審辨式思維模式建構(gòu)及培養(yǎng)策略

摘 要 本文在定義審辨式思維概念的基礎(chǔ)上，提出通過(guò)審辨思維模型的建構(gòu)，提升學(xué)生的批判思維、辯證思維能力，并以2020年全國(guó)各地高考作文試題為例，解析如何運(yùn)用這一模型提升學(xué)生的寫作思維能力。

關(guān)鍵詞 2020高考作文;審辨式思維;流程與模式

2020年高考作文在思維品質(zhì)的培養(yǎng)上，更注重了對(duì)學(xué)生批判思維和辯證思維品質(zhì)的培養(yǎng)。但是批判思維能力與辯證思維能力并不是割裂的，因?yàn)榕械哪康氖菫榱宿q證;而且批判的前提應(yīng)是全面占有材料，因?yàn)橹挥性谌嬲加胁牧?、在普遍?lián)系中進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)才是正確的批判，否則批判性思維培養(yǎng)就成了為批判而批判。

所以本文提出了“審辨式思維”這一概念，并在分析這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)審辨式思維訓(xùn)練模型，并以2020年高考與新高考模擬考試作文題為例，分析如何運(yùn)用這一模型提升學(xué)生的審辨思維品質(zhì)。

一、審辨式思維的定義及模型建構(gòu)

在中國(guó)，“審辨”一詞最早出現(xiàn)在《中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！痹凇吨杏埂房磥?lái)，“審辨式思維”是一個(gè)綜合思維的過(guò)程。首先要“博學(xué)”，即全面占有材料，全面聯(lián)系;其次是“審問(wèn)、慎思”，即不斷地質(zhì)疑、批判、接受;第三是“明辨、篤行”，即在辨別是非的基礎(chǔ)上辯證接受。清代顧炎武在《中庸》思想基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，提出“博學(xué)審問(wèn)，以求其是非之所在”的主張;孫中山更是明確地把“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”五者作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。由此，我們可以看出，在中國(guó)人的思想中，審辨式思維是一個(gè)系統(tǒng)的思維過(guò)程，它包含了批判性思維、辯證思維、思辨性思維等高階思維。

在西方，審辨式思維最早可追溯到蘇格拉底與柏拉圖，但明確提出“審辨”一詞并對(duì)其進(jìn)行全面闡釋的是當(dāng)代英國(guó)非形式邏輯研究者斯蒂芬·圖爾敏，他在《論證的使用》一書中明確提出“審辨式思維”這一概念，并指出其核心是“不懈質(zhì)疑、包容異見(jiàn)”。

綜上，我們可以給“審辨式思維”這樣定義：審辨式思維是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的思維過(guò)程，它包括：①全面閱讀，建立不同觀點(diǎn)間的聯(lián)系;②質(zhì)疑反思，批判性思考;③明確辨析，包容異見(jiàn)，分清矛盾主次、輕重，辯證接受。

據(jù)此，我們可以構(gòu)建一個(gè)審辨式寫作思維培養(yǎng)模型，如下圖：

下面，我們以2020年高考作文和2020年山東省新高考模擬考試作文為例，分析如何運(yùn)用這個(gè)模型提升學(xué)生的審辨式思維品質(zhì)。

二、審辨式思維培養(yǎng)模型的具體運(yùn)用

1.運(yùn)用聯(lián)系的思維方式，全面閱讀，審辨立意

審辨式思維培養(yǎng)模型要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生審題立意時(shí)，首先要全面地閱讀，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，思考不同觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，并據(jù)此審辨立意。

例如2020年全國(guó)Ⅰ卷作文，問(wèn)考生對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔三人，哪個(gè)感觸最深，要求考生結(jié)合自己的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

首先要運(yùn)用聯(lián)系的方法分析材料。材料中提到了三個(gè)人，這三個(gè)人的關(guān)系是政敵關(guān)系、君臣關(guān)系、朋友關(guān)系，他們的成就也是緊密聯(lián)系在一起的。

然后運(yùn)用全面的觀點(diǎn)進(jìn)行立意。無(wú)論我們最終確定哪個(gè)人對(duì)我們的感觸最深，我們都必須全面思考問(wèn)題：如果我們對(duì)A感觸最深，為什么對(duì)BC感觸不深？因?yàn)椤白钌睢币欢ㄊ窃谌姹容^的基礎(chǔ)上得出的。同時(shí)我們還必須運(yùn)用聯(lián)系的思維方式思考問(wèn)題：如果我們對(duì)A的某一點(diǎn)感觸最深，BC在這一點(diǎn)上有什么作用？只有這樣，我們才能全面把握材料的內(nèi)容，確定恰當(dāng)?shù)牧⒁?，從而建立起材料間的邏輯聯(lián)系，寫出具有審辨式思維的作文。

比如，我們可以確定對(duì)齊桓公感觸最深，這時(shí)就勢(shì)必談到齊桓公能夠聽(tīng)從鮑叔的建議，從善如流;能夠不計(jì)前嫌，重用管仲，所以他才能在最后成就霸業(yè)。

如果我們確定對(duì)鮑叔感觸最深，勢(shì)必要聯(lián)系到鮑叔是如何對(duì)待管仲，又是如何向齊桓公推薦管仲的。

如果我們確定對(duì)管仲感觸最深，也一定要結(jié)合他當(dāng)初是如何對(duì)待齊桓公，后來(lái)又是如何在鮑叔的推薦下幫助齊桓公成就霸業(yè)的。

再比如2020年北京卷高考作文材料，問(wèn)“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆都有自己的功用”引發(fā)了考生怎樣的聯(lián)想和思考？我們可以這樣分析：

每一顆都有自己的功用，是立足于個(gè)體價(jià)值，但如何體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，需要運(yùn)用聯(lián)系的思維方式。材料中說(shuō)整個(gè)系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆的功用與別的衛(wèi)星的功用有何不同？這個(gè)不同才是價(jià)值的最好體現(xiàn)。但是我們又要注意到，如果每一顆衛(wèi)星沒(méi)有在這55顆衛(wèi)星組成的網(wǎng)中，則個(gè)體價(jià)值是無(wú)法體現(xiàn)的。因此我們可以這樣確定立意：個(gè)體的價(jià)值離不開集體，而且在集體中才能更好地突顯。

綜上，運(yùn)用聯(lián)系的思維方式進(jìn)行立意時(shí)，我們首先要全面閱讀材料，明確材料中不同人物間的關(guān)系，建立彼此的聯(lián)系;其次要在關(guān)系中多加比較，在比較中發(fā)現(xiàn)不同，從而確定最佳立意。

2.運(yùn)用批判性思維方式，質(zhì)疑反思，審辨立意

例如2020年全國(guó)Ⅲ卷作文，要求考生給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。

這則材料的寫作主題是“如何為自己畫好像”，“自畫像”，我們大多會(huì)想到畫好自己就是一個(gè)好的自畫像。當(dāng)有了這個(gè)初步立意后，我們首先要結(jié)合材料，質(zhì)疑、反思“好”的標(biāo)準(zhǔn)是“自己”嗎？這時(shí)我們就要全面閱讀材料，只有這樣，觀點(diǎn)才會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

材料一開始說(shuō)“人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己”，我們雖然看不到自己，但是能看到他人與世界，那么，他人與世界也一定能看到我們，我是一個(gè)什么樣的人，他人與世界一定有一個(gè)評(píng)價(jià)，所以確定自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)中一定有我們對(duì)他人、對(duì)世界的貢獻(xiàn)。這樣我們就在全面閱讀材料的基礎(chǔ)上建立起自我與他人、自我與世界的聯(lián)系。材料后面說(shuō)，我們要審視自我，分析“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”，這是從自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面評(píng)價(jià)自我;“如何生活得更有意義”則強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)合，這時(shí)我們就把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。

這時(shí)我們?cè)賮?lái)反思自畫像“好”的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是自認(rèn)為“好”就是好，而是能把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)的自畫像才是好的自畫像 。

綜上，運(yùn)用批判性思維進(jìn)行作文立意時(shí)，我們首先要全面閱讀材料，對(duì)材料中的所有觀點(diǎn)提出質(zhì)疑與反思，在質(zhì)疑與反思中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，之后把不同優(yōu)點(diǎn)組合，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)。

3.運(yùn)用辯證思維方式，分清矛盾主次與輕重，對(duì)立統(tǒng)一，審辨立意

例如2020年新高考Ⅰ卷作文，主題是“防疫”與“抗疫”的矛盾，讓考生就“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題發(fā)表自己的看法。

材料共分為三個(gè)部分，首先是故事背景：面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)人民緊急行動(dòng)。其次是防疫的需要：人們居家隔離，公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。第三是抗疫的需要：城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者送菜購(gòu)藥，醫(yī)學(xué)專家在線指導(dǎo)，快遞員在城市鄉(xiāng)村奔波，司機(jī)保障物資運(yùn)輸，教師網(wǎng)上傳道授業(yè)，新聞工作者深入一線傳遞溫情和力量。抗疫密切了人們的聯(lián)系。

通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)，材料二與材料三之間存在著一個(gè)矛盾沖突：防疫需要“距離”，抗疫需要“聯(lián)系”，如何理解、處理這一矛盾，就成了這次寫作的關(guān)鍵。這時(shí)考生要注意材料第一節(jié)的背景，背景就是矛盾產(chǎn)生的原因：因?yàn)槲覀兿嘈派辽希嗣竦谝?，所以我們每一個(gè)人都會(huì)自覺(jué)地與人保持距離;同樣，當(dāng)我們意識(shí)到生命第一時(shí)，我們也會(huì)為別人的生命做出我們的努力， 于是我們就會(huì)盡我們所能幫助別人，于是你我之間的聯(lián)系就會(huì)加強(qiáng)。從國(guó)家與社會(huì)角度來(lái)說(shuō)也是如此，堅(jiān)持人民第一的執(zhí)政理念，就會(huì)在防疫上要求民眾保持距離，但是為了更好地保障每一個(gè)人的生命安全，國(guó)家與社會(huì)就要?jiǎng)訂T所有的力量為別的生命做出努力，這時(shí)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系就會(huì)更加密切。舉例說(shuō)明，防疫期間，武漢和湖北隔離了，我們與湖北人民的距離似乎遠(yuǎn)了，但是全國(guó)各地不遠(yuǎn)千里援馳湖北，醫(yī)療隊(duì)離開時(shí)，湖北民眾依依不舍，全國(guó)和湖北距離又拉近了。所以繼續(xù)深思，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，表面的隔離沒(méi)有拉開心靈的距離，反而讓民眾心靈的距離更貼近。而這些，都要?dú)w結(jié)于材料一中所提到的生命至上、人民至上的理念，都要?dú)w結(jié)于我們優(yōu)越的國(guó)家制度。這時(shí)，矛盾的雙方就統(tǒng)一于人民至上、生命至上的文化理念和國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)上，學(xué)生就很容易聯(lián)想到國(guó)家的制度自信、民族自信、文化自信等。

4.綜合運(yùn)用各種思維方式，全面分析，質(zhì)疑反思，辯證思考，審辨立意

對(duì)于復(fù)雜的寫作材料，我們需要綜合運(yùn)用各種思維方式，在完整的思維流程中培養(yǎng)、提升學(xué)生的審辨式思維能力。

例如2020年山東省新高考模擬考試作文材料，列舉了“手機(jī)該不該進(jìn)校園”的三方觀點(diǎn)，要求考生就自己的觀點(diǎn)寫一篇發(fā)言稿。

首先，我們要閱讀材料，全面把握各方的觀點(diǎn)及其理由。

第一方觀點(diǎn)“手機(jī)不應(yīng)進(jìn)校園”，理由是：玩手機(jī)會(huì)分散注意力，干擾教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。第二方觀點(diǎn)是“不能一禁了之”，理由是：手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具，輔助教師教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。第三方觀點(diǎn)“課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待”，材料中沒(méi)有給出理由，但是我們可以用自己的體驗(yàn)補(bǔ)充論證。

其次，我們就要運(yùn)用批判性思維質(zhì)疑反思各方觀點(diǎn)的不足。比如對(duì)第一方觀點(diǎn)“手機(jī)不應(yīng)進(jìn)校園”，該觀點(diǎn)存在以偏概全的邏輯問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生“玩手機(jī)的危害”不能完全等同于“手機(jī)的危害”，手機(jī)作為一種科技產(chǎn)品，本身沒(méi)有什么錯(cuò)，它能幫助學(xué)習(xí)，也會(huì)影響學(xué)習(xí)，所以問(wèn)題的根源在人自身，而不是手機(jī)。這樣，對(duì)第一方“論點(diǎn)”的思考就進(jìn)一步加深。

第二方的觀點(diǎn)“不能一禁了之”似乎比較全面，但當(dāng)我們把質(zhì)疑的觸角伸向其論證和論據(jù)“可以把手機(jī)當(dāng)成一種考驗(yàn)，提升學(xué)生的自控能力”時(shí)，我們不禁要質(zhì)疑：通過(guò)手機(jī)來(lái)提升中學(xué)生的自制力可行嗎？如果把一個(gè)學(xué)生放在一個(gè)充滿著高度誘惑的環(huán)境中能提升他的自制力，那么把高中生放進(jìn)網(wǎng)吧不是更利于提升自制力嗎？此方還認(rèn)為，手機(jī)可以輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，但會(huì)不會(huì)造成不愿動(dòng)腦思考的習(xí)慣，會(huì)不會(huì)讓人失去深入思考的能力？這樣，我們對(duì)第二種觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)就更加辯證。

對(duì)于第三方觀點(diǎn)“課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待”，我們應(yīng)把思維延伸到“怎么辦”：怎樣區(qū)別對(duì)待？是課上完全不用，課下完全放開;還是課上有教師組織用，課下完全禁止？另外，課余時(shí)間包括晚上休息時(shí)間嗎？通過(guò)質(zhì)疑反思，我們覺(jué)得，第三方觀點(diǎn)需要在“怎樣做”上進(jìn)一步明確。

再次，辯證思考。對(duì)第一個(gè)觀點(diǎn)的質(zhì)疑，讓我們從觀點(diǎn)上認(rèn)識(shí)到不是手機(jī)的問(wèn)題，是人使用手機(jī)的問(wèn)題;對(duì)第二種觀點(diǎn)論證方法的質(zhì)疑，讓我們意識(shí)到對(duì)手機(jī)利弊的“論證”要深入，不能把手機(jī)的不足硬說(shuō)成優(yōu)點(diǎn);對(duì)第三種觀點(diǎn)的質(zhì)疑，讓我們對(duì)“怎樣做”有了更深入的思考。三方觀點(diǎn)都有合理的地方，但也都有所缺失，最好的方法就是把三方觀點(diǎn)綜合起來(lái)，辯證分析。

最后，審辨立意。綜合三方觀點(diǎn)，我們可以這樣審辨立意：“要理性地處理中學(xué)生的手機(jī)問(wèn)題”。論證的思路是手機(jī)有優(yōu)勢(shì)，可以輔助中學(xué)生學(xué)習(xí)，方便他們了解時(shí)事新聞等;同時(shí)手機(jī)誘惑很大，不應(yīng)讓青少年學(xué)生處在這么大的誘惑中。正確的做法是“引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)手機(jī)的利與弊，利用其利處，克服其弊端”?？梢约倚：献?，共同監(jiān)督手機(jī)的使用;可以把手機(jī)設(shè)置為學(xué)生模式，密碼由家長(zhǎng)管理，管理好使用手機(jī)的時(shí)間;可以在教室宿舍設(shè)置手機(jī)放置袋，進(jìn)入教室或宿舍后把手機(jī)靜音，放入袋中等。

在這個(gè)思維過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)過(guò)全面閱讀、各個(gè)質(zhì)疑、辯證綜合，思維由論點(diǎn)到論證到提出解決方法，層層深入，邏輯環(huán)環(huán)相扣，審辨式思維能力得到真正提升。

通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，高考寫作中的審辨式思維體系中的各個(gè)要素，并不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，很多時(shí)候，各種思維要綜合運(yùn)用，形成一個(gè)完整的思維過(guò)程，這樣才能全面提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

〔審辨式語(yǔ)文教學(xué)研究是教育部首批領(lǐng)航名師郝敬宏老師的研究課題，課題指導(dǎo)老師為華東師大教師教育學(xué)院張心科老師，課題編號(hào)為：2018GP-M03。此文為課題研究成果之一〕

[作者通聯(lián)：山東青島第二中學(xué)]