韓璐羽 山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)
當(dāng)前,我國(guó)正處于新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的關(guān)鍵時(shí)期。初中英語(yǔ)教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)換思維,將“立德樹(shù)人”視為教育目標(biāo)之一,完成閱讀課堂的構(gòu)建,從多元角度對(duì)文本的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育,提高他們的思想道德觀念,強(qiáng)化他們的文化品格,實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)目標(biāo)?;诖耍恼聦⒃敿?xì)分析初中英語(yǔ)教師為促進(jìn)學(xué)生文化品格發(fā)展而展開(kāi)的新式教學(xué)策略,以供參考。
當(dāng)前教育形勢(shì)下初中英語(yǔ)教師應(yīng)積極利用英語(yǔ)教學(xué)來(lái)深化學(xué)生的文化意識(shí),為他們塑造健全的人格,保證所有人在人文素養(yǎng)提升的前提下得到個(gè)體的全面發(fā)展,為后續(xù)高難度的教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)保障。在進(jìn)行課程改革的過(guò)程中,教師應(yīng)積極結(jié)合實(shí)際情況分析教學(xué)問(wèn)題,同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生理性、感性意識(shí),打造具有深度文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化課堂,在師生有效互動(dòng)中強(qiáng)化教育效果,促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的發(fā)展。
為更好地在初中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的文化品格,教師首先要對(duì)這一教學(xué)方式背后的意義進(jìn)行分析,在明確其自身的意義所在之后,再開(kāi)展課程革新才能夠更具實(shí)效性,才能使其真正發(fā)揮出作用。
在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化品格,能夠給學(xué)生帶來(lái)的最突出優(yōu)勢(shì)就在于能夠幫助大家了解更多的區(qū)域文化特征,這對(duì)其自身的文化底蘊(yùn)積攢來(lái)說(shuō),有著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中,無(wú)論是文章之中所提及,還是為了能夠更好地了解文章含義,學(xué)生們自主進(jìn)行的相應(yīng)文化背景調(diào)查,都能夠加深其對(duì)不同文章所涉及到的文化背景的了解,這也能夠使其自身的知識(shí)儲(chǔ)備量得以有效提高。
其次,在閱讀課程中培養(yǎng)學(xué)生的文化品格,還能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生形成屬于自己的文化意識(shí),并能夠幫助他們通過(guò)與自身文化背景的對(duì)比,樹(shù)立起良好的文化自覺(jué)和文化自信。從文化意識(shí)形成這個(gè)角度進(jìn)行思考,教師在課程中帶領(lǐng)大家所進(jìn)行的閱讀內(nèi)容了解、文章關(guān)系分析、作者心理變化以及表達(dá)方式轉(zhuǎn)變等內(nèi)容的深入解剖,都是引導(dǎo)學(xué)生逐漸完善對(duì)某種文化的系統(tǒng)化了解的過(guò)程。長(zhǎng)此以往的閱讀訓(xùn)練中,學(xué)生們能夠逐漸將對(duì)這種文化的了解形成相應(yīng)的意識(shí),而在意識(shí)形成的同時(shí),這種意識(shí)就會(huì)與學(xué)生們自身原本存有的文化習(xí)慣之間產(chǎn)生對(duì)比。而對(duì)比的過(guò)程中,大家就能夠充分的了解到兩種文化之間存在的差異以及各自的優(yōu)勢(shì)所在,這對(duì)其文化自覺(jué)以及文化自信的樹(shù)立有著積極作用。
在明確這種教學(xué)方式所具備的現(xiàn)實(shí)意義后,教師想要更好地將其在課程中進(jìn)行相應(yīng)的融合,保證其能夠達(dá)成上述目標(biāo),就還需要遵循如下原則:
要想更好地在課程中融合培養(yǎng)學(xué)生文化品格的教學(xué)目的,教師就要遵循階段性和層次性的原則,即保證課程中所開(kāi)展的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該保持螺旋式上升,從而使得每個(gè)階段的教學(xué)都能夠產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)目的,能夠讓學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己,進(jìn)而達(dá)成上述的形成其自身文化意識(shí)的目的。為此,教師就可以遵循從興趣到知識(shí)最后再到能力的發(fā)展途徑,對(duì)其塑造多維度文化品格,并從文化知識(shí)、文化差異、文化現(xiàn)象等幾個(gè)不同的方向,培養(yǎng)其對(duì)不同文化所抱有的態(tài)度和鑒別能力。
其次,教師在開(kāi)展利用初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文化品格時(shí),還應(yīng)該遵循一定的滲透性和包容性。即通過(guò)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的滲透,使其自身所形成的,對(duì)不同文化所抱有的不同態(tài)度和鑒別能力,能夠保持客觀、公正以及批判性思維,這樣才能保證其自身對(duì)不同文化的發(fā)展要求,保持理性學(xué)習(xí)的態(tài)度。對(duì)此,教師就可以在為其進(jìn)行閱讀文章的內(nèi)容選取時(shí),更加深入地對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析,從而選擇更為優(yōu)秀的、能夠體現(xiàn)出中外文化差異的內(nèi)容開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)。而只有針對(duì)這樣的文章內(nèi)容,學(xué)生們才能夠持有公正的目光去審視不同文化間的良性差異,進(jìn)而形成其自身的文化包容性,使學(xué)生們自己的文化素養(yǎng)、綜合能力得到同步提升。
最后,教師在進(jìn)行這種教學(xué)培養(yǎng)的同時(shí),還應(yīng)該對(duì)其中存在的協(xié)調(diào)性和趣味性進(jìn)行分析和遵守。因?yàn)獒槍?duì)一種文化的品格進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng),是一件相對(duì)較難的事情,而且初中生自身的年齡并不大,針對(duì)枯燥的文化發(fā)展,他們的學(xué)習(xí)興趣也并不夠濃厚,若教師利用傳統(tǒng)教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)閱讀課程,并試圖通過(guò)這樣的教學(xué)方式來(lái)強(qiáng)化其自身的文化品格,效果自然會(huì)不盡如人意。所以教師要想更好地利用初中英語(yǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的文化品格,就還要遵循文化中的總體協(xié)調(diào)性和課程開(kāi)展的趣味性。
從上述的兩方面內(nèi)容來(lái)看,教師在閱讀課程中培養(yǎng)學(xué)生文化品格的行為舉措具有一定的積極意義,但要更好地執(zhí)行,就還需要加以利用其自身所應(yīng)用的原則。對(duì)此,筆者提出如下建議:
由于地域氣候、歷史發(fā)展的差異,中西方文化也存在較大的不同,而語(yǔ)言文字作為文化的載體,文化差異在語(yǔ)言上的表現(xiàn)就是一些日常的問(wèn)候、致謝、道歉、贊嘆等表述方式的不同,在一些委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)以及肢體語(yǔ)言上二者的差異更加明顯甚至是完全相反。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,世界的概念再也不是無(wú)窮廣袤,而是縮小成了“地球村”,因此為了激發(fā)學(xué)生跨文化意識(shí),培養(yǎng)其對(duì)不同文化的包容胸懷,英語(yǔ)教師有責(zé)任、也有義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)了解英語(yǔ)文化,進(jìn)而形成尊重異域文化的良好態(tài)度,為文化品格的形成奠定基礎(chǔ)。
在日常的教學(xué)過(guò)程中,教師可以一點(diǎn)一滴地向?qū)W生滲透西方的文化,從而讓學(xué)生能夠逐漸理解西方人的一些思想觀念,比如在我國(guó)的寒暄交流中,對(duì)年齡、家庭狀況、婚姻情況的詢問(wèn)是正常的溝通方式,但在西方文化里,這些內(nèi)容涉及到個(gè)人隱私,是與提問(wèn)者無(wú)關(guān)的內(nèi)容,不應(yīng)該隨意打探。教師也可以根據(jù)地域特征為學(xué)生分析西方某些習(xí)慣的形成原因,比如在天氣方面,西方人往往喜歡以此來(lái)打開(kāi)話題,因?yàn)橛?guó)等國(guó)家的氣候往往多變,驟晴暴雨的情況經(jīng)常發(fā)生,因此他們習(xí)慣將天氣作為交談內(nèi)容。除此之外,在閱讀中學(xué)生們經(jīng)常遇到的不僅僅是交流習(xí)慣上的差異,在很多具體到個(gè)別詞匯的翻譯上,中西方也有較大的差異,比如“l(fā)ucky dog”,如果學(xué)生第一次在閱讀中遇到這個(gè)詞匯,很容易用直譯的方式弄混這個(gè)詞的感情色彩,實(shí)際上這個(gè)詞在英語(yǔ)中是“幸運(yùn)兒”的意思。因此在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,我們不能只將目光集中在題目作答上,而應(yīng)該向?qū)W生講述英語(yǔ)的文化背景、習(xí)俗由來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的文化包容心,促進(jìn)其文化品格的成熟,同時(shí)整理與漢語(yǔ)直譯不對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)俚語(yǔ)、俗語(yǔ),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
初中時(shí)期學(xué)生具有較強(qiáng)的主觀意識(shí),他們習(xí)慣性地對(duì)自己了解或是感興趣的事情進(jìn)行深度探索,因此教師需充分利用學(xué)生這一性格特征對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行的優(yōu)化改革,合理利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段來(lái)展示閱讀文本的背景文化,包括歷史文化、節(jié)日習(xí)俗、交際利益、飲食習(xí)慣、地理地貌等,利用多媒體手段為學(xué)生呈現(xiàn)出豐富多彩、生動(dòng)形象的文化畫面,一方面能直接激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),讓他們?cè)谧⒁饬械那疤嵯聦?duì)故事內(nèi)涵進(jìn)行深度探究,另一方面也能降低教學(xué)難度,讓同學(xué)們?cè)趯?duì)文化背景有充分了解后能夠主動(dòng)、多角度思考問(wèn)題,分析作者的寫作意圖、情感表達(dá)方向,進(jìn)而在后續(xù)與教師、同學(xué)的合作探究中更好地理解語(yǔ)言文字背后隱藏的思想內(nèi)涵,提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。
例如,教授人教版九年級(jí)《I think that mooncakes are delicious》一單元時(shí),教師在分析《The Spirit of Christmas》一文前,應(yīng)以展示微課視頻的形式來(lái)為同學(xué)們展示Christmas的含義和習(xí)俗,以此深化他們的文化認(rèn)知,保證后續(xù)教學(xué)的有序、高效進(jìn)行,微課內(nèi)容包括When is Christmas?What is the story about Christmas?What will people do at Christmas?等,同學(xué)們?cè)谟^看視頻的過(guò)程中被生動(dòng)形象的畫面所吸引,同時(shí)也對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生了探究欲,促進(jìn)他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合教師完成文本內(nèi)涵探索,從而提高文化品格,使其得到個(gè)性化發(fā)展。
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)實(shí)際上與語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有很大的相似度,尤其是在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下。英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也應(yīng)從文化理解、口語(yǔ)表達(dá)、閱讀理解、文章寫作四個(gè)方面進(jìn)行落實(shí),與語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同的是,英語(yǔ)科目的學(xué)習(xí)是脫離母語(yǔ)環(huán)境的學(xué)習(xí),因此在英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)該以教材作為主要依托,充分挖掘教材的育人價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的理解。在初中英語(yǔ)教材中,主題、章節(jié)的劃分都比較清晰,甚至根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的單元話題,其內(nèi)包括日常生活中的語(yǔ)言場(chǎng)景、重大節(jié)日的溝通環(huán)節(jié)等,所以在教學(xué)過(guò)程中我們就可以充分利用教材中的話題資源,東西方文化的對(duì)比教學(xué),讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化的多元性,加深文化理解。另外為了讓學(xué)生能更好地體會(huì)西方文化習(xí)慣,也讓教師在教學(xué)中能更直觀地表述教學(xué)內(nèi)容,初中英語(yǔ)教材中搭配了內(nèi)容豐富的插圖,這些插圖往往是為了重現(xiàn)某個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景或輔助解釋課文內(nèi)容。通過(guò)觀看插圖,學(xué)生能快速將教材中的文本內(nèi)容形象化,更容易感受、理解異域文化。所以教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力,同時(shí)帶領(lǐng)他們一起根據(jù)教材插圖去探析西方人的生活場(chǎng)景,進(jìn)而深入了解西方文化。
前文提到,英語(yǔ)教材中設(shè)置了與教學(xué)內(nèi)容相符的話題討論,除了按照傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式與學(xué)生進(jìn)行文化交流外,教師還可以創(chuàng)新課堂模式,由學(xué)生對(duì)話題內(nèi)容進(jìn)行還原,還原方式則是以小組為單位,自行編寫課本劇,要求符合本章節(jié)學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容。在學(xué)生自編自導(dǎo)自演的過(guò)程中,教師就能模擬出近乎真實(shí)的跨文化交際活動(dòng),學(xué)生在經(jīng)過(guò)自己搜集資料、了解文化背景的同時(shí)進(jìn)一步加深了對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)知和理解,并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,塑造優(yōu)秀的文化品格。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行課本劇編寫過(guò)程中,教師應(yīng)對(duì)不同的小組施以不同程度的幫助,雖然在分組過(guò)程中已盡量保持每個(gè)小組的實(shí)力均衡,然而在具體實(shí)施過(guò)程中,各個(gè)小組仍然存在找不到自己職責(zé)的學(xué)生,教師可以指引這些學(xué)生去搜查整理資料,讓他們也能從交流活動(dòng)中得到能力的提升。
例如,教授人教版八年級(jí)下冊(cè)《Have you ever been to a museum?》一單元時(shí),教師為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方國(guó)家風(fēng)土人情的認(rèn)知,可以結(jié)合“Singapore——A place you will never forget!”一文來(lái)組織實(shí)踐交際活動(dòng),為同學(xué)們組織活動(dòng),要求他們結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)回憶自己的實(shí)際生活或看到過(guò)的社會(huì)報(bào)道,表達(dá)出自己對(duì)新加坡或其他國(guó)家習(xí)俗、文化的認(rèn)識(shí),并在小組活動(dòng)中使用現(xiàn)代完成時(shí)態(tài)闡述自身經(jīng)歷、分析他人感受,以此明確學(xué)生的課堂主體地位,讓他們能在輕松、舒適的環(huán)境下互動(dòng)交流,在提高表達(dá)能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化品質(zhì)的提升,強(qiáng)化教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的發(fā)展。
綜上所述,英語(yǔ)是初中時(shí)期的重點(diǎn)學(xué)科之一,教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革形勢(shì)下應(yīng)該積極對(duì)現(xiàn)行的傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新,首先積極接納教育新思想,從而在明確學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上重新制定教育目標(biāo),重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)文化品格的培養(yǎng),通過(guò)深入探索教材、文化背景展示、文化細(xì)節(jié)探究及組織實(shí)踐活動(dòng)的方式完成課堂的構(gòu)建,從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,讓他們能在感興趣的基礎(chǔ)上主動(dòng)分析文化故事、挖掘英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力,在產(chǎn)生跨文化意識(shí)的前提下實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展,為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。