如何在體育教學(xué)中踐行善雅文化

張玖麗

摘 ?要：善雅文化是我們?nèi)祟愑篮愕暮诵乃枷胫黝}，它也是構(gòu)成人類社會主義核心價值觀體系的核心內(nèi)容之一，求善雅行也就是我們?nèi)祟愃蟮木窈途辰?，本文嘗試從我們的求善與雅行兩個層面，分析在體育教學(xué)中踐行善雅文化的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué);善雅文化;求善雅行

一、關(guān)于體育文化的善雅

善雅是指產(chǎn)生積極地作用，即謂“善雅”。一項活動或一個人的行為，能符合善雅的原則。個人與個人的需要有矛盾，個人與群體的需要有矛盾。使用不安全的食品添加劑可能滿足了個別企業(yè)創(chuàng)造利潤的需求，但危害了消費者的健康。解決需要與需要之間的矛盾的原則就是求善。滿足人類社會的整體需要，能對人類社會進(jìn)步產(chǎn)生積極作用，就有價值，就是善雅。“善雅”決定了價值的可靠性，越是善雅，其可靠性越高，滿足需求的信度越高。體育文化的善雅，就是指體育必須堅持和弘揚社會普遍褒揚的公平正義、道德規(guī)范，促進(jìn)團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、維護(hù)和平。

二、體育教學(xué)中踐行善雅文化的策略分析

1.以教學(xué)過程中規(guī)范的課堂常規(guī)加以影響和規(guī)范學(xué)生

體育課程的教學(xué)與其他各門專業(yè)體育課程的教學(xué)最主要區(qū)別之處在于它們是以培養(yǎng)學(xué)生的身體和心理活動能力為主要基本特點而進(jìn)行的一種開放式教學(xué)活動，同時這種體育活動的舉辦也經(jīng)常會與之間伴隨著激烈的競爭和對抗，其中的教學(xué)目標(biāo)全部都是通過跑、跳、投等各種體育運動來完成。因此想要高效率地進(jìn)行課堂教學(xué)必須要建立一個切實可行、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的課堂常規(guī)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂常規(guī)化主要表現(xiàn)為有效地執(zhí)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂紀(jì)律，有效地考勤機制和有效地考核機制。教師在開展課堂教學(xué)的過程中必須做到的就是要通過認(rèn)真地實施讓學(xué)生們接受到嚴(yán)格的要求和訓(xùn)練，不斷地規(guī)范自己的語言舉止，以此來保障課堂教學(xué)工作的順利開展，培養(yǎng)他們聽從指揮、執(zhí)行紀(jì)律、服務(wù)于組織等各個環(huán)節(jié)的良好習(xí)慣。在每個學(xué)期的第一節(jié)體育課上，教師需要明確的針對學(xué)生制定了各種體育課程的基本常規(guī)，并且在每節(jié)體育課中都認(rèn)真的檢查了落實。若學(xué)生上健身操必須穿著運動用的膠鞋，寬松的內(nèi)褲，口袋中也不得帶任何硬物;學(xué)生們站隊匯總站隊時一定要注意做到“快、靜、齊”。匯總報告時一定要保持聲音洪亮，語言文雅;嚴(yán)格遵守老師的信號及手勢進(jìn)行訓(xùn)練和轉(zhuǎn)換，在訓(xùn)練過程中等候隊形整齊安靜;在互動中文明有禮，活動中團(tuán)結(jié)協(xié)作等。以此為自己嚴(yán)明的紀(jì)律，從而嚴(yán)格要求，達(dá)到了師生之間的平等、尊重、相互禮讓，保障了課堂教學(xué)的安全、有序，培養(yǎng)了學(xué)生文雅的語言和優(yōu)美的行為舉止。

2.針對實際情況選定編排的教學(xué)內(nèi)容，并融入優(yōu)秀雅行的教育要求。

認(rèn)真的備課時間就是上一節(jié)優(yōu)秀數(shù)學(xué)課的重要前提，課前充分地準(zhǔn)備和精心安排不但能夠很好地充分調(diào)動我們學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)過程中的興趣和有效高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)活動中來，還可以使我們的學(xué)生從老師在課前準(zhǔn)備時間的情況中體會到老師對待自己工作的認(rèn)真態(tài)度，從而培養(yǎng)他們有條不紊地掌握自己的工作辦法和自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

課堂教學(xué)前，根據(jù)中小學(xué)校教育實際及每位中小學(xué)生的不同年齡具體特點，圍繞著如何培養(yǎng)提高中小學(xué)生如何運用這種現(xiàn)代化的科學(xué)體育運動意識，樹立健康第一體育指導(dǎo)思想的教學(xué)宗旨和教育目標(biāo)，從根本培養(yǎng)中小學(xué)生的紅色群眾性格和團(tuán)隊精神，正確對待每一位學(xué)生個人和我們社會這個集體、正確對待面對成功和不怕失敗的優(yōu)秀體育作風(fēng)和品格促使中小學(xué)生積極活潑愉快、陽光積極向上、不懼困難、頑強勇于奮斗的較高心理素質(zhì)和堅強意志上從品格培養(yǎng)入手，選取一些能對每一位中小學(xué)生自身實踐和社會進(jìn)行的紅色愛國主義、集體主義核心價值觀進(jìn)行教育的豐富課程內(nèi)容教材來具體進(jìn)行教學(xué)組織和合理編排教學(xué)設(shè)計，力求更豐富的課程教學(xué)內(nèi)容新穎有趣，教學(xué)方式機智靈活，練習(xí)題和操作生動有趣。同時針對各種運動器材的賽前準(zhǔn)備及運動場地上的安排等各個環(huán)節(jié)也都進(jìn)行了精心設(shè)計與合理安排，使得全體學(xué)生隊員能夠在一種緊張有序和舒適輕松的運動氣氛中熟練掌握所學(xué)生需要的運動技巧，養(yǎng)成了文雅的運動習(xí)慣。

3.更新完善體育教學(xué)指導(dǎo)思想

體育學(xué)科教學(xué)的這些指導(dǎo)思想也就是直接地也指導(dǎo)著我們的學(xué)校體育學(xué)科教學(xué)走向進(jìn)步與不斷發(fā)展這條道路的，它從學(xué)校體育學(xué)科教學(xué)的一個角度直接地也反映了一定的一段時期內(nèi)我們整個社會對于我們學(xué)校所在體育、體育學(xué)科教學(xué)中所要培養(yǎng)出的專業(yè)體育技術(shù)技能人才的高度重視與發(fā)展要求。另一方面，這些新的指導(dǎo)思想又仍然未能充分地直接反映和看得出當(dāng)代我們社會對于體育人才培養(yǎng)的新技術(shù)要求及我們?nèi)绾芜M(jìn)行推動現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)改革的新指導(dǎo)理念，所以，學(xué)校體育學(xué)科課堂教學(xué)的新理念和指導(dǎo)思想仍然存在需要不斷地更新完善和不斷探索。具體表現(xiàn)包括為：全面認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實黨的基本教育方針，實施學(xué)生基礎(chǔ)職業(yè)素質(zhì)教育;以健康第一教育原則工作為教學(xué)基礎(chǔ)的教育指導(dǎo)思想;充分體現(xiàn)以教育大學(xué)生為人人本，培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的思想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與理論實踐創(chuàng)新能力。

4.完善的體育教學(xué)評價體系

我們需要建立一個健全完善的運動員教學(xué)質(zhì)量評價機制。首先我們需要充分明確各種體育課堂教學(xué)評估的基本原則，包括方向性、客觀性、全面化、一致性、可行性等基本原則，它充分體現(xiàn)了各種課堂教學(xué)評估的發(fā)展規(guī)律和特征，是對課堂教學(xué)評估的指導(dǎo)思路和具體要求，是評估的有效性、可靠度的保障;其次，我們需要研究制訂相應(yīng)的體育課堂教學(xué)評估的標(biāo)準(zhǔn)與方法，前者主要是為了評價體育課堂教學(xué)的實際所能達(dá)到這個指標(biāo)的水平或情況提出的具體要求，它對于評估的效果也會產(chǎn)生很大的影響，關(guān)系直接考慮到評估工作的科學(xué)性與方向。后者主要是在具體的課堂教學(xué)評估中可以直接進(jìn)行運算操作的一種手段和過程，具有很強的應(yīng)用性，離開了這種評估方法，教學(xué)評估就不能繼續(xù)進(jìn)行，評估也就失去了其意義。

結(jié)語

對于體育課堂老師而言，踐行真正地善雅文化，就是要我們在體育課堂教學(xué)的反思中，不斷地調(diào)整自己的價值觀和信仰，養(yǎng)成良好的自我修養(yǎng)，樹立崇高的師德和人格形象。

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