王硯紅 宗玉田
[摘要]李大釗是偉大的愛(ài)國(guó)主義者。正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心及對(duì)黨和人民的高度責(zé)任感促使他奮不顧身、英勇奮斗直至犧牲,為新時(shí)代的黨員干部樹(shù)立了榜樣,愛(ài)國(guó)奮斗應(yīng)該是新時(shí)代黨員干部的首要擔(dān)當(dāng)。
[關(guān)鍵詞]李大釗;愛(ài)國(guó);新時(shí)代;先鋒
[作者簡(jiǎn)介]王硯紅(1966-),女,中共唐山市委黨校管理教研室,高級(jí)講師,長(zhǎng)期從事思想政治及職業(yè)道德課程的教學(xué)工作。宗玉田(1966-),男,中共唐山市委黨史研究室主任,長(zhǎng)期從事黨建、黨史研究,重點(diǎn)研究李大釗精神的現(xiàn)實(shí)意義等。
[中圖分類(lèi)號(hào)] D647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031(2021)01-0050-02
李大釗是偉大的愛(ài)國(guó)主義者,他有句名言:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者,其國(guó)恒亡?!?歲入學(xué)讀書(shū)時(shí),塾師為其取名“耆年”、字“壽昌”,意思均是長(zhǎng)壽。在他十幾歲時(shí),日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)領(lǐng)土,他發(fā)憤獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè),于是改名為“大釗”,改字為“守?!保馑际菍?duì)自己常加鞭策,不求長(zhǎng)壽,但求終身做堅(jiān)持原則、愛(ài)國(guó)救國(guó)的志士仁人。1907年,他“感于國(guó)勢(shì)之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策,乃赴天津投考北洋法政專(zhuān)門(mén)學(xué)?!?。畢業(yè)后,李大釗又選擇去日本留學(xué),繼續(xù)深研政理?!傲魱|三年,益感再造中國(guó)之不可緩”。之后李大釗因參加愛(ài)國(guó)反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名。但他認(rèn)為與國(guó)家和民族的前途相比,自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、人民的高度責(zé)任感,促使李大釗奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗直至犧牲。
立志“深研政理”,是李大釗愛(ài)國(guó)主義思想的根本特點(diǎn)。李大釗科學(xué)理性愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)在1915年發(fā)表的《愛(ài)國(guó)心與厭世心》一文中表述得更為明確。針對(duì)陳獨(dú)秀在愛(ài)國(guó)問(wèn)題上的困惑與悲觀,他明確提出自覺(jué)地愛(ài)國(guó)也就是理性地愛(ài)國(guó)的真正含義。他說(shuō),愛(ài)國(guó)“誠(chéng)當(dāng)自覺(jué)”,但“自覺(jué)之義,即在改進(jìn)立國(guó)之精神,求一個(gè)可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之”。這個(gè)表述,是他科學(xué)理性愛(ài)國(guó)的基本思想綱領(lǐng)。終其一生,李大釗都在致力于民族復(fù)興的偉大事業(yè),他是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出“中華民族復(fù)興”理念之人,他是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上自覺(jué)從民族復(fù)興理念出發(fā)探索國(guó)家出路而取得卓越成就的愛(ài)國(guó)先驅(qū)者。
以愛(ài)國(guó)救國(guó)為初衷,李大釗因之而發(fā)的擔(dān)當(dāng)精神更是他高尚道德情操和偉大人格力量的凝聚,也是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難、不怕?tīng)奚?,英勇奮斗、勇敢前行的精神動(dòng)力。李大釗為了“改進(jìn)立國(guó)之精神”“求一可愛(ài)之國(guó)家”而勇敢地承擔(dān)起救國(guó)救民的重任,矢志不渝地為民族解放事業(yè)奮斗,勇敢地承擔(dān)起時(shí)代和歷史所賦予的艱巨使命。他不怕流血犧牲,投身于救民族于危難、救人民于水火的事業(yè)中?!坝峦鶌^進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”,表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人為了中華民族和全人類(lèi)的解放事業(yè)而敢于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲的獻(xiàn)身精神和英雄氣概,影響和感召著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人。李大釗的擔(dān)當(dāng)精神源于對(duì)國(guó)家、民族、黨和人民具有無(wú)比深沉的大愛(ài)情懷和犧牲精神。只有無(wú)私才能無(wú)畏,無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人類(lèi),就要付出犧牲。他曾說(shuō),“犧牲永是成功的代價(jià)”“高尚的生活,常在壯烈的犧牲中”。李大釗懷有廣濟(jì)天下、“大庇天下寒士俱歡顏”的大愛(ài)情懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寶貴精神。他生活儉樸,反對(duì)奢靡。他濟(jì)貧扶危,仗義疏財(cái)。當(dāng)黨組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏的時(shí)候,他毫不猶豫傾囊而出,拿出工資進(jìn)行資助;當(dāng)貧困的青年學(xué)生需要幫助時(shí),他慷慨解囊進(jìn)行扶助;當(dāng)同胞和國(guó)際友人遇到困難時(shí),他熱心捐助以解危困。正因?yàn)槿绱?,使得自家的生活難以為繼。在他犧牲后,家里的物品只值一元錢(qián),“一貧如洗,棺槨衣衾,皆為友助”。他公而忘私、廉潔奉公的高尚風(fēng)范,崇儉戒奢、儉樸清廉的廉潔作風(fēng)值得新時(shí)代黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是李大釗建黨思想的核心內(nèi)容,也是他的信仰和價(jià)值觀,是他終生不渝的追求和奮斗目標(biāo)。他說(shuō):“釗自束發(fā)受書(shū),即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知,為功為罪,所不暇計(jì)。”他把救國(guó)救民這一理想信念,作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo),作為戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的巨大精神動(dòng)力。
習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。”“我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神。”習(xí)近平還曾特別強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴(lài)以形成并發(fā)揮作用的重要條件,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。作為新時(shí)代的黨員干部,要自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義奮斗精神,不忘初心、牢記使命。但在現(xiàn)實(shí)中,由于各種原因,相當(dāng)一部分黨員干部對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理性認(rèn)識(shí)不到位;相當(dāng)一部分黨員干部在愛(ài)國(guó)者主義精神的宣傳和教育方面做得不到位;個(gè)別黨員干部成為愛(ài)國(guó)主義精神的反面典型。對(duì)此,中央已經(jīng)引起高度重視。中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組強(qiáng)調(diào)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情,凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力。
新時(shí)代需要黨員干部成為愛(ài)國(guó)主義精神堅(jiān)定弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,成為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的先鋒。
1、黨員干部要加強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)與愛(ài)國(guó)主義息息相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是黨員干部黨性修養(yǎng)和政德錘煉的重要基礎(chǔ)。黨員干部是黨的路線、方針和決策部署的宣傳者、推動(dòng)者和執(zhí)行者,是引領(lǐng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的中堅(jiān)力量,理應(yīng)在熱愛(ài)偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)偉大的祖國(guó)、熱愛(ài)偉大的人民、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)方面作出表率。黨員干部要從自身做起,即堅(jiān)持自身修養(yǎng)、自我完善,塑造健全的人格和良好的意志品質(zhì),塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。黨員干部要以開(kāi)闊的心胸和積極的心境看待一切,用理性的合法的方式表達(dá)利益訴求,克服和抵制急功近利、心浮氣躁心態(tài),特別是要克服和抵制當(dāng)個(gè)人遇到某種挫折時(shí)產(chǎn)生的怨恨、仇視情緒以及極端行為等做法。
2、黨員干部要練就過(guò)硬的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)本領(lǐng)?!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?!睘槊穹?wù)、為國(guó)盡力,勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為。習(xí)近平曾說(shuō),“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。黨員干部要提高實(shí)干能力、落實(shí)能力和擔(dān)當(dāng)能力:一要努力提高“以人民為中心的發(fā)展思想”的落實(shí)能力,不斷滿(mǎn)足人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的多樣化的需要;二要努力提高增強(qiáng)綜合國(guó)力的擔(dān)當(dāng)能力,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福貢獻(xiàn)智慧和力量;三要努力提高服務(wù)于人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)的行動(dòng)能力,積極為世界人民造福。黨員干部的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著“兩個(gè)百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施,影響著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。在知識(shí)更新日趨加速的今天,人們要想跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,就必須不斷學(xué)習(xí)。黨員干部要在堅(jiān)持黨中央的要求、社會(huì)發(fā)展的需求和個(gè)人發(fā)展的追求有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐中,練就過(guò)硬的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)本領(lǐng)。
3、黨員干部要做新時(shí)代的愛(ài)國(guó)奮斗者。愛(ài)國(guó)不能僅僅掛在口邊,愛(ài)國(guó)從來(lái)都是具體的,需要用熱血去鑄造,需要用奮斗去書(shū)寫(xiě)。進(jìn)入新時(shí)代,黨員干部要把愛(ài)國(guó)奮斗精神融入到工作中、融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗中,立足崗位,踏實(shí)勤奮干事,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的奮斗者。愛(ài)國(guó)就要忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,切實(shí)做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”,一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,確保中央的各項(xiàng)決策部署不折不扣地落到實(shí)處。愛(ài)國(guó)就要履職盡責(zé)。干好分內(nèi)事,做最好的自己,也是愛(ài)國(guó)。以最飽滿(mǎn)的激情、最充足的干勁,把使命牢記心間、把責(zé)任扛在肩上,不虛度年華、不得過(guò)且過(guò),努力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、民生改善、城市建設(shè)等工作中,守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。愛(ài)國(guó)就要爭(zhēng)創(chuàng)一流。開(kāi)拓進(jìn)取,爭(zhēng)創(chuàng)一流,是愛(ài)國(guó)行為的一種深層升華。要緊盯一流、對(duì)標(biāo)先進(jìn),如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷拓寬工作思路,不斷提高工作水平,不斷創(chuàng)新工作方法,多謀新點(diǎn)子、多闖新路子、多出新經(jīng)驗(yàn),努力把最樸素、最赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志,轉(zhuǎn)化為促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?!?/p>