詩詞浸潤思政課堂 踐行立德樹人目標

陸瑜 朱彩虹

【摘要】詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，蘊含著中華民族的精神和品格，更蘊含著豐富的教學智慧。將詩詞引入高中政治課堂，既豐富了學生的精神世界，陶冶了家國情懷，讓學生感悟到“小我”與“大我”的緊密聯(lián)系，也使學生在文化傳承和創(chuàng)新中，增強使命意識，把握當下，鑄就未來。

【關(guān)鍵詞】詩詞;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;浸潤;立德樹人;思想政治課堂

一、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”——赴一場時代之約

2017年版《普通高中思想政治課程標準》指出：“高中思想政治以立德樹人為根本任務，以培育社會主義核心價值觀為根本目的，是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程?！边@是時代賦予的思政學科新內(nèi)涵。筆者在教學實踐和觀察中發(fā)現(xiàn)，廣大思政教師的講授重點仍然放在對既定概念、原理照本宣科地講解上，且存在著教學方法單一、語言藝術(shù)匱乏、教學內(nèi)容枯燥、教學過程不夠美等方面的問題。這導致學生對思想政治學科缺乏興趣，認為晦澀難懂且與實際生活脫節(jié)，缺乏實際意義。如此下去，不僅知識目標難以達成，思政學科的核心素養(yǎng)無法落地，立德樹人的根本任務也無法得到落實。

當今世界正處于信息爆炸的時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，使得學生獲取信息和知識比從前來得快，來得多，但也隨之帶來一些問題，如網(wǎng)絡語言盛行，不雅詞匯肆虐，文化惡搞現(xiàn)象層出不窮。青春期的學生身處這樣的大環(huán)境，如果缺乏核心價值觀的引領(lǐng)，難免迷失和浮躁。如果思政教師能借這樣的時代發(fā)展之機，在教學中引導學生用詩詞文化中的傳統(tǒng)智慧和美德浸潤自己，豐富精神世界，將使學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力感染下樹立正確的“三觀”，從而激勵學習初心，珍惜時光，追求理想，實現(xiàn)全面發(fā)展。

新高考秉承“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育踐行社會主義核心價值觀，凸顯育人導向”的理念不斷改革創(chuàng)新。近年來，江蘇高考卷常以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景，將詩詞穿插于背景材料和知識考查之中，如2018年用傳統(tǒng)智慧“義利觀”考查國家利益，2019年考查皮影等傳統(tǒng)手工藝的價值，2020年考查了“詩經(jīng)美育”課堂。高考這根指揮棒給我們高中思政教師以一定的方向引導，借力詩詞傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將德育美育價值認同貫穿于思政教育的過程中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展和風雨巨變，沉淀出最優(yōu)秀的文化基因和思想精華。今天，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展實現(xiàn)了涅槃重生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)著獨特的魅力，折射出意蘊深遠的時代價值，指引著勤勞勇敢的中華民族奮勇前行。

因此，作為思政教師，我們深感肩上所負時代重任，應積極探索如何應時代之約，將詩詞中所蘊含的思想精華和道德資源運用到社會主義核心價值觀教育當中去，豐富德育思想，強化育人效果。

二、“春風化雨潤心田，潤物無聲添魅力”——用美撥動師生心弦

詩詞與高中思政課堂相結(jié)合，將煥發(fā)出它的獨特之美，成為浸潤師生心靈、增強文化自信的美好契機。

（一）意象之美

詩詞內(nèi)容深刻，意境高遠，含蓄優(yōu)美，形象直觀，寥寥幾句，極具意象之美，更有深入淺出的傳統(tǒng)智慧。因此，將詩詞引入思政教學過程中，將難懂的概念形象化，將復雜的道理淺顯化，能激發(fā)學生學習的積極性，引發(fā)學生的學習興趣，更利于知識的掌握，增強思政課堂教學有效性。如在教學“矛盾的同一性和斗爭性”時，筆者引用南朝詩人王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的詩句，給學生勾勒出創(chuàng)設出“林靜山幽”的美好意境，用“蟬噪”反襯“林靜”，用“鳥鳴”凸顯“山幽”，從而讓學生理解矛盾既對立又統(tǒng)一，要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。

（二）凝練之美

詩詞是凝練的語言藝術(shù)，在教學中滲透詩詞文化，有利于凝練教學內(nèi)容，提升課堂魅力，使學生在詩意課堂中徜徉，也符合新課改“運用多種教學方法，發(fā)揮學生主體作用”的要求，更好地實現(xiàn)德育目標。筆者曾在“價值判斷與價值選擇”一課中，以電影《攀登者》為背景，用三句詩詞引出三個子議題：“會當凌絕頂，一覽眾山小”引出“為什么要攀登珠峰”;“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”引出“如何登頂珠峰”;“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”引出“如何傳承精神，續(xù)寫傳奇”，環(huán)環(huán)相扣，引導學生思考層層深入，既達到了知識的目標，又實現(xiàn)了核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，受到了學生的一致好評。

（三）智慧之美

我國文化博大精深，源遠流長，詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，蘊含著中華民族的精神和品格，更蘊含著豐富的教學智慧。這里面有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，有“天行健、君子以自強不息”的進取精神，有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻之美，更有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達開朗，這都是我們中華文化特有的智慧傳承。學生通過學習、理解、體會這些中國傳統(tǒng)詩詞，有利于開闊視野，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，促進了解，樹立家國情懷，完善人格，陶冶情操，從而更好地促進自身全面健康和諧發(fā)展。

（四）“成人”之美

思政教師首先具有傳授書本知識、答疑解惑的功能，在課堂教學中滲透詩詞文化，如能恰到好處，方法合宜，會有效地加深學生對課本的理解，使學生能夠更好地記憶課本重難點，從而提高學習效率。同時，詩詞的巧妙滲透也能增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生上課興趣和熱情，并能提高學生的想象力和觀察分析問題的能力，增強思辨意識，拓寬學生知識面，使學生體會到學習的樂趣。

思政教師更是學生第一任人生導師，有“立德樹人”的重任在肩。很多詩詞名篇不僅有很深的藝術(shù)造詣，而且承載著優(yōu)秀的民族精神，具有強烈的人格感召力。將優(yōu)秀詩詞文化引入思政課堂，將增強學生的情感認同。教師在創(chuàng)新的課堂教學實踐中形成自己的教學特色，以德化人，以德感人，成為學生“信服”的人，更讓學生成長為“幸福”的人。

（五）“達己”之美

課堂教學應該是有生命的。如何豐富課堂內(nèi)容，讓課堂變得有生命力，這需要教師增加自己的知識儲備，改進教育教學方式?！白x史使人明智，讀詩使人靈秀”，詩詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，包含著豐富的人文內(nèi)涵，展示了古人對人生、社會和自然的理解與感悟。思政教師通過了解、誦讀、研究、運用這些詩詞，會逐漸受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，開闊視野，豐富內(nèi)涵。學生在學習過程中欣賞到詩詞的美麗，愛上、樂上多姿多彩的思政課，思政教師也會提升自己的涵養(yǎng)和人格魅力，“腹有詩書氣自華”。

三、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄c未來同頻共振

詩詞文化對學生的滲透和影響需要一個良好的環(huán)境。江蘇省鎮(zhèn)江第一中學是一所有著深厚文化底蘊的四星級高中，以“至誠無息”為校訓，著重學生的素質(zhì)培養(yǎng)，注重教科研氛圍創(chuàng)建。近年來學校更注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，正在研究中的“書信+”文化課題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科融合的課題，校本課程和資源的研發(fā)，給詩詞文化進入思政課堂創(chuàng)設了濃厚的校園文化氛圍。

班級文化對學生的成長更為直接和重要，每月不同主題的黑板報文化、教室內(nèi)的詩詞警句，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。我們通過形式各樣的主題班會、詩詞吟唱鑒賞社團、誦讀經(jīng)典、詩詞創(chuàng)作等活動，促進師生共同反思。

思政課近年來不斷創(chuàng)新教學模式，活動型課程、小組合作、綜合探究、議題式教學等形式多樣化。課外組織豐富多彩的實踐活動、親身走訪相關(guān)部門、參與校園文化藝術(shù)節(jié)、科技藝術(shù)節(jié)、漢服文化活動、模擬聯(lián)合國大會等活動，讓學生在參與的過程中感悟優(yōu)秀的文化活動給自己帶來的變化，從中吸取養(yǎng)分，對思政學科核心素養(yǎng)落地也能產(chǎn)生積極影響。

而此時，以央視《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》為代表的綜藝節(jié)目，讓人耳目一新，眼前一亮。它們以詩詞為媒，為時代而歌，用詩詞立德樹人，抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導青少年“扣好人生第一粒扣子”。這給思政教師以重要啟發(fā)，如何創(chuàng)新詩詞引進思政課堂的形式，浸潤師生心靈，這是應時代之約，更是與未來同頻共振。

泱泱中華，詩書萬卷，這是寶貴的精神財富，也是經(jīng)歷滄海桑田、時間洗禮后的精神瑰寶。將詩詞引入高中思政課堂，既豐富了學生的精神世界，陶冶了家國情懷，讓學生感悟到“小我”與“大我”的緊密聯(lián)系，也使學生在文化傳承和創(chuàng)新中，增強使命意識，把握當下，鑄就未來。

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