達利風格研究

陳出新

摘? 要：美術(shù)的歷史文化源遠流長，博大精深，在歷史的洪流中，誕生了許多奇才，他們的想法與創(chuàng)作標新立異、各自引領(lǐng)了一段時代。本文通過對達利風格的探索，去發(fā)現(xiàn)這一位超現(xiàn)實主義天才藝術(shù)家作品影響深遠的原因與意義。

關(guān)鍵詞：美術(shù)史、風格探索、超現(xiàn)實主義、弗洛伊德、夢境、設(shè)計

西班牙的著名畫家薩爾瓦多·達利，其超現(xiàn)實作品聞名遐邇。他的作品想象力豐富，常把怪異夢境般的形象與卓越的繪圖技術(shù)和受文藝復興大師影響的繪畫技巧令人驚奇地混合在一起。達利、畢加索、馬蒂斯是二十世紀最有代表性的三位藝術(shù)家。達利的作品將怪異夢境般的形象、成熟的繪圖技術(shù)，與受文藝復興大師影響的繪畫技巧混合在一起，創(chuàng)造了很多耐人琢磨的作品。他對夢境和幻象充滿了狂熱，樹立了令人印象深刻的公眾藝術(shù)形象。

達利將超現(xiàn)實主義延展到油畫，素描，蝕刻，雕塑，建筑，攝影，戲劇，電影文學等各個領(lǐng)域，他用獨特的方式來表達在珠寶設(shè)計上奇異豐富的想象。他用各種寶石以及其他材料，打造出植物、動物、心、眼睛、嘴唇與宗教神話符號等造型，并賦予其以擬人化的獨特形式。

第一次世界大戰(zhàn)之后，達利的超現(xiàn)實主義作品聞名天下。達利的作品被心理學家弗洛伊德深深地影響，其作品的靈感來源都是夢境。最為人們熟知的作品是《永恒的記憶》。畫面中有三只融化狀態(tài)的鐘表：其中一只中部呈90度躺在書桌邊沿上;一只中部呈90度躺在書桌邊沿上;畫面中心還有一只攤在變形的不知名動物上。遠處是加泰羅尼亞美麗的山水自然風貌。這幾個逼真具體的實物組合在一起變得怪誕無厘頭。一切都來源于他本人荒誕奇異的夢境。有人說地上的奇怪生物是他本人的臉，尤其是兩條白色的胡須簡直是他的代名詞。紅色的硬表上爬滿了螞蟻，預示著真實時間的頹敗停滯。我更傾向于理解為，夢里他徘徊在靜謐熟悉的加泰羅尼亞家鄉(xiāng)美景中，往日記憶涌上心頭，時間仿佛凝固。

達利是高明的表演者和宣傳者，他懂得如何巧妙利用媒體宣傳自己。他一生上過多次時代雜志封面。為什么他的作品能夠影響世界呢？第一，是因為他本人有很強的辨識度，兩撇反地心引力的小胡子，和兩眼瞪大的表情，讓達利不管身穿什么衣服，做了怎樣的造型，以何種姿態(tài)出現(xiàn)，總是人群中的焦點。第二，達利才華橫溢，作品充滿了想象力。

受到弗洛伊德潛意識和夢的解析的理論的啟發(fā)，他創(chuàng)造了獨特的偏執(zhí)狂批判法，是他特有的作畫方式。這種藝術(shù)手法是首先在自己的身上誘發(fā)幻覺，有意的使自己處于精神異常狀態(tài)，從而運用自由聯(lián)想的方式激發(fā)出創(chuàng)作意念。潛意識感覺到自己是被一股神秘力量操縱控制，當畫筆落下，直接記錄下夢境和潛意識里看到的畫面。

達利對自身的評價是“我跟瘋子唯一不同的地方，就是我不是瘋子?！薄坝捎谖沂翘觳牛覜]有死亡的權(quán)利。天才會死，天才的作品不朽。”夢境的靈感宣泄全部展現(xiàn)在他的作品和個人魅力中，這就是二十世紀最偉大的超現(xiàn)實主義畫家之一，達利。

超現(xiàn)實主義者的達利還有非常多類似于行為藝術(shù)的幻想：在威尼斯，他把自己打扮成了一個9米高的踩高蹺的巨人;要求梵蒂岡把他粘在西斯廷教堂的地板上，就像耶穌被釘在十字架上一樣。行為藝術(shù)的浪潮怎么能少的了這么一位超現(xiàn)實主義開拓者。20世紀中旬，行為藝術(shù)在歐洲興起，現(xiàn)代藝術(shù)的形態(tài)愈來愈多樣化，達利想要踴躍參與的態(tài)度也進一步增加了他作品的知名度。達利這一時期的作品表現(xiàn)出濃烈的立體主義和達達主義的氣息，在細節(jié)上借鑒了19世紀的風俗畫和早期的繪畫大師作品。

從上世紀二十年代末開始，達利的作品以超現(xiàn)實主義為主導，還曾被以安德烈·布勒東為首的蒙帕納斯正式邀請加入超現(xiàn)實主義派。

1929年達利在巴黎的一個畫廊成功地舉辦了個人展，和布努埃爾一起制作第一部超現(xiàn)實主義電影，安達魯之犬。

隨著戰(zhàn)爭的臨近，達利和當時主要的左翼超現(xiàn)實主義者產(chǎn)生沖突，他認為超現(xiàn)實主義可以存在于脫離政治層面的語境中，并堅決的反對公然抨擊法西斯主義。

1934年的一次嘗試使他險些被這個群體驅(qū)逐，不過最后在1939年還是退出了，在這十年里，他確實在很多世界性的超現(xiàn)實主義展覽中展出自己的作品。不僅如此，還出版了自己的超現(xiàn)實主義文學作品。隨著戰(zhàn)爭擴散到歐洲，達利去往美國，在接下來的幾年內(nèi)，美國紐約當代藝術(shù)博物館承辦了達利的第一個回顧展。后來他在美國八個城市巡回展覽，經(jīng)濟實力大漲，隨后開始探索新的領(lǐng)域，包括珠寶設(shè)計和服裝設(shè)計等。往后的年間，他開始拍電影。1948年，達利返回西班牙，在離他故鄉(xiāng)很近的加泰尼羅亞邑格港生活。對于繪畫，他在隨后的幾年里不斷地嘗試各種媒介、探索視錯覺。他還是運用全息攝影術(shù)的第一批藝術(shù)家之一。

為了在平面畫布上營造出三維的感覺，他一直致力于傳達藝術(shù)的可塑性和空間感。他一直渴求達到不朽的四維空間的效果并給其附上神秘主義的色彩。他還繼續(xù)給文學作品畫插圖，給阿利蓋利·但丁的《神曲》畫了102幅水彩畫，給《圣經(jīng)》畫了100幅插畫，偶爾為像畢雷礦泉水和朗萬這樣的品牌做商業(yè)廣告。1961到1974年期間，他集中自己的資金和精力發(fā)展在家鄉(xiāng)菲格雷斯建立的達利美術(shù)館。從20世紀60年代中葉以后，達利在多個國家舉辦重要的回顧展，都有日本、美國、德國和法國。1989年達利去世。他去世后，為了紀念他的榮譽，以他的名義建了很多博物館，有1982年在圣彼得堡建立的薩爾瓦多·達利博物館，還有2000年建立的倫敦達利領(lǐng)域。

達利的一生是傳奇的，他集天才藝術(shù)家與設(shè)計師身份為一體，給人們帶來了很多充滿想象力的作品。他將夢境里的世界描繪下來，變成各種神秘奇異的具體畫面。由此，超現(xiàn)實主義打到發(fā)展巔峰。達利對二十世紀藝術(shù)屆的巨大貢獻也是毋庸置疑的。他的繪畫、文章、囗才、姿態(tài)、相貌、翹起來的胡須和他的宣傳才能組成了達利本身，形成了獨特的個人標簽。他的才能在他的超現(xiàn)實主義畫作中展現(xiàn)得淋漓盡致，作為超現(xiàn)實主義的鼻祖，在世界上所有觀眾面前，造就了超現(xiàn)實主義這一個專有名詞，他的畫作是神秘的、感性的、色情的、時髦的、瘋狂的。達利的生活本質(zhì)就是十足的超現(xiàn)實主義者，甚至其他的超現(xiàn)實主義者對他的誠懇與繪畫成就，抱著強烈的懷疑心理。他的才能與腦洞是無法否認無人比擬的，這種超現(xiàn)實主義達利式的強烈信心影響至今，會被我們后代人學習傳承并發(fā)揚光大。

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