基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)

【摘要】小學(xué)是打基礎(chǔ)的重要階段，小學(xué)語文對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有重要的作用。隨著社會的不斷發(fā)展，教書已不僅是簡單地傳授書本上的知識。在新時代背景下，以核心素養(yǎng)為主的語文教學(xué)顯得十分重要。教師需要注重引導(dǎo)式教學(xué)，提高學(xué)生的動手實踐能力、思維邏輯能力、溝通交際能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師還要從多個角度展開核心素養(yǎng)教育，幫助學(xué)生度過關(guān)鍵的小學(xué)階段。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教學(xué)方法;教學(xué)問題

作者簡介：呂文麗（1971.3—），女，安徽省銅陵市實驗小學(xué)銅都校區(qū)，小學(xué)高級教師，?？茖W(xué)歷，銅陵市優(yōu)秀教師，銅官山區(qū)優(yōu)秀教師，市教育活動優(yōu)秀指導(dǎo)員，市優(yōu)秀班主任，所帶班級獲市先進班集體，銅陵報社小記者團十佳指導(dǎo)教師，執(zhí)教的《走遍天下書為侶》獲“一師一優(yōu)課，一課一名師”省級優(yōu)課，市教育征文比賽一等獎，指導(dǎo)學(xué)生作文獲國家級一等獎。

一、前言

核心素養(yǎng)是指在教育方面，學(xué)生通過慢慢積累掌握人生發(fā)展要具備的基本能力。小學(xué)是所有學(xué)生接觸學(xué)校素質(zhì)教育的起點。此階段的學(xué)生已經(jīng)形成了初步的自我意識，但由于欠缺生活經(jīng)驗，思考問題還不全面，所以學(xué)生仍依賴教師對他們的指導(dǎo)。教師需要憑借學(xué)生這個階段對教師的信任，培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，使學(xué)生形成良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、勇于探索敢于質(zhì)疑的精神、健康的人際交往能力，還要讓學(xué)生樹立正確的自我意識、健康意識、法制意識和社會意識。語文是學(xué)好一切知識的基礎(chǔ)。所以，小學(xué)語文教師的責(zé)任重大，不僅要傳授給學(xué)生書本上的知識，更要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向全面培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在目前的時代環(huán)境下，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)還未形成統(tǒng)一的標準，尚處于起步探索的階段。在未來的小學(xué)語文課程中，如何有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)是需要全體小學(xué)語文教師共同思考的問題。

二、小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

語文課程是所有課程中的基礎(chǔ)，是人與人溝通的工具。小學(xué)語文課程是以教師和學(xué)生的語言交流為主的。在教學(xué)過程中，教師要提高學(xué)生的語言溝通能力、思維邏輯能力，使學(xué)生形成積極的思想觀念、團結(jié)互助的合作精神，正確認識并繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

（一）活躍思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣

語文課程所具有的獨特魅力就在于能夠通過思維上的思考和對語言文字的運用達到與其他人進行情感交流的目的。語文學(xué)科核心素養(yǎng)對于學(xué)生未來的發(fā)展非常重要。邏輯思維的能力絕不局限在個人思考層面。思維上的發(fā)展所對應(yīng)的核心素養(yǎng)是學(xué)習(xí)知識的一種有效方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會規(guī)劃，在面對問題時能有自己的理解與思考方式，面對問題時敢于質(zhì)疑[1]。

（二）注重學(xué)生的文字運用能力，提高學(xué)生鑒賞能力

學(xué)生語言上所對應(yīng)的核心素養(yǎng)即理解語言文字的含義，巧妙地運用語言文字與他人溝通。這不僅拓展了學(xué)生的知識儲備，也提高了學(xué)生的交往能力，對學(xué)生形成活潑積極的個性很有幫助。文字運用能力能夠使學(xué)生在思考文字背后意義的同時，充分了解中華民族傳統(tǒng)文化。小學(xué)生在小學(xué)階段有著強大的好奇心，因此，教師不要打擊學(xué)生的好奇心，而是要適當?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的好奇心，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，這樣就可以讓學(xué)生對問題產(chǎn)生自己特有的看法。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課本中各種古詩詞等優(yōu)秀文章，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

（三）強調(diào)語言能力，培養(yǎng)學(xué)生溝通能力

語言的使用在小學(xué)語文中有著重要地位。因此，小學(xué)語文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)注重溝通，從溝通出發(fā)提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要讓學(xué)生在遇到問題時自行解決，而不是一味地依靠別人的幫助。在日常生活中，看待問題時，學(xué)生需要具備明辨是非的能力[2]。此外，學(xué)生還要學(xué)會尊重他人的想法。在和別人溝通時，學(xué)生不能一味地只表達自己的想法，而是要學(xué)會傾聽。這些能力和品質(zhì)都需要教師的悉心培養(yǎng)。當看到學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，教師要適當?shù)剡M行引導(dǎo)，讓學(xué)生依靠自己的力量找到正確答案。

（四）正確認識中華文化，繼承發(fā)揚中華文化

一個國家的發(fā)展需要自信和實力，這與傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。在當前背景下，小學(xué)生應(yīng)從小就接觸和理解中國傳統(tǒng)文化，同時還要繼承發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國意識。

三、目前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題

雖然我國小學(xué)語文教育歷史源遠流長，素質(zhì)教育的改革也持續(xù)深入，但是目前仍存在諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）對素質(zhì)教育的理解不到位

我國已開展多年的素質(zhì)教育活動，強調(diào)學(xué)生要全面綜合地發(fā)展。但在部分小學(xué)中，對于素質(zhì)拓展的課程，部分教師草草略過甚至不開設(shè)此類課程，不注重學(xué)生綜合方面的發(fā)展，仍以學(xué)生的考試成績?yōu)橹饕虒W(xué)目標。此外，不僅教師存在這種問題，家長的思想觀念也難以改變。

（二）缺乏創(chuàng)新性的教育方式

自古以來，教育都以語文為基礎(chǔ)，語文的傳統(tǒng)教育方式一直流傳至今。但在當今的素質(zhì)教育模式下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不適用。部分教師仍以傳授書本上的知識為教學(xué)目標，甚至強制學(xué)生學(xué)習(xí)教師的思維方式，這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考的機會。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生應(yīng)具備思考能力和判斷能力，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以提高教師的教學(xué)熱情。因此，教師要積極采用創(chuàng)新的教學(xué)方式。

（三）教師的水平不足

當前，對于年輕教師而言，其雖有很大的教學(xué)熱情，喜歡接受新鮮事物，但在語文專業(yè)教學(xué)能力上還有所欠缺，教學(xué)經(jīng)驗也有待積累，存在著面對活潑的小學(xué)生耐心不足的問題。在教學(xué)過程中，部分教師對素質(zhì)教育的認識不全面，教學(xué)方法運用不得當，只注重自己怎樣教知識，而不考慮學(xué)生如何更好地理解知識。在面對各種各樣性格的學(xué)生時，教師無法為每一名學(xué)生定制適合自己的學(xué)習(xí)計劃，仍舊采取課本上統(tǒng)一的理論教學(xué)。這雖然對于大多數(shù)學(xué)生來說有效果，但也會有個別學(xué)生感到不適應(yīng)，如此，就需要教師研究特定的學(xué)習(xí)計劃。另外，年輕教師因為剛接觸教育工作，在遇到困難時情緒調(diào)整的能力較差，容易產(chǎn)生負面情緒。而不同于年輕教師，老教師的工作經(jīng)驗十分豐富，在情緒上的處理也相對成熟。但是，隨著時代觀念不斷更新?lián)Q代，部分老教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法已經(jīng)過時，需要緊跟時代潮流，改變自己的教學(xué)方式。教師是負責(zé)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要角色。因此，要想讓學(xué)生受到更好的教育，學(xué)校首先需要加強對教師的培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素質(zhì)，使其深刻地理解語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵，領(lǐng)悟素質(zhì)發(fā)展的重要意義，從而掌握正確的教學(xué)理念[3]。

四、小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

語文是一門極具情感的教學(xué)科目，有利于彼此之間的精神情感傳導(dǎo)。作為母語，和其他學(xué)科語言相比，語文能夠帶給學(xué)生一種親切感。因此，學(xué)生自己內(nèi)心的情感體會也更加深刻。語言在促進人類之間文化交流、加強人際溝通上一直占據(jù)著重要地位。在教學(xué)管理中，語文這門基礎(chǔ)學(xué)科更講究方式方法。因此，在教學(xué)過程中，教師要采用正確的教學(xué)方法，如正確認識素質(zhì)教育、重點培養(yǎng)學(xué)生思維能力、結(jié)合傳統(tǒng)教育創(chuàng)新教育方法、注意分層教學(xué)、提高學(xué)生審美鑒賞能力、普及中華傳統(tǒng)文化等[4]。

（一）正確認識素質(zhì)教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

在學(xué)生的發(fā)展過程中，教師切勿將成績的高低當作評判學(xué)生能力的絕對標準。教師要注重學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，尤其要側(cè)重對其邏輯思維能力的培養(yǎng)。小學(xué)生正處于思維活躍與發(fā)展的階段。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文教學(xué)關(guān)鍵在于思維的拓展提升。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生具備獨立思考的能力。在平時的教學(xué)中，教師要注重學(xué)生對問題的理解，而最后得出問題的正確答案雖然重要，但學(xué)生自己思考的過程才是小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的需求。

（二）吸取傳統(tǒng)教育精華，創(chuàng)新教育方式

國家若想不斷發(fā)展進步，首先必須繼承好本民族的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化普及在我國小學(xué)教育中仍需進一步加強。在教學(xué)過程中，教師要提高學(xué)生對古詩詞等傳統(tǒng)文化知識的掌握程度。傳統(tǒng)教育固然具備許多優(yōu)勢，但隨著時代的變換，傳統(tǒng)教育的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。當前，社會對學(xué)生綜合能力的要求越來越高。若想在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教師就必須創(chuàng)新教學(xué)方式。例如，教師可以在課堂上增加一些與學(xué)生的互動交流，在課堂預(yù)習(xí)時指導(dǎo)學(xué)生一起制作課件，成立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生體會到合作的意義，或是在考試中多設(shè)立一些邏輯思考題等。教師采取的這些方法，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，也能為學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教師綜合水平

對于語文這門學(xué)科，語言教學(xué)的首要目標是如何更好地培養(yǎng)每個學(xué)生的常用語言表達綜合能力。切實打好常用語言的理論基礎(chǔ)，對每個教師有效地傳授知識十分重要。在課前，語文教師需要為學(xué)生布置語文預(yù)習(xí)課和準備課的任務(wù)，即讓學(xué)生基本認識語文常識字段，梳理文章的主要閱讀知識，熟悉語文句段主要蘊含的意義，升華人生感悟。另外，在課堂上，教師還要設(shè)立課堂互動的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮綄W(xué)習(xí)，得到獨立思考的機會。

（四）注意分層教學(xué)，保證適用全體學(xué)生

在教學(xué)中，每個學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)掌握情況均不相同。為了讓全體學(xué)生都能接受適合的教育，教師可以采用分層教學(xué)的方式，針對不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況制訂不同的學(xué)習(xí)方案。對于一些學(xué)習(xí)熱情不高的學(xué)生，教師應(yīng)為其設(shè)計符合其發(fā)展實際情況的學(xué)習(xí)發(fā)展計劃，并根據(jù)學(xué)生完成后的情況對其進行中肯的學(xué)習(xí)評價。通過觀察的方法檢測是比較直觀明顯的學(xué)習(xí)檢測評估方法。通過這種方法，教師可以根據(jù)學(xué)生完成學(xué)習(xí)的整體發(fā)展情況做出綜合評價。在學(xué)生闡述觀點的過程中，教師要多提醒學(xué)生聯(lián)系實際社會生活。小學(xué)生的邏輯理解能力、分析問題能力等都比較弱，當其接觸復(fù)雜的知識時，有一些抽象性的教學(xué)內(nèi)容無法正確理解。針對這種情況，教師需要采用生活化的教學(xué)方法進行教學(xué)。這種方法更加生動直觀，能直接觸動小學(xué)生真實的內(nèi)心。此外，部分學(xué)生還可以選擇借助一些學(xué)習(xí)工具進行學(xué)習(xí)，如利用互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)文章的主要歷史背景或與一篇文章內(nèi)容息息相關(guān)的歷史信息及資料。教師還可以采用思維導(dǎo)圖的教學(xué)方法，借助人的大腦思維方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識導(dǎo)圖的制作方法，形成自己的導(dǎo)圖，并在課堂上與其他同學(xué)一起進行學(xué)習(xí)經(jīng)驗的交流。這種學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)生逐漸從被動接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訁⑴c學(xué)習(xí)。由于學(xué)生各條件的差異，教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行檢測，力求找到適合每個學(xué)生的教學(xué)方法[5]。

（五）關(guān)注審美鑒賞能力

隨著時代的進步，學(xué)生掌握的語文核心能力不能僅局限在語言和寫作上。提升學(xué)生審美水平和鑒賞能力成為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容。這就需要教師改變教學(xué)方式，將教學(xué)的重心從書本上的固定知識轉(zhuǎn)移到課本之外的知識上，讓學(xué)生接觸更多的語文知識。小學(xué)生會憑借強烈的好奇心和豐富的想象力對新知識形成許多新的理解。此時，教師需要與小學(xué)生積極交流，幫助小學(xué)生鑒別，提高小學(xué)生的審美鑒賞能力。另外，教師還需讓學(xué)生敢于積極發(fā)表自己的看法。在學(xué)生與學(xué)生對同一個新事物的理解產(chǎn)生矛盾時，教師不必先告訴學(xué)生對錯，可以先讓學(xué)生各自闡述自己的觀點，看學(xué)生是否能夠說服對方。在學(xué)生討論后，教師再揭曉答案。這樣不僅提高了學(xué)生的審美鑒賞能力，還提高了學(xué)生的思維邏輯能力和語言溝通能力[6]。

（六）重視中華優(yōu)秀文化普及，繼承發(fā)揚中華文化

中華傳統(tǒng)文化是所有中國人必須掌握的重要內(nèi)容，需要小學(xué)生繼承并發(fā)揚。因此，從小學(xué)階段開始普及中華優(yōu)秀文化十分有必要。所有小學(xué)生都有義務(wù)去學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀文化對培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)有著重要的影響。教師不能只注重學(xué)生的考試成績，還要在平日的教學(xué)里讓學(xué)生有更多的機會接觸中國傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，教師要明確學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)要求，開展豐富的教學(xué)活動，促進傳統(tǒng)文化在校園里傳播。教師要讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增強家與國的意識，并在未來對其繼承并發(fā)揚。

五、結(jié)語

總的來說，小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)是目前語文教學(xué)的重中之重。近些年，雖然一直在大力推廣素質(zhì)教育，但成效卻不太理想。針對這種情況，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將目光和精力放在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上，切勿將考試成績等硬性指標放在第一位，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。這種教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出具有全面優(yōu)秀素質(zhì)的學(xué)生。

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