三代語(yǔ)文名師《從百草園到三味書(shū)屋》課例縱向探微

苗培鑫

優(yōu)秀語(yǔ)文教師具有高超的課堂教學(xué)智慧和豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)優(yōu)秀語(yǔ)文教師執(zhí)教的經(jīng)典課文進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上分析這節(jié)課好在何處，可以獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。錢蓉芬、余映潮、任海林分別是第一代、中生代、新生代語(yǔ)文名師，錢蓉芬老師是上海市大同中學(xué)的一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師，是語(yǔ)文教育界的一位前輩;余映潮老師是語(yǔ)文特級(jí)教師，創(chuàng)建了“板塊式、主問(wèn)題、詩(shī)意手法”閱讀教學(xué)藝術(shù)體系，被張定遠(yuǎn)先生譽(yù)為“中青年語(yǔ)文教師課堂藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物”，語(yǔ)文教育家朱紹禹先生認(rèn)為“余映潮的工作就是優(yōu)秀的研究”;任海林老師是中學(xué)高級(jí)教師，曾獲全國(guó)第五屆省會(huì)城市直轄市中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，追求“詩(shī)意”“深度”“生命”的語(yǔ)文課堂?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是選入各版初中語(yǔ)文教材的一篇經(jīng)典敘事散文，上述三代語(yǔ)文名師皆執(zhí)教過(guò)教材中的這篇經(jīng)典選文，從他們不同的教學(xué)設(shè)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。

一、三代語(yǔ)文名師《從百草園到三味書(shū)屋》課例的共性

（一）重視基于品味語(yǔ)句的理解

在教學(xué)目標(biāo)的確定上，三位語(yǔ)文名師在執(zhí)教時(shí)，教學(xué)目標(biāo)中都包含以下內(nèi)容：通過(guò)朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容;品味課文中獨(dú)具特色的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)其中動(dòng)詞的選用、白描、抓住事物特征、詳略得當(dāng)?shù)葘懽骷记?感受作者童年在百草園與三味書(shū)屋的生活;體會(huì)作者對(duì)自由與快樂(lè)的追求。這些教學(xué)目標(biāo)都符合初中階段的學(xué)情，也能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的相關(guān)要求。三位名師都將寫作技巧和作者情感作為本課的教學(xué)重難點(diǎn)，使用較多時(shí)間通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味課文語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行這兩點(diǎn)的教學(xué)?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》在各版教材中基本都被安排在初一年級(jí)，這一學(xué)段的學(xué)生剛剛結(jié)束童年期，課文所寫內(nèi)容與他們的年齡階段比較接近，但因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)代學(xué)生的生活方式與當(dāng)時(shí)有很大差異，特別是生活在城市中的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中未曾見(jiàn)過(guò)皂莢樹(shù)、何首烏、蜈蚣、斑蝥等動(dòng)植物，可能很難理解這些事物給作者帶來(lái)的樂(lè)趣。因此，三位名師都在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀和品味，發(fā)現(xiàn)這些看似微不足道的事物所蘊(yùn)含的無(wú)限趣味，并在此過(guò)程中總結(jié)作者的描寫好在何處，凝練出一些值得學(xué)習(xí)的寫作技巧，從而推進(jìn)對(duì)作者情感的理解與體會(huì)。

（二）安排一系列聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)開(kāi)展教學(xué)

本文語(yǔ)言自然真切，是良好的訓(xùn)練朗讀、寫作能力的語(yǔ)言材料，因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，三位名師都安排了一系列聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展教學(xué)。首先，三位名師在教學(xué)過(guò)程中都組織學(xué)生朗讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體感知，都引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行課文的結(jié)構(gòu)劃分，并重點(diǎn)探討作為過(guò)渡段的第九段的歸屬問(wèn)題。其次，通過(guò)組織學(xué)生品讀課文兩部分內(nèi)容的語(yǔ)言藝術(shù)，分別歸納、學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫作技巧，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生要仔細(xì)觀察、抓住事物特征來(lái)敘寫自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷。最后，三位名師對(duì)作者情感的解讀都包含“對(duì)童年生活的懷念，對(duì)自由和快樂(lè)的追求”這一層面，并運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境教學(xué)法、上下文語(yǔ)境教學(xué)法、課堂情景語(yǔ)境教學(xué)法等多種語(yǔ)境教學(xué)方法，以童年魯迅的形象，豐富、完善學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)知，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)作者在本文中表達(dá)的情感。

（三）將讀寫結(jié)合作為評(píng)價(jià)手段

《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文中描寫動(dòng)植物的第二段、描寫雪地捕鳥(niǎo)的第七段，以及描寫壽鏡吾先生的段落，歷來(lái)都是本課的教學(xué)重點(diǎn)。以第二段的“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有無(wú)限趣味”為例，這一句式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是很好的仿寫材料。在這一小段話中，記敘的次序是先寫植物，再寫動(dòng)物，記敘的方位是先由低到高，再由高到低，對(duì)不同事物所用的動(dòng)詞是根據(jù)其特點(diǎn)選擇的，“短短的”與“無(wú)限的”更突出了百草園的趣味無(wú)窮。因此三位名師都設(shè)計(jì)了讀寫結(jié)合作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要手段，通過(guò)品味作者語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，抓住文中可供學(xué)習(xí)、模仿、訓(xùn)練的語(yǔ)言點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中的景物、動(dòng)作、場(chǎng)面描寫，以課堂練筆或課后作業(yè)的形式要求學(xué)生寫一個(gè)小片段，使閱讀與寫作緊密結(jié)合，以閱讀促進(jìn)寫作練筆，相輔相成，其根本目的在于讓學(xué)生更透徹地理解這些寫作技巧并能在自己的寫作實(shí)踐中靈活應(yīng)用。

二、三代語(yǔ)文名師《從百草園到三味書(shū)屋》課例的個(gè)性

（一）教學(xué)目標(biāo)的確定

與余映潮和任海林老師相比，錢蓉芬老師更加關(guān)注識(shí)字寫字方面的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)、寫對(duì)這兩點(diǎn)，這與70年代末學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍薄弱、學(xué)生識(shí)字量的學(xué)情實(shí)際，以及關(guān)注“雙基”的時(shí)代背景有關(guān)?；谠搶W(xué)情和教學(xué)實(shí)際，錢老師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫字的這一做法，對(duì)推廣普通話和識(shí)寫簡(jiǎn)體字有重要意義。余映潮老師在教學(xué)目標(biāo)的確定上更關(guān)注學(xué)生能夠品析課文之美，他組織學(xué)生扣住閱讀提示進(jìn)行品析，例如第二段的閱讀重點(diǎn)是描寫層次之美，第七段的閱讀重點(diǎn)是用詞精確之美，寫老師讀書(shū)的段落的閱讀重點(diǎn)是描寫傳神之美[1]。通過(guò)師生對(duì)話學(xué)習(xí)課文遣詞造句的美感，為后期的寫作訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。任海林老師在教學(xué)目標(biāo)的確定上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)默讀，通過(guò)默讀把握課文基本內(nèi)容，了解文章大意。默讀作為一種在課堂教學(xué)、語(yǔ)文考試和現(xiàn)實(shí)生活中常用的讀書(shū)方法，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，鍛煉學(xué)生默讀的過(guò)程也是提高他們閱讀速度和整體把握文章能力的過(guò)程。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選擇

三位名師確定的教學(xué)目標(biāo)不盡相同，因此在教學(xué)內(nèi)容上也有不同的側(cè)重。錢蓉芬老師在教學(xué)過(guò)程中時(shí)常根據(jù)實(shí)際情況安排補(bǔ)充背景知識(shí)和字詞解釋的教學(xué)內(nèi)容，例如教師介紹寫作背景和學(xué)生提問(wèn)“為什么要把百草園賣給朱文公的子孫”等。這一方面反映了當(dāng)時(shí)學(xué)生查閱資料的途徑比較匱乏，另一方面也說(shuō)明了錢老師了解這種學(xué)情，并采用認(rèn)知語(yǔ)境教學(xué)法，及時(shí)向?qū)W生呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料，隨文而教，補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)減少了在閱讀中影響學(xué)生理解的攔路虎。在引導(dǎo)學(xué)生解讀作者情感上，錢老師與其他兩位老師的不同之處在于多了“對(duì)封建教育制度的批判”這一層面，而特級(jí)教師肖家蕓則認(rèn)為這種解讀違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒[2]，后兩代名師也存在該傾向，在教學(xué)過(guò)程中淡化“對(duì)封建教育制度的批判”這樣的解讀。余映潮老師推崇板塊式教學(xué)，他的課堂教學(xué)思路清晰，教學(xué)內(nèi)容選擇的主要是課文“兩塊式結(jié)構(gòu)”的整體構(gòu)思、作者敘寫童年故事的簡(jiǎn)明思路、片段描寫的美妙筆法。他注重從整體感知入手，品析具體語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作者筆下的文字，感受作者在百草園和三味書(shū)屋的童年生活。任海林老師則是選擇了跨文本閱讀的教學(xué)內(nèi)容，在課堂拓展環(huán)節(jié)給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)壽鏡吾先生與魯迅課桌上“早”字的鏈接材料，使學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，自己通過(guò)閱讀促進(jìn)理解吸收，對(duì)壽鏡吾先生和童年魯迅形象生成更全面的認(rèn)識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生敘寫自己真實(shí)、獨(dú)特的人生經(jīng)歷。

（三）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

除讀寫結(jié)合外，錢蓉芬老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要還包括概括段落大意和背誦第二段兩個(gè)部分。一是為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握，鍛煉概括信息的能力;二是能夠通過(guò)背誦情況看出學(xué)生是否真正理解這些寫作技巧，為今后的寫作積累一定的語(yǔ)料。它們都是比較傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，主要著眼于對(duì)語(yǔ)文技能的訓(xùn)練。余映潮老師設(shè)計(jì)了隨堂的閱讀練習(xí)，主要針對(duì)課文第二段的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分別找出從視、聽(tīng)、味覺(jué)角度寫景的語(yǔ)句，關(guān)注總領(lǐng)句和本段的寫作順序，通過(guò)原文語(yǔ)句感受作者的心理，從描寫、修辭等角度自主品讀美句。這體現(xiàn)出余映潮老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，存在為寫作教學(xué)服務(wù)的傾向。任海林老師在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上的主要特點(diǎn)是設(shè)計(jì)了兩個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，均不設(shè)置唯一的正確答案，且與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。任海林老師根據(jù)學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的不同回答，適時(shí)總結(jié)作者對(duì)百草園四季的描寫好在何處，分別有哪些可圈可點(diǎn)的地方，從而將它們提煉為更加明確的寫作技巧;第二個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較作者敘述的在百草園和三味書(shū)屋的生活經(jīng)歷，探究作者表達(dá)的思想感情，為下一步在寫作方面對(duì)學(xué)生予以啟發(fā)埋下伏筆[3]。任海林老師設(shè)計(jì)這種開(kāi)放性問(wèn)答的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，能夠讓學(xué)生充分打開(kāi)思路，調(diào)動(dòng)師生雙邊的積極性，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體地位和個(gè)性的尊重。

三、三代語(yǔ)文名師閱讀教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

通過(guò)上述對(duì)三位語(yǔ)文名師執(zhí)教的《從百草園到三味書(shū)屋》課例的縱向比較，可以窺見(jiàn)隨著歷史的發(fā)展變遷，不同時(shí)代的語(yǔ)文名師所持有的教學(xué)理念也在發(fā)生變化。

（一）從關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)到關(guān)注學(xué)生主體

第一代語(yǔ)文名師在教學(xué)過(guò)程中，非常重視字音字形、文學(xué)常識(shí)等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的普及，時(shí)常在學(xué)生朗讀課文或教師帶領(lǐng)學(xué)生品味課文語(yǔ)言時(shí)插入識(shí)字寫字和詞語(yǔ)解釋的教學(xué)內(nèi)容，并且這些知識(shí)通常是由教師直接告訴學(xué)生或?qū)W生自主閱讀課下注解獲得。而在后兩代語(yǔ)文名師的教學(xué)過(guò)程中，識(shí)字寫字和詞語(yǔ)解釋方面所用的時(shí)間較少，一般只是簡(jiǎn)單地朗讀字音和強(qiáng)調(diào)字形，客觀上這與課程標(biāo)準(zhǔn)中加入人文性的課程特點(diǎn)有關(guān)。因此，對(duì)于朗讀課文，第一代語(yǔ)文名師更注重學(xué)生讀正確，中生代、新生代的語(yǔ)文名師則更注重學(xué)生讀流利、讀得有感情。此外，第一代語(yǔ)文名師在引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問(wèn)題后，一些關(guān)鍵信息往往還是由教師直接總結(jié)，同時(shí)給出指令讓學(xué)生做課堂筆記。例如錢老師在講解壽鏡吾先生因作者問(wèn)“怪哉蟲(chóng)”的問(wèn)題而發(fā)怒后，就直接告訴學(xué)生這說(shuō)明了在封建學(xué)校只能死讀書(shū)，不準(zhǔn)提問(wèn)題，并讓學(xué)生在旁邊注上這里寫的是封建學(xué)校的學(xué)習(xí)方法[4]。而后兩代語(yǔ)文名師則一般在學(xué)生回答問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生將這些思考成果進(jìn)行整合，自己去完善頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后教師再加以總結(jié)提煉。從學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容保持的穩(wěn)定性和持久性上看，這個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，要比被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)效果更佳，這就體現(xiàn)了從“如何使學(xué)生更快地掌握知識(shí)”到“如何引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的轉(zhuǎn)變。

（二）對(duì)作者情感的解讀更符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

三代語(yǔ)文名師對(duì)《從百草園到三味書(shū)屋》的情感解讀都有對(duì)童年生活的懷念、對(duì)自由與快樂(lè)的追求。但第一代語(yǔ)文名師執(zhí)教時(shí)還包括另一點(diǎn)，即通過(guò)百草園的“樂(lè)”與三味書(shū)屋的“苦”的鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)封建教育制度的憎恨與批判，并強(qiáng)調(diào)這是本文的重點(diǎn)。而中生代語(yǔ)文名師則重視在課堂中與學(xué)生進(jìn)行多角度對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生回應(yīng)自己最真切的想法。誠(chéng)然，語(yǔ)文教材中的魯迅，絕大部分都是沖鋒陷陣的民族脊梁形象，七八十年代對(duì)魯迅文章的解讀都帶有一些政治色彩。但本文純粹就是魯迅回憶自己的童年經(jīng)歷，真實(shí)記錄幼時(shí)讀書(shū)生活的苦與樂(lè)，因此后兩代語(yǔ)文名師都堅(jiān)持了以學(xué)生為本的課改理念，實(shí)事求是地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生真正感受到作者童年的無(wú)窮樂(lè)趣，淡化所謂的對(duì)封建主義教育的不滿和反抗等學(xué)生難以理解、不符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，使學(xué)生能夠全面、理性地認(rèn)識(shí)真實(shí)的魯迅，從而使語(yǔ)文課回歸本真。

（三）課堂教學(xué)活動(dòng)由單一走向豐富

第一代語(yǔ)文名師課堂上的教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生反復(fù)朗讀、品味語(yǔ)言等傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師一般采用“朗讀——分析——再朗讀”的模式開(kāi)展教學(xué)。但長(zhǎng)此以往學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的期待值以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)降低，容易導(dǎo)致課堂氣氛不濃厚、學(xué)生思維不活躍等情況的出現(xiàn)。后兩代語(yǔ)文名師則能夠更靈活創(chuàng)新地設(shè)計(jì)并開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。中生代語(yǔ)文名師立足文本，將品讀講評(píng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫有機(jī)結(jié)合，逐步引導(dǎo)學(xué)生在師生、生生對(duì)話中感受童年魯迅的生活，探索作者的情感。新生代語(yǔ)文名師在本課的語(yǔ)文項(xiàng)目學(xué)習(xí)中開(kāi)展基于文本和生活的開(kāi)放性問(wèn)答的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生集體對(duì)問(wèn)題探討的不同回答，生成教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而整合為更系統(tǒng)的、易于被學(xué)生理解的語(yǔ)文知識(shí)。王榮生教授認(rèn)為對(duì)話教學(xué)的實(shí)質(zhì)是教學(xué)內(nèi)容的生成[5]，在任海林老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思維碰撞時(shí)，實(shí)際上就是在生成有關(guān)寫作技巧和作者情感的教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)文教師了解班級(jí)學(xué)生的情況下，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系也能得到很好的處理。這樣的教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)腦思考，從自己的真實(shí)感受中提煉出實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師也能在科學(xué)引導(dǎo)的同時(shí)有針對(duì)性地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，理念也在變化，雖然教學(xué)理念發(fā)生以上轉(zhuǎn)變，但并不能認(rèn)為后一代完全優(yōu)于前一代，或者前一代沒(méi)有可學(xué)習(xí)之處。必須明確的是，后一代語(yǔ)文名師是在繼承前一代名師經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上通過(guò)進(jìn)一步創(chuàng)新才形成的。以當(dāng)今的觀點(diǎn)和視角來(lái)評(píng)價(jià)第一代語(yǔ)文名師教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》的課例，在一定程度上確實(shí)存在學(xué)生主體性缺失等不足，但評(píng)價(jià)應(yīng)將其置于當(dāng)時(shí)的學(xué)情和時(shí)代背景下才能做到公正客觀，因此第一代語(yǔ)文名師的教學(xué)行為依舊蘊(yùn)含著其教學(xué)智慧，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)需要的合理做法。

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮.這樣教語(yǔ)文：余映潮創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)40篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012：13.

[2]肖家蕓.名師講語(yǔ)文：肖家蕓講語(yǔ)文[M].北京：語(yǔ)文出版社，2008：160-161.

[3]郭丹丹.中學(xué)現(xiàn)代敘事散文教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2017.

[4]瞿葆奎，徐勛，陸亞松等.優(yōu)秀語(yǔ)文教師上課實(shí)錄[M].北京：人民教育出版社，1980：118.

[5]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：94.

[基金項(xiàng)目：江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“語(yǔ)文名師余映潮行動(dòng)學(xué)習(xí)模型個(gè)案研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SJCX20_0846）]