許暉
“楷?!本褪前駱拥囊馑迹档脤W習的人或事被稱為“楷?!?。鮮為人知的是,“楷”和“模”原本是兩種樹的名字。
唐代博物學家段成式的《酉陽雜俎續(xù)集·支植下》載:“蜀中有木類柞,眾木榮時枯枿,隆冬方萌芽布陰,蜀人呼為楷木?!边@種很像柞樹的楷樹的特點是:別的樹茂盛的時候它反而像一個枯樹樁子,到了隆冬時節(jié),別的樹都落光了葉子,它反而發(fā)芽長出了茂盛的枝條。
《說文解字》:“楷,木也。孔子冢蓋樹之者?!薄短綇V記》引《述異記》:“魯曲阜孔子墓上,時多楷木?!鼻宕稄V群芳譜》引《淮南草木譜》:“楷木生孔子冢上,其干枝疏而不屈,以質得其直也?!笨瑯涞倪@種特性很容易讓人聯想起“眾人皆醉我獨醒”的境界,不同流俗,眾樹茂盛它隱退,眾樹蔫了它茂盛,直道而行,這不正是圣人的寫照嗎?怪不得孔子的墓上都種滿了楷樹呢。其實楷樹就是黃連木,是原產中國的一種落葉喬木,因其木材色黃而味苦,故名“黃連木”或“黃連樹”。
明人葉盛所著《水東日記》載,元代學者吳澄請教另一位學者吳正道:“模、楷二字,假借乎?”吳正道說是取木為義:“昔模木生周公冢上,其葉春青、夏赤、秋白、冬墨,以色得其正也;楷木生孔子冢上,其余枝疏而不屈,以質得其直也。若正與直可為法則,況在周、孔之冢乎?”
模木生長在周公墳上,葉子春天是青色的,夏天是紅色的,秋天是白色的,冬天是黑色的,這四種顏色加上黃色都是古代的正色,稱“五色”。
《孔子圣跡圖》主要取材自《史記·孔子世家》,兼采《孔子家語》《論語》和《孟子》等,以時間為經,事件為緯,因事繪圖,緣圖配文,圖文并茂,反映了孔子一生的行跡,版本眾多。
孔子去世后埋葬在魯國都城以北的泗河邊上,眾弟子守墳三年,并在墓地附近栽植各種珍木,以寄托哀思。三年服滿,眾人揮淚惜別,唯獨子貢不忍離去,又多守了三年。子貢種植的楷樹在墓前甬道的左邊,非常高大,直到今天,主干猶在。傳說守墓期間,子貢采林地之楷木,精心雕刻了孔子和師母亓官氏坐像,現藏于曲阜孔廟。
葉盛接著說:模木和楷木的正和直可作為法則,況且這兩種樹還生長在周公和孔子的冢上呢,更是萬世之“楷?!绷?!
從此之后,就以楷樹和模樹喻人,把人的模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范稱為“楷?!绷?。
(夕夢若林摘自《100個漢語詞匯中的古代風俗史》/圖 雨田)