二是如何實(shí)現(xiàn)育人與育分的協(xié)調(diào)發(fā)展。

記者：理論創(chuàng)新源于實(shí)踐、始于問(wèn)題”，請(qǐng)問(wèn)，“情思教育”是基于您對(duì)什么樣的教育現(xiàn)實(shí)的思考提出來(lái)的？

陳洪義：我在多年的教育實(shí)踐觀察中發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期應(yīng)試教育影響，一方面，教師“教教材”、唯教材論教成為普遍的教學(xué)常態(tài)，導(dǎo)致教師的課程內(nèi)容延展多停留在學(xué)科知識(shí)拓展與解題思維強(qiáng)化上，人文元素的鏈接和育人因子的植入，在課程內(nèi)容重構(gòu)中往往缺乏主動(dòng)，課程實(shí)施靈活不足。立德樹人時(shí)代，學(xué)科教學(xué)向?qū)W科教育轉(zhuǎn)身，要求我們打破思維禁錮，課程內(nèi)容處理要有更強(qiáng)烈的育人主動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程向社會(huì)、生活與自然的科學(xué)延展。

另一方面，應(yīng)試教育環(huán)境下，部分教師重教學(xué)、輕德育，往往把德育定位在為教學(xué)保駕護(hù)航上，導(dǎo)致德育和教學(xué)同向不同行現(xiàn)象，無(wú)法形成德育與教學(xué)的接力跑，直接影響到學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)提升。所以，如何融通德育和教學(xué)兩張皮，發(fā)揮兩線同育應(yīng)有的功能，以育人強(qiáng)化育分，成為我們的教育實(shí)踐中一個(gè)值得期許的方向。

陳洪義（左6）和“情思教育”團(tuán)隊(duì)在一起

面對(duì)重育分、輕育人，重教學(xué)、輕德育的教育短視行為，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)向課程育人轉(zhuǎn)身，融通育人育分，我們認(rèn)為突破的關(guān)鍵不是圍追堵截，而是科學(xué)建構(gòu)與引導(dǎo)?？茖W(xué)建構(gòu)的關(guān)鍵：要以立德樹人為標(biāo)，以課程育人為徑，找到學(xué)科顯性課程與德育隱性課程的融通渠道；要探尋課程學(xué)習(xí)中育人與育分同向接力的融通路徑，以及課程實(shí)施中學(xué)生情感、思維、行為協(xié)同發(fā)展的融通軌道。

記者：堅(jiān)持“理論創(chuàng)新與教育實(shí)踐”同行，讓教育理論突破書寫在教育創(chuàng)新實(shí)踐的大地上，是“情思教育”研究不斷深入的重要原因和顯著特點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)，二十多年“情思教育”的理論建構(gòu)和實(shí)踐驗(yàn)證經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？

陳洪義：為了解決“情思教育”的系列問(wèn)題，包括“情思教學(xué)”和“情思德育”的實(shí)施，兩者的有效融通和“情思課程”融構(gòu)等問(wèn)題，21 年來(lái)“情思教育團(tuán)隊(duì)”的聚焦實(shí)踐，我們團(tuán)隊(duì)研究攀行了六個(gè)階梯。第一階梯：探索“情思德育”的實(shí)施路徑。第二階梯：探索“情思?xì)v史”的教學(xué)模型。第三階梯：探索“情思教學(xué)”中突破學(xué)情界限的路徑。第四階梯：探尋“情思教學(xué)”與“情思德育”的融通路徑。第五階梯：探尋“情思教育”的科學(xué)原理和學(xué)理依據(jù)。第六階梯：開發(fā)“情思課程”，拓寬情思育人的渠道。

為什么是階梯不是臺(tái)階呢？臺(tái)階與階梯的不一樣主要體現(xiàn)在：臺(tái)階，每一級(jí)都有起點(diǎn)和終點(diǎn)，而階梯不同，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，一直不斷向前延伸。對(duì)于“情思教育”實(shí)踐研究而言，從2000 年起，二十多年的實(shí)踐研究，我們對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的研究，始終是只有起點(diǎn)而沒(méi)有終點(diǎn)的實(shí)踐探索，是一個(gè)基于實(shí)踐的不斷深化和完善的漸進(jìn)過(guò)程。我想，只有起點(diǎn)，而沒(méi)有終點(diǎn)，這也許就是一線教師做實(shí)踐研究的一個(gè)重要特點(diǎn)。

深耕與創(chuàng)新：萬(wàn)物皆有縫隙，那是光照入的地方

記者：“情思教育”在多年的實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷豐富和完善，模型成熟，可操作性強(qiáng)。請(qǐng)問(wèn)，“情思教育”主要的實(shí)踐模型有哪些？

陳洪義：基于因腦而教原理和情思行合一原則，我們?cè)趯?shí)踐探索中凝練出了完整的情思教育運(yùn)行模型。其完整性主要體現(xiàn)在：課程教學(xué)有效組織與課程內(nèi)容重構(gòu)統(tǒng)一；學(xué)科教學(xué)實(shí)踐與德育踐行統(tǒng)一；操作流程概括與原則要義提煉統(tǒng)一。

一是形成了完整的課堂教學(xué)模型：情思教學(xué)四境。情思教學(xué)強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生心智發(fā)展的不同，教學(xué)內(nèi)容處理和教學(xué)方式運(yùn)用的適切性。教師支架作用主要體現(xiàn)：一是課程內(nèi)容的適切性處理；二是教學(xué)組織的適切性運(yùn)用。

課程內(nèi)容處理上，要求教師將學(xué)科內(nèi)容充分與學(xué)生社會(huì)生活意義連接，連接方式可以把學(xué)科內(nèi)容以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)形式融入生活探究中，也可以把課外生活內(nèi)容融入到課堂學(xué)習(xí)之中，拓寬課程內(nèi)容的思維寬度和提升課程內(nèi)容的育人溫度。教學(xué)組織要以“境”為線，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)相關(guān)原理，借助教師提供的情緒支架、思維支架、轉(zhuǎn)換支架、遷移支架，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漸次實(shí)現(xiàn)、入乎其內(nèi)、沉乎其中、得乎其里、出乎其外。

二是形成了完整的德育正行模型：情思德育三行。基于心理學(xué)“同理認(rèn)同原理”“順利者效應(yīng)”“鏡像原理”等理論，根據(jù)因腦而教的情思行合一原則，在大量德育實(shí)踐中，我們凝練出言教正行、身教正行和行教正行等德育正行路徑。言教正行以言事說(shuō)理為德育端口；身教正行以鏡像識(shí)行為德育端口；行教正行以行易知難為德育端口。

情思德育正行路徑的提出有兩大意義：一是基于人的成長(zhǎng)變化和德育工作的復(fù)雜性和反復(fù)性，在德育正行中明確確立了“言教”“身教”“行教”都只是德育的端口，以此強(qiáng)調(diào)后續(xù)相應(yīng)的德育行動(dòng)的必要性。二是從端口之入到育人之出，強(qiáng)調(diào)引情、啟思和助行的交互深入，情思行合一，層層深入，讓學(xué)生大腦神經(jīng)元的不同區(qū)間共情共振，最終達(dá)到德育正行的良好效果。

三是形成了情思教育的操作規(guī)程：五原則四要義。教育原則是教育活動(dòng)的基本原理和要求。情思教育的操作原則包括：以生為核原則、情思統(tǒng)一原則、智行合一原則、文質(zhì)相適原則和閉合循環(huán)原則。基于這些原則形成的課堂要義包括“感、融、悟、創(chuàng)”等四個(gè)階段。感就是整體感知（宏觀），強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的整體性認(rèn)識(shí)。融就是交融，情思交融之意，強(qiáng)調(diào)多維度、立體式問(wèn)題探析。悟，就是參透，理解，強(qiáng)調(diào)洞察事物規(guī)律。創(chuàng)，指能創(chuàng)造性分析和解決問(wèn)題，具有良好的創(chuàng)新意識(shí)和潛能，強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用，發(fā)展情智素養(yǎng)。

記者：好理論來(lái)自扎實(shí)的實(shí)踐。在二十多年實(shí)踐凝練的“情思教育”其理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在哪些方面？

陳洪義：我們?cè)诮逃母飳?shí)踐基礎(chǔ)上，借助腦科學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)理論，建構(gòu)了融通統(tǒng)一的“情思教育”理論體系：

一是基于因腦而教原理提出“情思行合一”的教育理念與主張。情思行合一是情思教育實(shí)現(xiàn)因腦而教的學(xué)理保證。據(jù)此，我們提出“好教育是情感、思維和行為共同發(fā)展的過(guò)程”的觀點(diǎn)。二是“知行合一”思想中提煉出“情感中介”的變量元素。情感與情緒在知與行之間充當(dāng)中介變量的角色，情感與情緒介入激發(fā)的動(dòng)機(jī)、意志變量，能縮短知與行之間的距離，從而取得良好的教育效果。我們把這一發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性運(yùn)用到教育實(shí)踐中。這一發(fā)現(xiàn)很好地詮釋了情思教育的本質(zhì)意義，成為情思教育理念的關(guān)鍵內(nèi)核。三是提出“情思深度學(xué)習(xí)”理論。情思深度學(xué)習(xí)理論最重要的變化是深度標(biāo)準(zhǔn)判斷維度定焦在課堂學(xué)習(xí)觀察上，是從學(xué)的過(guò)程而不是從教的過(guò)程來(lái)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的深入與否。因此，以學(xué)為本是其重要特征。根據(jù)腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元之間的連接、交融、循環(huán)的特性，我們提出：觀察學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的建構(gòu)活動(dòng)是否處于深度學(xué)習(xí)狀態(tài)有三個(gè)主要觀察維度：學(xué)習(xí)思維活躍度、學(xué)習(xí)情緒投入度、學(xué)習(xí)行為專注度。課堂學(xué)習(xí)效果集中體現(xiàn)在三者之間的交融程度上。四是提出“情思三元場(chǎng)境”思想。大腦心智傳感線交互傳導(dǎo)能力的強(qiáng)弱，取決于教育場(chǎng)景與生命成長(zhǎng)，即教育意義（舊經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)）鏈接的緊密程度。所以，我們提出“場(chǎng)境營(yíng)造的關(guān)鍵，是要有效尋找教育場(chǎng)景與生命成長(zhǎng)的意義鏈接?！?/p>

風(fēng)景與遠(yuǎn)方：舞動(dòng)情思雙翼，放飛情思育人夢(mèng)想

記者：理論能否落地生根，關(guān)鍵是要與實(shí)踐相融?！扒樗冀逃背晒膶?shí)踐運(yùn)用過(guò)程中形成了什么特色？

陳洪義：我們堅(jiān)持且行且思，理論與實(shí)踐同行的研究思路，建立起點(diǎn)線面融通的“立體型的成果實(shí)踐體系”，多維有序深入，確保成果應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)：研究有深度、影響有寬度和提升有高度。一是課題研究為點(diǎn)：進(jìn)行選點(diǎn)研究，深化運(yùn)用。進(jìn)行了8項(xiàng)省級(jí)、36 項(xiàng)地市級(jí)課題的成果選點(diǎn)定實(shí)踐。課題選點(diǎn)包括情思教學(xué)、情思德育、情思課程、情思管理、情思備考等，涵蓋不同學(xué)科、學(xué)段。二是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為線：組建團(tuán)隊(duì)行動(dòng)，結(jié)網(wǎng)實(shí)踐。建立了情思教育研究聯(lián)盟、教師工作室、情思工作坊等，成員人數(shù)總計(jì)達(dá)800 多人，分布在全省7個(gè)地市，共同在全省范圍內(nèi)結(jié)織起一條情思教育應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。三是實(shí)踐基地為面：建立應(yīng)用區(qū)塊，系統(tǒng)實(shí)踐。先后在湛江建立7 個(gè)、增城建立3 個(gè)實(shí)驗(yàn)基地，因地制宜選點(diǎn)，在深化課程建設(shè)、課堂改革、德育建設(shè)等方面加強(qiáng)情思教育實(shí)踐。例如，鄭中鈞中學(xué)以情思管理和情思德育為點(diǎn)，打造文化立校的品牌，取得顯著效果。有了學(xué)校行政資源的保障，每個(gè)學(xué)校就是一個(gè)成果應(yīng)用區(qū)塊，保證了應(yīng)用實(shí)踐的系統(tǒng)深入。

我們?cè)趯?shí)踐中還開發(fā)了情思綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)工具，從情感、思維、行為三個(gè)維度共設(shè)立10 幾個(gè)綜合素養(yǎng)指標(biāo)，通過(guò)加強(qiáng)成果應(yīng)用中的過(guò)程診斷，對(duì)成果應(yīng)用價(jià)值與達(dá)成現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和及時(shí)調(diào)整。

記者：教育理論的核心價(jià)值，最終體現(xiàn)在其對(duì)教育引領(lǐng)和助推作用上?！扒樗冀逃倍嗄陮?shí)踐，取得了哪些明顯的實(shí)踐效果？

陳洪義：“情思教育”研究成果豐富，共出版系列化著作13 部，建立起“實(shí)踐—理論—實(shí)踐——成效”的成果鏈條，內(nèi)容包括：情思教育理論、情思教學(xué)操作、情思德育操作、情思課程開發(fā)、師生成長(zhǎng)等。這些理論與實(shí)踐融合的著作鏈條，共同構(gòu)建起情思教育的五大成果體系：理論、原則、模式、實(shí)踐、素養(yǎng)。成果的實(shí)踐運(yùn)用成效主要表現(xiàn)在：

第一，助力學(xué)校管理轉(zhuǎn)型升級(jí)，辦學(xué)質(zhì)量攀升明顯。作為情思教育實(shí)踐原點(diǎn)學(xué)校，嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)有機(jī)把情思理念融入到學(xué)校教研管理工作中，創(chuàng)造了積極向上的教研文化，成為全省校本教研的品牌學(xué)校。鄭中鈞中學(xué)情思教育選點(diǎn)實(shí)踐的主要方向是情思德育?；谇樗夹泻弦辉瓌t，形成了以開放、融潤(rùn)、自主、化育為特點(diǎn)的開放性生態(tài)系統(tǒng)。第二，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展，育人育分同向前行。情思行合一原則較好地解決了教育實(shí)踐中缺情少思，尤其是忽視情感作用導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。同時(shí)，由于情思學(xué)習(xí)重視了助行支架的運(yùn)用，學(xué)習(xí)助力有了實(shí)質(zhì)保障，對(duì)學(xué)習(xí)意志、品質(zhì)一般的學(xué)生，起到了較好的督學(xué)和助行作用，可以較好地促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)。第三，助力區(qū)域教師理念更新，專業(yè)提升效果顯著。情思教育團(tuán)隊(duì)50 多人次獲國(guó)家或省市級(jí)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)?！扒樗冀逃痹趯?shí)踐中取得了可喜的成效，也得到教育同行的廣泛認(rèn)可，成果社會(huì)影響力也越來(lái)越大。情思教育團(tuán)隊(duì)二十多年的研究實(shí)踐中形成了一套基于草根的情思研究方式，即“以實(shí)踐為特征的‘適合研究’”模型?！斑m合研究”以教師的需求層次和最近發(fā)展區(qū)理論為依托，借力合適的研究支架，助力教師在解決教育教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)教師成長(zhǎng)。