我為黃帝陵公祭所做的三件事

黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)，也是炎黃子孫魂?duì)繅?mèng)繞的根脈圣地。每年的清明節(jié)，念祖思親、追本溯源的海內(nèi)外中華兒女都會(huì)虔誠(chéng)地來到這里，參與弘揚(yáng)民族精神、共建精神家園的公祭盛典。我自2003年10月被聘為陜西省文史研究館館員以來，無論是參與了“長(zhǎng)安雅集”的策劃與實(shí)施，擔(dān)任了《關(guān)系文庫(kù)》的編委，出席了很多的研討會(huì)，開了多次的文史與書法的講座，發(fā)表了不少的文章和近體詩(shī)詞，上了不少中央文史館或中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)性書畫、書法展覽，還是陜西省廣播電視臺(tái)為我在改革開放以來首次舉辦個(gè)人詩(shī)詞歌賦名家朗誦會(huì)等等，使我最難以忘懷的還是為黃帝陵的公祭活動(dòng)盡了點(diǎn)綿薄之力的三件小事，今憑借記憶以分享給大家。

為“龍魂”大鐘而篆

在2005年秋杪，我在家正翻閱資料訂正文稿，突然有個(gè)陌生電話號(hào)碼來電，根據(jù)電話號(hào)碼前三位數(shù)字，就知道是省政府機(jī)關(guān)的電話，于是不敢怠慢地接了電話，才知道是省黃帝陵公祭辦公室主持日常工作事務(wù)的蘇宇主任的電話。蘇主任說要見我面談為黃帝陵軒轅廟新建的祭祀廣場(chǎng)定制和鑄造“龍魂”大鐘書寫鐘名之事。后來當(dāng)蘇主任見到我首先說明了這次定制“聞天”大鼓和鑄造“龍魂”大鐘的歷史意義，再傳達(dá)了這次定制“鐘”“鼓”形體設(shè)計(jì)與文化論證專家團(tuán)隊(duì)關(guān)于“龍魂”鐘名書寫字體與邀請(qǐng)書寫者的意見。我當(dāng)時(shí)心里真是五味雜陳，面對(duì)如此重任，還是硬著頭皮壯著膽地慨然接受了。

在那幾天里，我翻閱了徐文鏡的《古籀匯編》、吳大澂《說文古籀補(bǔ)》、容庚《金文編》、高明《古文字類編》、徐中舒《漢語(yǔ)古文字字形表》和中國(guó)科學(xué)院考古研究所《甲骨文編》。為了讓古文字活起來，我還對(duì)許慎《說文解字》、段玉裁《說文解字注》、朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》、周法高《金文詁林》和于省吾《甲骨文字詁林》等字書的相關(guān)辭條進(jìn)行了文字意境上的琢磨。雖然在所用文字上下了一番功夫，卻犯了百密一疏的錯(cuò)誤，就是忽略了大鐘正中篆銘部分的準(zhǔn)確空間，導(dǎo)致了所書文字與鐘銘位置上的不協(xié)調(diào)，結(jié)果等來了蘇宇主任在南京晨光集團(tuán)有限責(zé)任公司鑄造現(xiàn)場(chǎng)打來需要返工重寫的電話。我自覺慚愧，當(dāng)即向蘇主仁索要了大鐘篆銘局部的梯形具體數(shù)據(jù)。為了更進(jìn)一步做到篆銘“龍魂”二字與大鐘整體文化環(huán)境的和諧統(tǒng)一，嗣后通過文物局的摯友，才和推薦邀請(qǐng)我來書寫鐘名的專家、省文物局文物鑒定組的徐濤先生通了電話。徐濤先生是陜西省文物局系統(tǒng)曾最早取得古代書畫鑒定專業(yè)國(guó)家任用證書的二人之一。于是我征詢了徐濤先生的學(xué)術(shù)思路，他對(duì)我說：“此鐘是根據(jù)1978年1月于陜西寶雞縣太公廟村出土的春秋時(shí)代秦武公祭祀祖先的禮器秦公镈，兼及西周其他編鐘元素設(shè)計(jì)而成，鐘體高3.8米，口徑2.456米，重約12噸。設(shè)計(jì)稿中鐘的篆銘部位，暫以電腦小篆代替，考慮到整體藝術(shù)效果，方才計(jì)劃請(qǐng)當(dāng)代篆書名家來填寫。請(qǐng)誰(shuí)來寫，自然首選素有當(dāng)代大篆魁首之譽(yù)的劉自櫝先生，遺憾的是劉先生已謝世四年了，這才想到您是劉先生篆書的首位傳人，且曾以秦石鼓文書法在上個(gè)世紀(jì)90年代左右連續(xù)入展于中國(guó)書協(xié)的四次大型綜合展，在書法界頗具聲望?；诖艘?，我才推薦的您，還望不負(fù)重托?！本c(diǎn)化，茅塞頓開，秦文化實(shí)際上是主要承襲了周文化，我腦海里秦穆公“失馬賜酒”所引來“推鋒爭(zhēng)死”到“獲晉侯而歸”，“秦王掃六合”等波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，便激發(fā)了“龍魂”兩字的恢弘靈感。遂裁數(shù)幅與大鐘篆銘具體數(shù)據(jù)相吻合之通高0.96米，上寬0.45米，下寬0.47米的紙張，借“春秋王孫鐘”的“龍”，《說文解字》的“魂”，參照相近字形，以秦石鼓文為基調(diào)，兼糅吳昌碩、劉自櫝兩先生“筆若屈鐵”的雄渾氣概，把原本甲骨文單體“龍”，云上鬼下的“魂”變成左右結(jié)構(gòu)的“龍魂”兩字，又以放縱筆意將“魂”字橫向張開，讓更具敦厚郁勃的先秦文字，與彰顯先秦精神的大鐘梯形篆銘渾然一體、雄強(qiáng)肅穆，擒縱有度、相映生輝。旋即連寫四張以待選，后經(jīng)專家們的反復(fù)比較遴選而定稿，經(jīng)鑄造巨匠們精心雕模制范、冶鑄整形、調(diào)試安裝才告慶功成。

2006年清明節(jié)，黃帝陵軒轅大殿前的祭祀廣場(chǎng)東、西兩側(cè)用紅綢臨時(shí)遮掩的“龍魂”大鐘和“聞天”大鼓格外引人注目，隨著九時(shí)五十分的祭祀大典議程宣告開始，“龍魂”大鐘在全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)韓啟德，全國(guó)政協(xié)副主席李兆焯，中共陜西省委書記、省人大常委會(huì)主任李建國(guó)和陜西省省長(zhǎng)陳德明徐徐揭彩的那一刻景象，永遠(yuǎn)地定格在了我的心田。直至現(xiàn)在，我還在感恩省政府暨黃帝陵祭祀辦的領(lǐng)導(dǎo)和專家們的信任，感恩鑄造大鐘能工巨匠們精湛的技藝和奉獻(xiàn)。我的書跡定格在“龍魂”大鐘上，年復(fù)一年直接或熒屏間接地聽到清明節(jié)九響鐘鳴聲，這一切仿佛仍在2006年。

為《圖志》而用心

因?yàn)椤褒埢辍贝箸姽娿懚c黃帝陵公祭辦的領(lǐng)導(dǎo)和同志們接觸時(shí)間多了，我僅有的一點(diǎn)小學(xué)功底逐漸也被大家認(rèn)可了。2007年的下半年，黃帝陵公祭工作漸入常態(tài)，為了將1980年以來公祭工作作個(gè)總結(jié)，陜西省政府批準(zhǔn)組建了公祭辦蘇宇主任為執(zhí)行主編的編輯班子，本人的名字也應(yīng)邀忝列到三個(gè)顧問之中。

我的任務(wù)就是協(xié)同編輯，把好祭文書寫作品的文字質(zhì)量關(guān)。面對(duì)28篇由當(dāng)代陜西書法名家以篆、隸、草、行、楷五體與橫幅、長(zhǎng)卷或條屏形式的作品，最當(dāng)在意的是處理好文字與書體應(yīng)用中繁、簡(jiǎn)轉(zhuǎn)化問題。由于當(dāng)代的中青年書法家在學(xué)校接受的是簡(jiǎn)化字教育，于書法創(chuàng)作卻皆用繁體字，又因?qū)Ψ斌w字使用欠妥而鬧出的笑話可謂是層出不窮、五花八門。書體不純、繁簡(jiǎn)混雜至今仍困擾著書法展覽評(píng)審工作。我便逐字校核，發(fā)現(xiàn)了多件作品中因文字存在繁、簡(jiǎn)混雜而導(dǎo)致字義出錯(cuò)現(xiàn)象，例如：人云亦云的“云”與風(fēng)云雷電的“雲(yún)”;五谷雜糧的“穀”與平川山谷的“谷”;奮發(fā)圖強(qiáng)的“發(fā)”與眉毛頭發(fā)的“髮”;古柏青松的“松”與平和寬松的“鬆”;制度制式的“制”與器物制造的“製”等等，至于文字簡(jiǎn)化中由草書楷化而來的“應(yīng)”“會(huì)”“賢”“馬”“為”等類出現(xiàn)在行草書體里，則免予糾正，再對(duì)“臺(tái)”與“臺(tái)”“缺”與“闕”“才”與“纔”等則視所處語(yǔ)境而定。所見之處，隨見隨標(biāo)記。最后在執(zhí)行主編蘇宇主任的陪同安排下，與于電腦操作有嫻熟技術(shù)的編輯用拼接挖補(bǔ)的方法，不但糾正了所有應(yīng)糾正的文字，而且在糾正之處注重了文字與書法風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，從而在改正后的書頁(yè)中未留任何痕跡，確保了《圖志》的文字準(zhǔn)確性、書法作品的原創(chuàng)性和圖版的莊嚴(yán)性。

在2008年春，《黃帝祭祀大典圖志》首發(fā)式的會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)和與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)，讓我緊張的心情得到了甜美的寬慰，暗自在想這次伏在書案的苦心孤詣和守在電腦旁嚴(yán)謹(jǐn)苛求的廢寢忘食沒白費(fèi)。一言以蔽之：未辱使命，欣慰終生。

為公祭活動(dòng)而謳歌

2013年3月的上旬，我接到蘇宇主任的電話，約我為一年一度的黃帝陵公祭活動(dòng)寫一篇感懷文章，經(jīng)三天的慘淡經(jīng)營(yíng)，完成交稿。但我又萌發(fā)出更為凝重精練，朗誦起來鏗鏘有力的仿古文體“賦”的思路，遂又引經(jīng)借典、錘文煉字。清明節(jié)前夕，《祭黃帝陵賦》以當(dāng)時(shí)唯一的傳統(tǒng)文體而正式出爐，《陜西日?qǐng)?bào)》等紙媒及多家網(wǎng)站相繼轉(zhuǎn)載，時(shí)至今日，民間仍有傳詠。2014年元月陜西廣播電視臺(tái)《文化三秦》朗誦季在西安美術(shù)館多功能廳隆重舉辦“雕龍吐鳳、舞鶴驚鴻·路毓賢詩(shī)詞歌賦名家朗誦會(huì)”中，將此賦列為重點(diǎn)以資深播音員二人聯(lián)袂朗誦。今將此賦附錄于下，還乞方家教腕。

祭橋山黃陵賦：節(jié)回重九，或?qū)们迕?。寰中域外，?guó)人游子，遵傳統(tǒng)之古俗，循文明之旅程。駕長(zhǎng)車猶擊轂，乘威鳳而接踵。聚首于斯，至敬至誠(chéng)。仰橋山以追遠(yuǎn)，臨沮水而寄情。振聞天之雷鼓，澗回谷應(yīng);鳴龍魂之金鐘，獸伏鳥驚。春礿秋嘗，緣祀典之舊制;順時(shí)而進(jìn)，獻(xiàn)花籃以新風(fēng)。蜀竹楚絲，頌人文之初肇;驚鴻飛燕，念菽粟之刀耕。旌幡蔽日，氣勢(shì)恢宏。學(xué)者名流，皆懷仰止而來;黃童皓叟，無不沐恩躬奉。偉哉始祖，為民立極。藝蠶桑植五谷，開鴻蒙辟八荒。激戰(zhàn)阪泉，鑄九鼎興禮樂;平定蚩尤，合三才創(chuàng)綱常。造舟車以利物，倡教化知禪讓。通繼羲農(nóng)，德啟陶唐。輯睦九州之陸，澤惠百族之昌。制石器以田獵，造文字成華章。輿具指南，明道途之方位;醫(yī)著內(nèi)經(jīng)，調(diào)寒熱之陰陽(yáng)。啟后之功，同星辰之高遠(yuǎn);垂蔭之范，無賢哲之頡頏。綿綿瓜瓞，蘭桂騰芳。為天地立心，修齊首重厚德;為生民立命，治平務(wù)必自強(qiáng)。以德報(bào)怨，化干戈為玉帛;含和履仁，息手足之鬩墻。江山如畫，日月重光。泰岱之松，已根深而葉茂;江河之水，既源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。華夏苗裔，肝膽相照;炎黃帝胄，燕翼互襄。巍巍黃陵，郁郁蒼蒼。泱泱沮水，浩浩湯湯。古柏參天，凝碧而成翠靄;仙臺(tái)拔地，步虛以詠芝房。昔年此日，享堂之上。俎豆?fàn)奚邪?，瓊漿芳醴盈觴。增媚薰肌，麝煤芳煙縈棟;鏤玉敲冰，天籟清音繞梁。巨公賢達(dá)，報(bào)本言如九鼎;鴻儒大德，陳情語(yǔ)似三江。懇祈四海，風(fēng)波不起;惟愿眾黎，福祉無疆。看今朝河又清，天下歸心;務(wù)實(shí)崇儉之舉，深孚眾望。勵(lì)精圖治，富國(guó)興邦。實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢(mèng)，同奔全面小康。銀漢神輿，號(hào)嫦娥已奔月;艨艟巨艦，名遼寧以戍防。大運(yùn)飛機(jī)，狀鯤鵬之比翼;北斗衛(wèi)星，續(xù)拱極以導(dǎo)航。政通人和，蓬勃向上。金甌粲粲，玉璧煌煌。雖蒙初祖德佑，更需吾輩擔(dān)當(dāng)。九州俊杰，雄姿英發(fā);萬仞昆侖，屹立東方。

回顧以上三件平常瑣事，無一不是仰仗政府平臺(tái)，無一能離開社會(huì)各界的鼎力支持。傳承中華文脈，堅(jiān)守文化自信，永葆赤子情懷，高頌時(shí)代華章，是我們這一代文化人義不容辭的歷史責(zé)任。守望黃帝根脈，魂系黃帝精神，作為陜西省文史研究館的館員，能夠?yàn)槿宋某踝嬷幐?，為新時(shí)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞社會(huì)正能量，也是我的幸運(yùn)和福分。

責(zé)任編輯? 章 潔