關(guān)聯(lián)性原則：文本整體解讀不可缺失的意識

張排喜

摘 要 文本內(nèi)的各種信息間存在響應(yīng)關(guān)系或關(guān)聯(lián)性，為了避免孤立或割裂文本內(nèi)容，教師在解讀文本時(shí)，要遵循整體關(guān)聯(lián)性原則，以整體的視角來考量文本信息間各種響應(yīng)聯(lián)系，如主題聯(lián)系、結(jié)構(gòu)聯(lián)系、景色對比聯(lián)系等，來激活學(xué)生的積極思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的興趣，做出符合文本語境的客觀、準(zhǔn)確的解讀。

關(guān)鍵詞 關(guān)聯(lián)性原則;文本整體解讀;課堂觀察

一、問題提出的背景

2020年10月30日，海州區(qū)鄉(xiāng)村語文骨干教師培育站在灌云縣圩豐中學(xué)舉辦了第四次集中研訓(xùn)活動(dòng)?；顒?dòng)中，有三位學(xué)員分別呈現(xiàn)了《故鄉(xiāng)》《白楊禮贊》《我的世界下雪了》三節(jié)不同風(fēng)格的觀摩課。

這三位老師授課思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，各有千秋。甲老師從“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)詩句鋪陳導(dǎo)入，然后整體感知小說內(nèi)容，讀完《故鄉(xiāng)》后的心情會是怎么樣？為什么會有這樣的心情？再通過對人與事的失望，延展到對閏土二十年前后變化的原因剖析，得出造成閏土巨變的表層和深層原因：兵匪官紳的壓榨、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的貧困、封建等級觀念的毒害。乙老師從托物言志詠贊花草樹木的詩句導(dǎo)入，解析文題的含義;重點(diǎn)指導(dǎo)了學(xué)生把握重音和有節(jié)奏地朗誦課文的技巧，以及找尋相關(guān)語句分析白楊樹的外在與內(nèi)在特征;接著抓住對重點(diǎn)段的解讀，突出象征手法的作用;然后品析變換句式，體會反問句的作用;最后換題比較（換成“抗日軍民禮贊”好不好），回歸到象征手法的知識點(diǎn)上進(jìn)行小練筆。丙老師則以《朗讀者》的短視頻導(dǎo)入新課，然后設(shè)計(jì)了“走近那些景”“凝視那場雪”“體悟那句話”“捂暖這片雪”四個(gè)環(huán)節(jié)，通過擬寫標(biāo)題，賞析美景;比較雪景，體會蒼涼;品味句子，觸摸心靈;文字回憶，解讀主題，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。

然而，細(xì)思這三節(jié)課，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是缺少整體關(guān)聯(lián)性分析。魯迅在《故鄉(xiāng)》中塑造了閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，究竟對表現(xiàn)故鄉(xiāng)的主題有何作用呢？茅盾在《白楊禮贊》一文中，除了寫白楊樹之外，還寫到了黃土高原，寫到了貴族化的楠木，這些內(nèi)容與寫白楊樹有何關(guān)系呢？刪去可不可以？遲子建在《我的世界下雪了》一文中，寫下雪的段落并不太多，而是大段大段地描寫了生活中的美景，這與主題有關(guān)聯(lián)嗎？如果有關(guān)聯(lián)，那又有何作用呢？而三位老師撇開以上的問題去解讀文本，總感覺有點(diǎn)是對文本的“散讀”或者肢解。造成這種情況的原因，就在于教師沒有從整體上對文本信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析，去捕捉作者寫作的意圖;沒有找準(zhǔn)學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)，激活學(xué)生的積極思維。

二、關(guān)聯(lián)性原則及注意點(diǎn)

什么叫作關(guān)聯(lián)性原則？所謂的關(guān)聯(lián)，就是事物與事物之間、內(nèi)容與內(nèi)容之間有一定的依存關(guān)系，以及呈現(xiàn)的形式上的緊密相聯(lián)的程度。而文本信息關(guān)聯(lián)性原則，就是文本內(nèi)的各種信息之間存在著關(guān)聯(lián);信息間的關(guān)聯(lián)是符合事理和情理的。關(guān)聯(lián)性原則，使得文本信息之間不會斷裂，形成一個(gè)粘合在一起的意義鏈。

我們知道：文本是根據(jù)一定的語言規(guī)則組成的語句系統(tǒng)。它由一系列語言符號聯(lián)結(jié)而成。這種聯(lián)結(jié)，決定了文本內(nèi)的各種信息間存在著必然的聯(lián)系，遵循著一定的邏輯關(guān)系，符合一定的情理。羅曉暉指出：“文本是有邊界的，邊界內(nèi)部的各種語義信息，必須存在響應(yīng)關(guān)系或關(guān)聯(lián)性。這種響應(yīng)關(guān)系或關(guān)聯(lián)性，是文本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，保證了文本內(nèi)部和形式上的統(tǒng)一?！币虼?，教師在解讀文本時(shí)，要注重文本信息的“整體把握”或者“整體感悟”，在授課前必須探究文本內(nèi)容的整體關(guān)系，從整體關(guān)聯(lián)性的角度去解讀文本，不能人為地把局部與整體割裂開來，或者是“只見樹木不見森林”。

三、課堂觀察思考及解釋

1.主題上的關(guān)聯(lián)

（1）觀察思考切入點(diǎn)一

是“故鄉(xiāng)”造就了閏土和楊二嫂這樣的人，還是閏土、楊二嫂這樣的人對表現(xiàn)“故鄉(xiāng)”起一定的作用？即文本是通過故鄉(xiāng)來塑故鄉(xiāng)的人，還是通過人來表現(xiàn)故鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。

（2）具體觀察與分析

解讀文本必須在整體把握主題的基礎(chǔ)上，通過關(guān)聯(lián)性文本信息分析，進(jìn)行定向?qū)б?。不得不說，甲老師是比較注重文本信息的關(guān)聯(lián)性的。他從少年閏土和中年閏土的外貌、語言動(dòng)作、對“我”的態(tài)度以及對生活的態(tài)度對比上，來引導(dǎo)學(xué)生感知二十年前后閏土的具體變化：從一個(gè)有活力、有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的陽光少年，變成一個(gè)精神麻木的、隱忍、懂得尊卑禮法的“木偶人”。并結(jié)合時(shí)代背景詮釋閏土的境況：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”深入剖析了閏土前后判若兩人的多重原因：天災(zāi)、人禍、封建觀念的毒害。這樣的解讀無疑是正確的，也是必須的。然而，如果僅僅到此為止，或者把農(nóng)村的日益衰敗解讀成是閏土發(fā)生巨變的原因之一，這顯然是不足的，是無法表現(xiàn)《故鄉(xiāng)》主題的。

其實(shí)，在《故鄉(xiāng)》這篇小說中，故鄉(xiāng)是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，存在著少量作坊式的手工業(yè)。而閏土和楊二嫂則是這個(gè)社會典型的代表人物，閏土是農(nóng)民的代表，楊二嫂是手工業(yè)者或者市民的代表。他們二人的命運(yùn)，便是故鄉(xiāng)的命運(yùn)。他們兩人身上都有一個(gè)共同的趨勢，那就是他們的命運(yùn)都走向了沉淪。閏土從一個(gè)有活力、有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的陽光少年，變成一個(gè)精神麻木的、隱忍、懂得尊卑禮法的“木偶人”;楊二嫂從一個(gè)美麗、嫻靜的“豆腐西施”，變成了一個(gè)自私、尖酸、刻薄、愛占小便宜、沒有道德操守的“圓規(guī)”。這意味著在故鄉(xiāng)走向衰敗和沉淪的同時(shí)，故鄉(xiāng)的人性也在沉淪，這才是“我”感到悲涼的真正原因?！豆枢l(xiāng)》就是通過對景色的描寫以及閏土和楊二嫂這兩個(gè)主要人物的命運(yùn)，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的衰敗和人性的沉淪，來表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。如果教師不能解釋清楚人物對故鄉(xiāng)的作用，學(xué)生就無法準(zhǔn)確地理解《故鄉(xiāng)》的主旨。

2.結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)

（1）觀察思考切入點(diǎn)二

在解讀茅盾《白楊禮贊》一文中，究竟能不能跳過寫黃土高原、貴族化的楠木這些部分？

（2）具體觀察與分析

任何一個(gè)文本，都有其特定的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使得文本內(nèi)部形成事理或者邏輯關(guān)系。在文本解讀中，結(jié)構(gòu)分析是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文意的關(guān)鍵。如果缺乏結(jié)構(gòu)性分析，教師就無法引領(lǐng)學(xué)生理解把握文本的意義和它所傳遞的信息。正如羅曉暉所說：“在整體結(jié)構(gòu)中各個(gè)意義單元的搭配和排列關(guān)系，不止是形式的問題，也決定著文本的整體意義，是分析理解文本的一個(gè)重要方面?！?/p>

而在《白楊禮贊》一文中，先寫白楊樹的生長環(huán)境，再描寫白楊樹的外形特征，最后寫白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，可以說是層層深入，逐步地揭示白楊樹的象征意義。其中寫黃土高原，就是為了宕開一筆，交代白楊樹的生長環(huán)境，為烘托白楊樹蓄勢鋪墊。而黃土高原“雄壯”與“單調(diào)”，正是中國北方抗日軍民艱苦卓絕的斗爭環(huán)境的再現(xiàn)。巧妙的布局，欲揚(yáng)先抑，起到吸引讀者、表達(dá)情感的需要。而乙老師重點(diǎn)解析象征手法和句式的變換及作用，個(gè)性化解讀并沒有錯(cuò)，從考試的角度來說，這樣的課堂也是十分有效果的。然而避開白楊樹的生長環(huán)境，它又是不完整的、“失聯(lián)”的，甚至漏掉這部分會給學(xué)生造成可有可無的印象。對貴族化的楠木的解讀也是這樣。

其實(shí)對這一課的解讀，乙老師可以在學(xué)生畫出并品讀直接贊美白楊樹的句子后，設(shè)計(jì)以下兩個(gè)問題：①白楊樹的不平凡表現(xiàn)在哪里（形+神）？在外形和內(nèi)在氣質(zhì)上，白楊樹和北方的軍民有何相似之處？②除了寫白楊樹之外，文本還寫了什么（黃土高原+貴族化的楠木）？這樣寫有何作用？能不能把它刪去？當(dāng)然教師還可以激趣：作者為什么不直接贊美西北的抗日軍民？把題目換成《抗日軍民禮贊》好不好？然后探究象征手法的作用。這樣的解讀，就能對文本的局部有完整的詮釋，打通文本脈絡(luò)，把那些看似無關(guān)其實(shí)很重要的信息解讀出來。

3.景色上的關(guān)聯(lián)

（1）觀察思考切入點(diǎn)三

《我的世界下雪了》文本前后寫了完全不同的兩種景色，這兩種景色有關(guān)聯(lián)嗎？前文的景色，似乎與“我的世界下雪了”相脫離，怎樣理解？

（2）具體觀察與分析

《我的世界下雪了》是課外的一篇敘事性的抒情散文，篇幅稍長。對于這樣的一個(gè)陌生的文本，在閱讀理解過程中，我們更需要辨識信息，研究信息之間的關(guān)聯(lián)性，從而帶領(lǐng)學(xué)生完成整合信息解讀文本的任務(wù)。丙老師的解讀不可謂不精彩，特別是指導(dǎo)學(xué)生擬寫小標(biāo)題，體悟作者情感、繪制笑臉型板書等環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。如在“走近那些景”這一環(huán)節(jié)中，教師先讓學(xué)生讀1至4段;然后擬寫標(biāo)題，指導(dǎo)學(xué)生擬題中要體現(xiàn)觀察時(shí)間、觀察地點(diǎn)、觀察對象等要素;最后引導(dǎo)學(xué)生品悟選取景色的特征以及帶給“我”的感受。學(xué)生思維活躍，答案紛呈。僅擬寫的標(biāo)題就有黃昏散步圖、倚窗觀云圖、床上賞月圖、白云變幻圖、田園牧歌圖、水面夕照圖、飛云潑墨圖、彩云托月圖等。同時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟出生活永遠(yuǎn)不會圓滿，要正視現(xiàn)實(shí)、心存感恩、熱愛生命的主題思想，算得上是一節(jié)難得的好課。

不過，唯一缺憾的是，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生把前后景色聯(lián)系起來，缺少追加一個(gè)有價(jià)值問題，那就是：這些看似隨意卻呈現(xiàn)出寧靜、溫馨、和諧、美好的畫面，與后文壩上踏雪時(shí)的孤獨(dú)、傷感、蒼涼的畫面之間究竟存在著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？相信這個(gè)問題一提出，必然能進(jìn)一步激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)起學(xué)生探究的興趣，掀起課堂探究的另一個(gè)高潮，激發(fā)學(xué)生研討文本信息間的邏輯關(guān)系，對學(xué)生今后閱讀文本、關(guān)注信息、整合信息有著不可小覷的作用。

羅曉暉強(qiáng)調(diào)：“散文閱讀教學(xué)，要著眼于主體，觸摸作者的情思;嚴(yán)防滯留在所記敘、描寫的客體，演變?yōu)檎務(wù)撃侨?、那事、那景、那物的活?dòng)?！薄段业氖澜缦卵┝恕窋懥艘淮巍拔摇迸c丈夫在雪中漫步的美好經(jīng)歷，來表達(dá)自己對丈夫的追思與懷念。面對人生中的變故，作者是用樂景來襯哀情，用靜謐的、溫馨的美景來襯托自己失去丈夫后內(nèi)心的孤獨(dú)、蒼涼與悲痛;同時(shí)，這些美景也是作者的精神家園，是她走出苦難、正視現(xiàn)實(shí)、心存感恩、熱愛生命、向往美好的不竭動(dòng)力。文本前后的不同景色，正好構(gòu)成了反向?qū)Ρ刃缘捻憫?yīng)關(guān)系。如此解讀，就再也不會感覺到文本內(nèi)容的孤立與割裂。

總而言之，文本內(nèi)部信息之間相互依存，緊密相聯(lián)，教師在文本解讀時(shí)要遵循整體關(guān)聯(lián)性原則，幫助學(xué)生打通聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的通道，以整體的視角來考量文本信息間各種響應(yīng)聯(lián)系，諸如主題聯(lián)系、結(jié)構(gòu)聯(lián)系、景色對比聯(lián)系、語義聯(lián)系等，激活學(xué)習(xí)的積極思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的興趣，做出符合文本語境的客觀、準(zhǔn)確的解讀。

[作者通聯(lián)：江蘇連云港市崗埠中學(xué)]