在新媒體生態(tài)環(huán)境中合唱音樂的創(chuàng)新發(fā)展

孫文佳

摘 要：現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)代，面對(duì)該種媒介傳播方式，國(guó)內(nèi)外的合唱團(tuán)也積極地開始與新媒體技術(shù)進(jìn)行融合與發(fā)展。通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠有效地提升合唱的創(chuàng)新和發(fā)展，文章對(duì)合唱音樂該怎樣在新媒體生態(tài)環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作、傳播以及發(fā)展進(jìn)行了分析與研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)行業(yè)的從業(yè)者提供一定的幫助與借鑒，促進(jìn)我國(guó)合唱音樂整體水平的提升。

關(guān)鍵詞：合唱音樂;新媒體生態(tài)環(huán)境;創(chuàng)新發(fā)展;藝術(shù)創(chuàng)作

合唱屬于一種集體演唱，并且有著多聲部的特點(diǎn)，在合唱藝術(shù)創(chuàng)作的過程中凸顯出參與面廣以及普及性強(qiáng)的特征。如今，由于網(wǎng)絡(luò)的大規(guī)模應(yīng)用以及普及，傳媒已經(jīng)進(jìn)入到了新媒體的時(shí)代，科技的發(fā)展也給藝術(shù)作品傳播的媒介帶來(lái)了改變。新媒體憑借著自身數(shù)字化、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)受到眾多用戶的歡迎。伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體、手機(jī)新媒體、網(wǎng)絡(luò)電視新媒體等各種媒介新形勢(shì)的出現(xiàn)，形成了一個(gè)功能完善、傳播速度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒體的新媒體生態(tài)環(huán)境。

一、“虛擬合唱”的誕生及應(yīng)用

就一般情況而言，進(jìn)行傳統(tǒng)的合唱時(shí)有著較為固定的組織模式，需要專業(yè)人員來(lái)組織演唱者在特定時(shí)間和特定地點(diǎn)相互配合完成。但是伴隨現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)、電腦終端、手機(jī)終端等各種新媒體的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)合唱中時(shí)間與地點(diǎn)的限制，突破了原有的固定模式，為不同地域的不同人群進(jìn)行合唱提供了非常大的可能性。在實(shí)際的合唱方式發(fā)展的過程中，有非常多創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)新媒體具有大容量傳輸、實(shí)時(shí)交互的特點(diǎn)，便積極地將其應(yīng)用到作品的創(chuàng)作中來(lái)，由此為基礎(chǔ)就誕生了一種全新的合唱類型——“虛擬合唱”。虛擬合唱在發(fā)展的過程中，充分地發(fā)揮了現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)便捷性的特點(diǎn)，通過實(shí)時(shí)交互的方式來(lái)對(duì)不同地區(qū)的歌手進(jìn)行連接，由此讓他們可以擔(dān)當(dāng)起合唱中個(gè)體的演唱部分，并且進(jìn)行錄音或者是拍攝，最終通過網(wǎng)絡(luò)傳輸將歌唱內(nèi)容傳輸?shù)阶髌穭?chuàng)作者的手中。作品制作者可以通過PR、AU、PS等軟件的應(yīng)用對(duì)所收集到的視頻或者音頻進(jìn)行處理以及剪輯，最終將所有人的演唱視頻整合成為一部合唱作品。該種技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)合唱方式的創(chuàng)新是具有顛覆性的，迅速引發(fā)眾多合唱愛好者的興趣。特別是在進(jìn)行一些大型合唱作品創(chuàng)作的過程中，制作方經(jīng)常會(huì)因?yàn)辇嫶蟮难莩獔F(tuán)隊(duì)的召集與組織工作感到痛苦，對(duì)于新出現(xiàn)的“虛擬合唱”技術(shù)自然是如獲至寶，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。

舉例來(lái)說，在2015年由中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)組織的大型網(wǎng)絡(luò)眾籌合唱節(jié)目——《黃河大合唱》，就是通過虛擬合唱技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行作品的創(chuàng)作，演唱該作品的主要目的是紀(jì)念我國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，通過在線上對(duì)參與的觀眾進(jìn)行視頻收集與眾籌，由中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)進(jìn)行線下的加工以及剪輯工作。該種創(chuàng)作方式吸引了大量人員參與，積極性較高，吸引了超過15個(gè)國(guó)家與地區(qū)的1萬(wàn)名華人的參與。這部萬(wàn)人創(chuàng)作的作品遠(yuǎn)超傳統(tǒng)合唱，并且視頻中融匯了不同地區(qū)的華人風(fēng)俗與習(xí)慣，是一部非常優(yōu)秀的應(yīng)用虛擬合唱技術(shù)的作品。

二、利用新媒體，助力合唱音樂

在完成合唱作品的創(chuàng)作之后，如果想實(shí)現(xiàn)自己作品價(jià)值的最大化，那么就需要選擇合適的渠道以及方法進(jìn)行作品的宣傳以及傳播工作。在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展的過程中，不論何種音樂文化以及音樂作品的傳播，都離不開媒介，從幾千年的口口相傳到現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)化傳播，人類幾千年來(lái)的音樂傳播方式已經(jīng)發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。在新媒體時(shí)代，該怎樣面對(duì)已經(jīng)發(fā)生巨大變化的傳播媒介，適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展較快的新媒體生態(tài)環(huán)境，該怎樣使用好網(wǎng)絡(luò)所提供的傳播工具，已經(jīng)成為很多合唱作品制作方所頭疼的問題。面對(duì)該種新的發(fā)展方式，越來(lái)越多的合唱作品制作方以及合唱團(tuán)隊(duì)開始突破傳統(tǒng)思維的束縛，使用全新的傳播媒介，這就使得相關(guān)的作品在推廣與傳播上獲得了前所未有的成功。位于上海的彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)就是非常典型的例子。上海室內(nèi)彩虹合唱團(tuán)（簡(jiǎn)稱“彩虹合唱團(tuán)”）成立于2010年，筆者觀察發(fā)現(xiàn)，該合唱團(tuán)是一個(gè)具有較高專業(yè)水平的民間合唱組織，雖然組織形式屬于業(yè)余團(tuán)體，但確實(shí)在新媒體快速發(fā)展的過程中贏得了較高的關(guān)注。彩虹合唱團(tuán)在進(jìn)行作品傳播時(shí)會(huì)對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行定位考察，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行傳播策略的研究。彩虹合唱團(tuán)真正成功的原因就是能夠深刻地理解以及熟練地應(yīng)用新媒體的傳播手段。彩虹合唱團(tuán)立足現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便捷高效以及傳播面較廣的特點(diǎn)，面向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行迎合觀眾審美作品的制作，自然是引發(fā)了非常廣泛的關(guān)注以及討論。彩虹合唱團(tuán)在獲得一定程度的成功之后，繼續(xù)推出較為經(jīng)典的《春節(jié)自救指南》《感覺身體被掏空》等各種優(yōu)秀的合唱作品，通過合唱的方式來(lái)對(duì)青年的枯燥生活進(jìn)行直觀地反映。這幾部作品都是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行首發(fā)，首播之后不僅引發(fā)了人們的討論，還引發(fā)了觀眾們的情感共鳴，在各大音樂網(wǎng)站上擁有了超過千萬(wàn)的播放量，為彩虹合唱團(tuán)的發(fā)展積攢了大量的人氣。除此之外，彩虹合唱團(tuán)還與微博、微信、bilibili、抖音等新傳媒平臺(tái)進(jìn)行廣泛的合作，積極地與觀眾進(jìn)行互動(dòng)新形勢(shì)的嘗試。彩虹合唱團(tuán)所發(fā)表的第一個(gè)代表性作品是《張世超你到底把我家鑰匙放哪里了》，該作品首先在微博上進(jìn)行發(fā)布，在發(fā)布之后因?yàn)轭}材的新穎，迅速受到了人民日?qǐng)?bào)等具有廣泛影響力的官方微博進(jìn)行評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)，由此開始快速的傳播。彩虹合唱團(tuán)通過良性的互動(dòng)維持了自身較高的熱度，所制作的后續(xù)產(chǎn)品也同樣具有創(chuàng)新性，獲得人民群眾的歡迎。彩虹合唱團(tuán)通過高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)傳播以及新媒體資源的應(yīng)用，不僅僅實(shí)現(xiàn)了自身品牌的價(jià)值以及作品價(jià)值的定位與傳播，還使合唱這項(xiàng)藝術(shù)煥發(fā)新生。

三、與時(shí)代同行，使合唱音樂多元化發(fā)展

現(xiàn)階段新媒體技術(shù)的發(fā)展，給合唱音樂帶來(lái)的不僅僅是傳播媒介的改變，也是對(duì)創(chuàng)作方式的啟發(fā)，更是推動(dòng)合唱行業(yè)產(chǎn)生對(duì)于未來(lái)新形勢(shì)的認(rèn)知。合唱行業(yè)想要謀求自身的發(fā)展就必須要進(jìn)行創(chuàng)新，更新自身的發(fā)展理念。筆者認(rèn)為在實(shí)際的音樂發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元理念。我國(guó)現(xiàn)階段有非常多合唱藝術(shù)的類型，既有從西方借鑒而來(lái)的古典式合唱，也有現(xiàn)階段本土發(fā)展而來(lái)的多聲部民族合唱藝術(shù)。對(duì)于未來(lái)的合唱藝術(shù)的發(fā)展，有一部分學(xué)者堅(jiān)持發(fā)展一元化中心論，該種理論較為片面地強(qiáng)調(diào)對(duì)西方傳統(tǒng)合唱方式的延續(xù)以及學(xué)習(xí)，缺少對(duì)中國(guó)國(guó)情的實(shí)際觀察，并且與現(xiàn)階段我國(guó)的音樂環(huán)境出現(xiàn)明顯的分歧。在新媒體的環(huán)境下，只有堅(jiān)持多元化的發(fā)展思路，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的、符合時(shí)代要求的合唱作品。其次，作品為本，科技為末。新的科技手段的出現(xiàn)，的確給音樂作品創(chuàng)作帶來(lái)了許多便利，但我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻警惕過度依賴技術(shù)手段，從而忽略對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的培育和對(duì)作品質(zhì)量的打磨。這是不難理解的道理，修音軟件可以對(duì)一段演唱音頻當(dāng)中的瑕疵進(jìn)行一定程度的修正，但是倘若演唱者連基本的音準(zhǔn)都找不到，那么再?gòu)?qiáng)大的軟件也會(huì)束手無(wú)策。

綜上所述，在現(xiàn)階段新媒體環(huán)境中，合唱音樂藝術(shù)的發(fā)展可以通過科學(xué)手段的應(yīng)用，探索全新的創(chuàng)作方式以及傳播方式，從而較好地適應(yīng)新媒體大環(huán)境。制作者要在自身的發(fā)展思路上堅(jiān)持多元化的理念，更好地處理科技與作品、商業(yè)與藝術(shù)之間的聯(lián)系，從而將合唱藝術(shù)打造成為受眾更廣的大眾型藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

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