師本寫作課程的建構(gòu)與實施

【摘 要】因為有兒童的融入，荷花便成為特殊的生命主體。教師以荷花為資源，開發(fā)最貼近學(xué)生的師本課程，引導(dǎo)學(xué)生通過種荷這一勞動實踐，把關(guān)于對荷的體驗、觀察、閱讀、寫作融為一體，既有助于提升學(xué)生的敘事表達力、觀察描寫力、童話創(chuàng)造力、童詩構(gòu)思力以及思想提升力，又能促進其將荷花的品性內(nèi)化為個人的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);師本課程;校園花卉;寫作指導(dǎo)

【中圖分類號】G623.24? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）86-0034-04

【作者簡介】李萬青，南京市中山小學(xué)（南京，210007）副校長，高級教師，南京市優(yōu)秀語文教研組長，南京市秦淮區(qū)語文學(xué)科帶頭人。

師本課程，主要是從更充分地體現(xiàn)課程對教師和學(xué)生的適應(yīng)性的角度，提出的一種課程層次或形態(tài)。師本課程是指教師開發(fā)的課程，來自教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情境，因其個性化、獨特性、生成性以及與學(xué)生的天然契合性而極具現(xiàn)實意義。師本課程無論是對學(xué)生提升學(xué)科核心素養(yǎng)，還是對教師提升專業(yè)素養(yǎng)，都具有較強的推動作用。

每個學(xué)校都有各種各樣的花卉，為校園增色添彩。一朵花，當(dāng)它長在校園里的時候，就超越了植物本身的意義，就有了一定的課程價值，就有了教育的意義。所以，這些花都可以成為開發(fā)師本課程的資源，特別是對于寫作課程，更有提供源頭活水的價值。

例如，筆者所在的南京市中山小學(xué)，校園里生長著近兩百個品種的荷花，特別是被命名為?；ǖ摹皩O文蓮”，更是引起了學(xué)生的極大興趣。這是他們觀察生活、描寫生活、感悟生活的最佳素材。于是，筆者把生長在校園里的荷花作為教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生賞荷花、寫荷花、繪荷花、品荷花、誦美文、話感悟……筆者把學(xué)生對荷花的觀察、閱讀及寫作綜合起來，開發(fā)了一組基于校園花卉的師本寫作課程，旨在從多個角度綜合提升學(xué)生的寫作能力。

一、動手體驗+感悟思考——在描述經(jīng)歷中培養(yǎng)敘事表達力

寫作心理學(xué)研究成果表明，學(xué)生要把一件事寫清楚，需要在大腦中先建構(gòu)清晰的表象。表象越清晰，文章的切入點就會越細致、越準(zhǔn)確。因而，教師引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷事件，先建構(gòu)清晰的表象，再及時創(chuàng)作，有助于訓(xùn)練其敘事表達能力。于是，筆者在春天帶領(lǐng)學(xué)生栽種荷花，讓他們親歷“體驗事件—構(gòu)建表象—敘事創(chuàng)作”的完整過程。

栽種荷花，學(xué)生要經(jīng)歷“翻缸—找芽—換缸—栽藕”一系列的勞動過程。在整個過程中，學(xué)生有觀察、有體驗、有思考、有感受……能充分體悟到植物的生命智慧。在此之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己種荷花的經(jīng)歷，并在敘事過程中體悟?qū)ι目捶ǎ惺軇趧拥钠D辛與樂趣。特別是播種之后，每個學(xué)生都對荷花的盛開充滿了期待，這是生活與習(xí)作中最真實的情感。

二、細節(jié)定焦+連續(xù)對比——在多維視角中培養(yǎng)觀察描寫力

寫作的前提是要有清晰的表象，而表象的建立依賴于細致觀察。觀察興趣的激發(fā)、觀察重點的確立、觀察角度的選擇、觀察細節(jié)的捕捉等，都需要在真實的生活情境中培養(yǎng)，而校園花卉便為學(xué)生提供了豐富多彩的觀察資源。特別是當(dāng)觀察對象是自己栽種的花卉時，學(xué)生的觀察興趣更濃，持續(xù)觀察的動力更足。因此，筆者經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察他們自己種的荷花。

當(dāng)學(xué)生站在這些亭亭玉立的荷花跟前時，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，荷花、荷葉、蓮蓬、蜜蜂等構(gòu)成了多姿多彩的生活畫卷。在真實的生活情境中，他們可以觀察的細節(jié)有很多。

每一朵荷花各有不同：大的、小的;單瓣的，重瓣的;紅的、白的、黃的……單是紅的，也深淺不一、色彩各異;有的還是花骨朵兒，有的已經(jīng)完全盛開;有的亭亭玉立，有的“猶抱琵琶半遮面”……

每一片葉子也不盡相同：大如圓盤的，小如手掌的;有的平鋪開來，有的打成了卷兒;有的中心有一顆水珠晃來晃去，有的邊緣掛著細細的水滴;有的葉面有一條條細線一樣的條紋，有的葉面則有一塊塊網(wǎng)狀的斑紋;有的顏色嫩黃，有的顏色墨綠，而有的已經(jīng)枯萎，邊緣卷翹了起來……

每一個蓮蓬也各具情態(tài)：有的大，有的小;有的還包在花瓣里，有的已經(jīng)高挑在空中;有的還是嫩黃色，有的已經(jīng)是深綠色;有的里面的蓮子才露出一點點小嘴兒，有的蓮子已經(jīng)完全鼓了出來……

有了實際的觀察與思考，學(xué)生在生活中捕捉寫作素材的能力就得到了提升，從而練就了一雙善于觀察的慧眼。此時，他們再來寫觀察校園荷花的習(xí)作，便能體會到一種下筆如有神的快感。

三、思想融入+大膽想象——在心靈交融中培養(yǎng)童話創(chuàng)造力

童話，因其語言通俗生動，情節(jié)離奇曲折，成為學(xué)生喜愛的一種文體。創(chuàng)作童話時，學(xué)生應(yīng)展開豐富的想象。而校園里各種各樣的花卉，與學(xué)生的生活融為一體，是培養(yǎng)學(xué)生想象力的豐富資源。通過想象，學(xué)生感受到花卉的生命力，并注入自己的思想感情，使花卉人格化。如此，校園中的每一朵花，都可以成為動人童話故事中的主角。

創(chuàng)作童話，首先要有想象力。筆者以荷花為資源，讓學(xué)生坐在荷花旁，每天跟這些花說說話。為了讓學(xué)生有話可說，筆者經(jīng)常給學(xué)生一些提示：

你會跟哪一朵荷花說話？你會說什么？荷花會怎么回答？荷花跟你對話的時候，會有怎樣的動作？心里會想什么？

對話的過程，就是感悟生命的過程。于是，每一朵荷花在學(xué)生的心中都活了起來，它們有生命、有故事、有喜怒哀樂、有悲歡離合。

學(xué)生創(chuàng)作童話時，教師還要給予他們創(chuàng)作方法的指導(dǎo)。童話分為常人體、擬人體、超人體、知識體四類。每一類都可以從教材中讀到范文，都可以從種荷中找到靈感。寫常人體童話時，學(xué)生可以根據(jù)三上《賣火柴的小女孩》一文，把自己或校園中的任何一個人作為主人公，想象其與荷花發(fā)生精彩的故事;寫擬人體童話時，學(xué)生可以根據(jù)四上《一個豆莢里的五粒豆》一文，把荷花人格化，在精彩的故事中傳遞做人做事的道理;寫超人體童話時，學(xué)生又可以根據(jù)四下《巨人的花園》一文，借助荷花實現(xiàn)心中上天入地、伸張正義的超人夢想;寫知識體童話時，學(xué)生則可以根據(jù)三上《在牛肚子里旅行》一文，將有關(guān)荷花的許多科學(xué)知識巧妙地融入故事中，讓讀者對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，進而啟迪智慧。

四、聯(lián)想想象+融入情感——在“物”“我”轉(zhuǎn)換中培養(yǎng)童詩構(gòu)思力

兒童，是天生的詩人。他們具有詩人的氣質(zhì)與情感，他們的感覺與詩是相通的，他們的心與詩最近，他們的世界是詩意盎然的世界。在這組師本課程的引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷了觀察與創(chuàng)作之后，這些荷花在他們心中已經(jīng)不僅僅是自然事物，還是一個個鮮活的生命。此時，筆者引導(dǎo)學(xué)生由荷花展開聯(lián)想與想象，實現(xiàn)“物”與“我”的轉(zhuǎn)換與融合，從而創(chuàng)作出一首首精彩的兒童詩。

以荷花為資源，培養(yǎng)學(xué)生童詩構(gòu)思的能力，可以分為三個階段：

第一階段：我問你答比創(chuàng)意

讓學(xué)生靜靜地坐在荷花池旁，筆者提出問題，讓學(xué)生自由觀察，自由想象，比一比誰的回答更有創(chuàng)意。學(xué)生最不缺乏的就是想象力，他們的答案五花八門：她是荷花仙子，是掌管花色的精靈，是害羞的小姑娘……每個學(xué)生給出的答案都充滿了童真、童趣。

第二階段：自問自答比想象

筆者讓學(xué)生與自己的內(nèi)心對話：就自己看到的荷花，提出一個問題，并發(fā)揮想象，可從任意角度、用任意方式來回答自己提出的問題，看誰的想象力更豐富。例如，筆者從學(xué)生的問答中讀到了許多新奇的想法：

問：你的蓮蓬為什么側(cè)向一邊??？

答1：因為我要“側(cè)耳傾聽”，才能聽到教室里的老師講課??！

答2：因為我要向不同的方向看，才能看清整個校園?。?/p>

問：你的花苞為什么包得這么緊?。?/p>

答：因為我的肚子里藏著好多秘密啊，你想知道嗎？那你可要等到我打開花瓣的那一刻哦！

問：中山像背后的這朵荷花是什么？

答：他是一個武術(shù)大師，輕功了得。你看，他那么大一朵，只有那么細的一根莖支撐著，搖搖晃晃卻從不會掉下來。這輕功無人能敵??！

…………

類似的想象比比皆是，這樣的語言完全是學(xué)生的想象力被激發(fā)之后，由內(nèi)而外生發(fā)出來的。

第三階段：詩由心生比表達

童詩的創(chuàng)作，需要學(xué)生既有對生活的細致觀察，又有不為現(xiàn)實所束縛的大膽想象。而這些恰是學(xué)生在這組校園花卉課程中已經(jīng)習(xí)得的能力。在此基礎(chǔ)上，筆者又教給學(xué)生一些兒童詩的構(gòu)思策略與表達方法，學(xué)生很容易就創(chuàng)作出自己的童詩作品了。

針對兒童詩的創(chuàng)作指導(dǎo)，教師可以從結(jié)構(gòu)和表達兩個方面進行。結(jié)構(gòu)上的策略，包括尋因法、閱兵法、假設(shè)法、對比法、對話法、敘事法等，有助于學(xué)生把握構(gòu)思童詩的方向;表達上的策略，包括比喻法、擬人法、夸張法、排比法等，有助于學(xué)生把語言寫得更有詩意。

此外，創(chuàng)作兒童詩的方法和策略還有很多，如擬聲法、問答法、疑問法、重疊法……教師沒有必要把所有的技法都一一傳授給學(xué)生，而應(yīng)在學(xué)生寫作的過程中，引導(dǎo)他們運用這些創(chuàng)作策略，逐步掌握駕馭語言的方法，不斷提升表達能力。這也正回應(yīng)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中所提出的“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐”這一內(nèi)容。

五、閱讀美文+品鑒思想——在閱讀感悟中培養(yǎng)思想提升力

觀察與體悟，有助于學(xué)生把生活中的荷花留在心中，落入筆端。但要讓荷花在學(xué)生心目中立體起來、鮮活起來、生長起來，甚至高大起來，就需要不斷注入生命的活力，注入思想和靈魂，而這些需要靠閱讀來支撐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀描寫荷花的詩文，在豐富的課外閱讀實踐中，引導(dǎo)學(xué)生讀懂荷與蓮的文學(xué)意象，讀懂如荷一樣的人的靈魂，促使學(xué)生實現(xiàn)思想上的升華。例如，筆者通過讓學(xué)生寫讀后感，使其實現(xiàn)由花到人的認(rèn)知提升。如此，學(xué)生既讀懂了荷的品性，又提升了做人的格調(diào)。

古往今來，寫荷花的詩文名篇璨若星辰。筆者首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀的是周敦頤的《愛蓮說》，這篇散文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。這篇文章所展示出的是蓮在美麗外表下的高尚靈魂，有助于引導(dǎo)學(xué)生建立其與花之間的聯(lián)系。

季羨林先生的《荷塘清韻》也很值得細細品讀。文章從嘆息宅前荷塘空蕩蕩寫起，由此引出投蓮子入塘以及漫長的期待過程。這以后，日復(fù)一日，年復(fù)一年，作者每天多了一件工作，心里也多了一線希望。幾棵弱小的蓮子，就在這關(guān)注、企盼中慢慢長葉、開花，最后蔓延成片，被朋友喜稱為“季荷”。這繁茂的“季荷”，不正是綿綿生命的象征嗎？文中的每一處描寫，都是學(xué)生寫作的典范。文學(xué)大家細膩的文筆，又可以反過來引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，再次細細品味自己種荷花的經(jīng)歷。這時，荷花、荷葉、蓮蓬、蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶等每一種事物的每一處細節(jié)描寫，都會撥動學(xué)生的心弦，從而使美在他們的筆尖流淌。

此外，朱自清的《荷塘月色》、葉圣陶的《荷花》等都是很美的散文。教師可以通過這些美文引導(dǎo)學(xué)生去思考、交流、討論，由文及人、由文及事、由文及理，把自己的感悟?qū)懗鰜?。那么，學(xué)生心中的荷花，就不僅是自然景物了，還能化作精神力量，流淌在他們的血液之中。

筆者以生活為資源，以荷花為基，以寫作為徑，開發(fā)最貼近學(xué)生的師本課程，助力學(xué)生提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。這就是建構(gòu)這組基于校園花卉的寫作課程的意義之所在。不僅是荷花，生長在校園里的所有花卉，都可如此。

附學(xué)生的寫荷作品集（電子書），掃描下方二維碼可見。

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