古文字演變規(guī)律視角下思政理念的體現(xiàn)

李國(guó)清

摘 ? 要：中國(guó)漢字博大精深，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了今天大家可見到的文字。文字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，從漢代隸書成為了官方標(biāo)準(zhǔn)體之后，文字才有了古今之分。隸書出現(xiàn)之前的文字統(tǒng)稱為古體字，然而古體字是怎么形成的呢？其文字本身有很大的寓意。《說文解字》是中國(guó)最早系統(tǒng)的分析漢字字形和考究字源最早的字典。其對(duì)古文字內(nèi)容做了非常詳細(xì)的講解。

關(guān)鍵詞：古文字;思政;說文解字;字意

漢字作為中國(guó)文化的瑰寶，其蘊(yùn)含的意義具有非常大的價(jià)值，中國(guó)漢字由甲骨文開始，到鐘鼎文然后再到大篆、小篆，古體字基本完結(jié)。本文旨在探究古文字演變規(guī)律下文字本身體現(xiàn)的思政理念，主要從《說文解字》入手，去分析文字本身的意義。首先從下面這個(gè)“子”字為字根來探析：

“子”在《說文解字》中的解釋：象形，甲骨文字形，象小兒在襁褓中，有頭、身、臂膀，兩足象并起來的樣子?！白印笔菨h字的一個(gè)部首。本義：嬰兒。

上面兩個(gè)字分別為“孑孓”，其在說文中的解釋為：孑：無右臂也;孓：無左臂也。“孑孓”分別為“子”為字根衍生出來的。從上面這三個(gè)字的造字以及形體發(fā)展上看，“子”字在形體上比較完整，“孑”和“孓”字形體上是屬于“殘疾”，而且孑孓體現(xiàn)的是一種孤零零以及無依無靠的感覺，而子字比較完備，形體健全。

所以從文字視角下窺探其思政理念，“子”“孑”“孓”這三個(gè)字之中我們要學(xué)會(huì)互幫互助，不用異樣的眼光來看待別人，同學(xué)們之間和諧相處，對(duì)弱勢(shì)學(xué)生給以溫暖和愛，給予需要幫助的人一定幫助，才能做到學(xué)生之間氛圍融洽，正體現(xiàn)了我們課程中所蘊(yùn)含的思政理念。

上面這個(gè)字為“乳”，其在說文中的解釋為：會(huì)意，從孚。甲骨文中象手抱嬰兒哺乳形。“孚”是以爪抱子哺乳。從上面“乳”字的造字中可以看出古人對(duì)母親這個(gè)角色的重視，母親作為一個(gè)偉大的職業(yè)，無論是在孩子的成長(zhǎng)以及身心健康發(fā)展中都是最重要、最不可或缺的角色！

所以我們要學(xué)會(huì)孝順父母，父母養(yǎng)育我們，我們長(zhǎng)大以后要學(xué)會(huì)孝敬他們！

上面這個(gè)字為“孝”，其在說文中的解釋為：孝，善事父母者。形聲。從老省，從子。本義：盡心奉養(yǎng)和服從父母。

從上面“孝”字的甲骨文中可以看出，“子”字發(fā)生了變化，頭上長(zhǎng)出了東西，代表孩子的成長(zhǎng)以及能力，證明孩子在成長(zhǎng)中已經(jīng)有力孝順父母的能力！ 所以“孝”字告訴我們?yōu)槿俗优?，要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)以及獲取能力，用自己的能力來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩！

總而言之，從上面的例子中可以看出在古文字的形成背景下，每一個(gè)文字都賦有其不同的意義，也體現(xiàn)了不同的思政理念。

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