鄉(xiāng)村振興背景下村落公共空間的重塑
——以重慶市巴南區(qū)自由村為例

馬晨光 張依銘 朱芯鴻

（重慶郵電大學,重慶400065）

一、鄉(xiāng)村振興背景下村落公共空間重塑的概念及意義

（一）鄉(xiāng)村振興的提出

近年來，政府將重心放于建成小康社會上，黨中央、國務院高度重視三農問題。盡快提升農村的經濟、政治、文化質量迫在眉睫。2017年10月18日，黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，是應該將好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。改善農村人居環(huán)境，建設美麗宜居鄉(xiāng)村是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重要任務。

2017年11月20日，十九屆中央全面深化改革領導小組第一次會議通過了《農村人居環(huán)境整治三年行動方案》，指出要開展農村人居環(huán)境整治行動，就要統籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統籌生產生活生態(tài)，以建設美麗宜居村莊為導向；以農村垃圾、污水治理和村容村貌提升為主攻方向；動員各方力量；整合各種資源，加快補齊農村人居環(huán)境突出短板。

重慶市巴南區(qū)南泉街道是重慶市經濟技術開發(fā)區(qū)拓展區(qū)、“江南新城”的重要鎮(zhèn)街之一。自由村村民認真貫徹落實關于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和開展農村環(huán)境整治工作，領導干部確保自由村轄區(qū)農村環(huán)境綜合整治工作扎實推進、取得一定的成效。

（二）村落公共空間的概念及范圍界定

公共空間最早被叫做公共領域，這一概念是由德國社會學家貝哈馬斯提出的。他將公共領域定義為社會生活中能夠形成公共輿論一類的事物作為一個領域，強調的是公共領域的溝通與傳播功能。

對于鄉(xiāng)村的公共空間，我國城鄉(xiāng)規(guī)劃學科的戴林琳和徐洪濤首次提出鄉(xiāng)村公共空間是作為容納村民公共生活及鄰里交往的物質空間，是村民可以自由進入，開展日常交往、參與公共事務等社會生活的主要場所；社會學學科的曹海林認為鄉(xiāng)村公共空間是指社會內部業(yè)已存在的一些具有某種公共性且以特定空間相對固定下來的社會關聯形式和人際交往結構形式。

王春光在他的研究里指出鄉(xiāng)村公共空間具有政治和文化方面的傾向，對公共權力具有約束和影響的效果。

董磊明提出鄉(xiāng)村公共空間的范圍比較廣，其內涵包括所有形式的非私人場所、公共權力、公共活動以及公共資源四個方面。

王東、王勇和李廣斌在《功能與形式視角下的鄉(xiāng)村公共空間演變及其特征研究》中，提出鄉(xiāng)村公共空間“使用功能驅使—交往的形成—公共空間”的發(fā)展規(guī)律，認識到村民的活動由必要性發(fā)展到自發(fā)性，在結合實踐的基礎上，嘗試通過鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新，形式與功能的有機結合方式來提高公共空間活力。

陳金泉、謝衍憶、蔣小剛在《鄉(xiāng)村公共空間的社會學意義及規(guī)劃設計》中，從社會學的角度提出從宏觀到微觀的空間建設思路，通過加強調查研究，提高鄉(xiāng)村公共空間建設的人性化。

我國學者在公共空間理論和實踐上的研究對本文在村落公共空間的重塑上提供了強有力的理論支撐。本文的村落公共空間是以戴林琳和徐洪濤提出的定義為主。

重慶市巴南區(qū)南泉街道自由村的公共空間指除開居民住宅以及村民私有土地以外的空間范圍，包含村口、道路、宅前、自然景觀帶、便民服務中心等區(qū)域。

（三）村落公共空間重塑的現實意義

村落公共空間作為村莊風貌形象的展示，村民自由活動的重要空間，有著極為重要的意義。

村委會及相關部門針對整改公共空間采取了一定措施。首先，村委會為弘揚傳統文化，推動村文化建設而舉辦各種活動、比賽等。其次，將村落公共空間作為鄉(xiāng)村文化記憶的載體，舉辦大型展覽，展現村容村貌，傳承鄉(xiāng)土文化。最后，重慶市巴南區(qū)南泉街道自由村坐落于風景秀麗、歷史底蘊豐富的著名文化旅游度假勝地南溫泉，將景區(qū)與公共空間融合在一起。公共空間不只是自由村的名片，更是重慶市面向各地游客的一張名片。

國內有許多公共空間重塑研究案例證明了公共空間重塑具有現實意義。

例如張瀲、劉磊在重慶北碚柏林村的公共空間營造中系統的規(guī)劃布局了村落公共空間，改善了村民的生活環(huán)境，提高了鄉(xiāng)村自身的空間質量，既滿足了村民的日常需求，也促進了鄉(xiāng)土文化的延續(xù)；劉茜在徐州公共空間優(yōu)化中換回了場地記憶延續(xù)地域文脈，激發(fā)鄉(xiāng)村公共空間新活力，為村民尋回家園感與認同感。

重慶市巴南區(qū)南泉街道自由村的現有公共空間存在很多問題，重塑自由村的公共空間，有利于完善其公共空間功能，改善其公共文化服務體系。從而能打造一個環(huán)境優(yōu)美、蓬勃發(fā)展、和諧平安、健康幸福的自由村。

二、重慶市巴南區(qū)自由村公共空間的現狀分析

（一）重慶市巴南區(qū)自由村地域特色

巴南區(qū)南泉街道地處重慶市主城區(qū)東南部，位于重慶“內環(huán)”與“外環(huán)”之間，渝黔高速公路、上界高速公路橫穿其境，交通便捷。自由村位于巴南區(qū)南泉街道，鄰近南溫泉和離樵枰山風景名勝區(qū)，風光綺麗。不僅有林、瀑、洞，還有古寨文化、陪都文化、解放戰(zhàn)爭遺址、明清時代民居群等古建筑是久負盛名的旅游勝地，適合以開發(fā)旅游業(yè)。綠樹蔥蘢的建文峰和金倉巖山脈分別位于自由村的東西兩方，典型的喀斯特地貌將全村將分為內外兩槽，且飲用水資源豐富。

（二）重慶市巴南區(qū)自由村公共空間概況

重慶市巴南區(qū)南泉街道自由村的公共空間包括村口、道路、宅前、自然景觀帶、便民服務中心等。村委會共三層樓其中包含村委干部辦公室、村民活動中心、養(yǎng)老活動中心。村委會前空地功能很多，設有治安亭、停車位、宣傳欄、垃圾箱、消防設備、公交車站。同時巴南區(qū)南泉街道自由村衛(wèi)生室緊鄰村委會。村內車道為雙向車道，道路兩旁為菜地或者住宅，綠化數量少。除開便民服務中心，其余公共空間主要用于交通。

村內房屋用途最多的可分為三類：工廠、民宿、居民住宅。自由村臨近主城，交通方便，村內三分之一樓房都被用作工廠庫房。

圖1 村內房屋用途占比

（三）重慶市巴南區(qū)自由村公共空間問題分析

1.空間需求與現有資源的矛盾

不同于城區(qū)建設，我國的村落建設不是完全嚴格按照上級規(guī)劃的。由于自由村緊鄰南溫泉，靠離主城，導致自由村逐漸由農民生產生活地段更多地改造為游客接待場所和工業(yè)生產基地。村落原有公共空間功能不足以滿足旅游業(yè)和工業(yè)需要的弊端也慢慢顯露出來。

比如：自由村中的公共空間范圍很小，僅為雙向車道無法解決堵車錯車問題；停車位不足，沒有統一的停車場，造成車輛亂停亂放；村落中公共活動場地也明顯不足，其室外空間絕大部分僅為農業(yè)生產需要。

2.村內標識導視系統不完善

由于受到電子導航精度的限制，致使村內一些地方地名未完善或未及時更新。即使擁有發(fā)達的手機等移動端導航系統，面臨突發(fā)情況也很難采取對應的正確措施。在開發(fā)的時候就應當規(guī)劃起健全的標識導視系統。

3.公共空間與民宿產業(yè)的關系孤立

對于自由村的公共空間和民宿產業(yè)，兩者是獨立存在的個體。問題如下：民宿指路牌隨意擺放缺乏美感，與村落文化格格不入；外圍公共空間景觀簡陋粗糙，缺乏藝術美感。村委對村落中的民宿及民宿外圍公共空間缺乏統一的規(guī)劃政治，同時民宿的廣告牌有私自占用道路或其他公共空間的現象。

4.現有空間使用功能與審美功能的矛盾

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，人們對鄉(xiāng)村整體文化經濟建設以及鄉(xiāng)村治理的關注度提高，但是對于藝術介入村落公共空間的重視仍然不夠。自由村公共空間的現狀仍停留在實用層面上，例如作為村落名片的自由村便民服務中心設施陳舊，宣傳欄雜亂擺放，樓房老舊。有部分路邊的圍墻仍是破舊的紅磚墻，有的粉刷不全面。便民服務中民門口即使功能很多，卻缺乏規(guī)劃，空間使用率大大降低。

圖2 自由村公共空間的問題分析（圖片來源：作者拍攝）

三、重慶市巴南區(qū)自由村公共空間重塑策略

（一）設計原則

重塑重慶市巴南區(qū)自由村，最首要的原則是要遵循鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，確保自由村轄區(qū)農村環(huán)境綜合整治工作扎實推進、取得成效。

其次，尊重自然保護生態(tài)環(huán)境。我國大部分鄉(xiāng)村規(guī)劃建設中，忽視了生態(tài)問題，甚至對原有生態(tài)環(huán)境進行了破壞。本次重塑設計中，大力提倡保護環(huán)境，打造綠色生態(tài)自由村。

最后是要融入鄉(xiāng)土文化，通過重塑富有自由村風土人情的公共空間讓自由村的民宿、工廠和居民參與其中，從而更好地繼承傳統。

（二）設計構思

1.整體構思

針對自由村的現狀，應當在整體的設計規(guī)劃上重塑改造村落公共空間服務系統，通過對自由村過往或居住人群和自由村公共空間使用功能分析，在空間上改進系統的布局。因公共空間為中心向四周擴散，應當增加更多的服務功能，提高日常生活中公共空間的利用率。

2.空間構思

（1）點狀空間。主要指宅前空間、各家院壩等居民使用最頻繁的公共空間?；谌藢τ诠部臻g使用的就近原則，往往傾向于距離自己住宅較近或者自己較熟悉的地方進行社交活動。所以村民的日?；顒哟蠖嘣谡霸簤卫锿瓿?。點狀空間的重塑策略是，將各個點狀空間內具有使用功能的服務系統進行整合統一。例如使用統一的廣告牌，鄰近幾戶工廠和民俗修建統一的停車場，設置統一垃圾箱放置位。避免布局雜亂，空間利用率低。

（2）線狀空間。線狀空間主要指村莊內部的交通流線，這些地段承擔著村民們的日常交通。道路空間是人口移動流通的主要途徑。通過采取收回道路兩旁的閑置空間，整治村民占用道路情況，擴寬車行道。沿路加寬綠化帶，增設休息、照明、標識、衛(wèi)生等公共設施，提升村落道路的空間品質。

圖3 村落宣傳欄改造（圖片來源：作者自繪）

（3）面狀空間。面狀空間特指村口廣場、服務中心等大型的為村民提供服務的公共空間。在通過舉辦一些節(jié)日表演、聯誼比賽等大型交誼活動，促進村民們之間的交流?；诖迓涞默F狀，維護及新增村口廣場、服務中心等公共空間建筑，重塑一個令村民滿意的集會、休憩、玩耍及科普教育的復合型公共空間。

四、重慶市巴南區(qū)自由村公共空間的重塑實踐

（一）村口空間

村口空間是村落空間的重要的交通節(jié)點，有著形象宣傳、交通引導等重要功能。村口空間的重塑應著重把握空間尺度和鄉(xiāng)土文化。村落入口通常分為直入式村口和廣場式村口。自由村的村口是典型的直入式村口。相比于廣場式村口，直入式村口缺乏顯著的標識功能和娛樂功能。針對這樣的情況，選擇在在自由村的村口設置自然景觀和人文景觀。另外，增添當地適宜的綠化小品，如重慶市花山茶、杜鵑、臘梅等。

（二）便民服務空間

便民服務空間是村民舉辦大型活動的公共空間。重塑這類空間時應把握好功能需求。因為自由村的便民服務空間本身存在功能雜亂等問題。治安廳、垃圾箱等擺放位置一開始就未進行規(guī)劃導致自由村便民服務空間利用率降低。在自由村便民服務空間的整治中，應首先重新規(guī)劃功能區(qū)域的劃分，將垃圾車和消防設備靠墻放置以此節(jié)省出兩個停車位。便民服務中心前設置專用摩托車停車位，改善非機動車亂停亂放的問題。由于自由村缺乏大型的廣場空間，便民服務空間應當根據村民的需求增加健身器材、休閑座椅等活動設施，完善環(huán)衛(wèi)和照明設施，美化垃圾桶的公共設施。

（三）巷道空間

自由村內的巷道空間是村民日常行走和閑暇時間社交的區(qū)域。自由村內的巷道有的較寬，可供一輛車單向行駛；有的巷道較窄，不便于雨天行走，空間窄。巷道空間重塑時首先考慮空間尺度，重新鋪裝，改善雨天積水情況。墻面應粉刷鋪磚或繪畫南溫泉及重慶景點的墻繪，提升空間美觀度。墻底部可以增貼防水墻磚，避免青苔滋生。

（四）閑置空間

村中剩余閑置空間，大多被村民占用擺放雜物，利用率低。將村中空閑重新利用起來，重塑成村民休閑娛樂的小空間。采取措施有翻修墻面及地面；增修人文景觀和休閑椅等，將閑置空間重塑成具有觀賞價值的小型休閑和社交空間。

圖3 自由村村落閑置空間改造（圖片來源：作者自繪）

五、結語

提升村落公共空間品質是鄉(xiāng)村振興的一部分，重塑公共空間使其充分發(fā)揮其功能對促進鄉(xiāng)村振興具有重要意義。系統的規(guī)劃村落公共空間，改善村民的生活環(huán)境，提高村落的空間質量，既滿足了村民的日常生活需求，也滿足了村落人文文化的宣傳和延續(xù)。