中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展路徑探究

閆 瑩 晉中信息學(xué)院

在新的經(jīng)濟(jì)形勢下，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，與國家文化建設(shè)部署目標(biāo)一致，是國家文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵所在。雖然此項產(chǎn)業(yè)起步較晚，但通過有效的引導(dǎo)、積極的探索也漸成規(guī)模。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也應(yīng)關(guān)注到良性的發(fā)展路徑，避免出現(xiàn)形式化、拿來主義傾向，真正明確文化創(chuàng)意的本質(zhì)，從而找到實(shí)現(xiàn)其良性發(fā)展的有效路徑，打造出更多極具特色的文化品牌。文章主要在明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的基礎(chǔ)上，對良性發(fā)展路徑進(jìn)行探討。

對于國家、民族來說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，是立足于國際舞臺的支撐力量。21世紀(jì)信息技術(shù)不斷創(chuàng)新，科技應(yīng)用成果不斷涌現(xiàn)，在激烈的國際競爭中，誰具有良好的創(chuàng)新能力，誰就能搶占市場先機(jī)，占據(jù)市場優(yōu)勢地位。而創(chuàng)新是多方面的，文化的創(chuàng)新必不可少。積極探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展為人們?nèi)粘Ｉ钐峁└嗟奈幕敵?，并帶動?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，讓文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化效益更加突出。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)90年代由發(fā)達(dá)國家首先提出的一個新型概念，經(jīng)過發(fā)展和演變，逐漸形成了一種全新的理念，其認(rèn)為在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，真正的財富是創(chuàng)意，包含了知識、思想、文化及創(chuàng)造力等等，這是社會發(fā)展所衍生出來的一種新型社會財富，而且是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。可以說這項產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為一種全新的、高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，也就是“第四產(chǎn)業(yè)”。

文化優(yōu)勢是世界上其他國家無法模仿和替代的產(chǎn)業(yè)，也是能夠?qū)崿F(xiàn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展最持久的核心優(yōu)勢。因此，要想推動我國社會經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)鍵就是要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時將文化特色與城市發(fā)展相結(jié)合，以打造出更多的創(chuàng)意城市，從根本上促進(jìn)這項產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展與進(jìn)步，從而為我國的綜合國力的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)前，隨著時代的不斷發(fā)展，不同國家對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了多元化的支持，這對于促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與進(jìn)步具有重要意義?？萍贾С?、知識密集、創(chuàng)造力是實(shí)現(xiàn)這項產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的核心。為尋求更廣泛的市場空間，獲取更多的技術(shù)支持，真正發(fā)揮出文化創(chuàng)意的價值，以提高產(chǎn)品附加值[1]，就必須探尋促進(jìn)其良性發(fā)展的路徑。在文化元素創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，在技術(shù)的加持下，推出高附加值文化產(chǎn)品，并讓文化產(chǎn)品的生產(chǎn)漸成規(guī)模，具有良好的市場發(fā)展?jié)摿Γ罱K帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所覆蓋的產(chǎn)業(yè)相當(dāng)廣泛，既有傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，又包括新興的動漫網(wǎng)游、文化旅游及工業(yè)設(shè)計等，可見這項產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著較廣的前景。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

欣欣向榮

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求量多，市場潛力大，行業(yè)發(fā)展前景光明。就整體的發(fā)展情況看，產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步擴(kuò)大，產(chǎn)值增加，各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)效益明顯，新注冊的相關(guān)企業(yè)及從業(yè)人員都不斷增加，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。而其迅猛發(fā)展的關(guān)鍵是巨大的市場需求，這就使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)耦合在一起，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，挖掘新產(chǎn)業(yè)。

在很長一段時間內(nèi)，市場經(jīng)濟(jì)對于此項產(chǎn)業(yè)的需求巨大，產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍舊處于供不應(yīng)求的狀態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，?yīng)抓住新的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)其良性發(fā)展，提升我國的文化軟實(shí)力。

作為朝陽產(chǎn)業(yè)受到關(guān)注與重視

當(dāng)前各地區(qū)應(yīng)認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，基于地區(qū)實(shí)際推出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策，為其長遠(yuǎn)發(fā)展提供支持。此項產(chǎn)業(yè)具有低能耗、無污染的特點(diǎn)，而且屬于智力密集型產(chǎn)業(yè)，對從業(yè)人員具有較高的能力素養(yǎng)要求，且能推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛。因此，一經(jīng)推出便引起社會的熱議，越來越多的企業(yè)和個人都參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。大型城市基于區(qū)域人才優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢和基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢等，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展，帶來地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，提高地區(qū)文化影響力，在文化發(fā)展競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有產(chǎn)業(yè)園區(qū)的依托

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中也獲得了依托支持，主要是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展速度快、規(guī)模大，這些優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件?；诋a(chǎn)業(yè)園區(qū)，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，在園區(qū)內(nèi)發(fā)揮人、財、物聚集優(yōu)勢，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展。而且在此過程中，也推出了新模式、新理念，帶來新的基地孵化，真正讓文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了融合式發(fā)展。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展誤區(qū)

帶有形式主義色彩

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也出現(xiàn)了“千城一面”的情況，文化創(chuàng)意中缺乏文化的靈魂和藝術(shù)的獨(dú)特韻律感。產(chǎn)業(yè)發(fā)展追求速度卻忽視質(zhì)量，形式化問題較為突出，客觀上是經(jīng)驗積累的不足，主觀上是區(qū)域在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中還沒有進(jìn)一步抓住文化創(chuàng)意發(fā)展的本質(zhì)，沒有探明發(fā)展的根源，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展流于表面，重形式輕內(nèi)容。離開了內(nèi)容的支撐，形式的價值發(fā)揮同樣受限，沒有思想支撐，表層的華麗也黯然失色。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)透過現(xiàn)象看問題，不能局限于對某種文化的模仿，而要在借鑒基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

缺乏新意

當(dāng)前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在長期的發(fā)展中也進(jìn)入了一個發(fā)展怪圈，呈現(xiàn)出一些抄襲至上的拿來主義風(fēng)。例如一些媒體節(jié)目制作或者文化產(chǎn)品制作，有些地方較為相似，缺乏自主創(chuàng)新性，使得影視、動漫及其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏自我創(chuàng)新動力，長期的借鑒模仿導(dǎo)致受眾審美疲勞，最終必然會黯然退出。

原創(chuàng)作品十分稀缺

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)意性文化產(chǎn)品或服務(wù)項目的推出，創(chuàng)意的關(guān)鍵在于拒絕山寨、拒絕搬運(yùn)、推崇原創(chuàng)。優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意化作品才是產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的關(guān)鍵，偉大的作品都是在極致的追求中產(chǎn)生的。但就目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，在表現(xiàn)上和形式設(shè)計上較為簡陋[2]，缺乏足夠的原創(chuàng)熱情和原創(chuàng)動力。

很多企業(yè)在制作文化創(chuàng)意產(chǎn)品時更多需要依靠對已有產(chǎn)品進(jìn)行分析和參考，尤其導(dǎo)致其在產(chǎn)品設(shè)計及與制作時與已有產(chǎn)品重疊部分較多，缺乏一定的創(chuàng)意，在原創(chuàng)程度上也就大打折扣。另外，由于原創(chuàng)作品缺乏相應(yīng)的市場評估，因此很多企業(yè)為了保險起見都會選擇已有的產(chǎn)品投入市場，這樣雖然在一定程度上保證了市場效果，但缺乏原創(chuàng)性，也就導(dǎo)致企業(yè)失去了持續(xù)發(fā)展的動力。

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展路徑的探索

傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新突破

我國在長期的發(fā)展中形成了豐碩的歷史文化成果，積淀了厚重的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，這些都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原始素材支持[3]。

我們在積極學(xué)習(xí)和傳承我國優(yōu)秀文化的同時也應(yīng)該做到自主創(chuàng)新，相關(guān)部門應(yīng)就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予政策性引導(dǎo)，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者享有文化創(chuàng)意實(shí)踐的自主性，鼓勵創(chuàng)作者發(fā)揮自身想象力、創(chuàng)造力[4]，呈現(xiàn)出更好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在傳承數(shù)千年經(jīng)典的基礎(chǔ)上，玩出新意，做出花樣，真正突破傳統(tǒng)文化帶來的藝術(shù)創(chuàng)作限制，避免走入拿來主義的惡性循環(huán)中，讓中華文化在創(chuàng)新東風(fēng)的作用下煥發(fā)勃勃生機(jī)。

關(guān)注人性的情感溝通

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想保持持久的發(fā)展活力，應(yīng)回歸到市場中，關(guān)注消費(fèi)者的需求。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想與消費(fèi)者產(chǎn)生穩(wěn)固的連接關(guān)系，必須關(guān)注人的情感需求。人作為獨(dú)有的發(fā)展主體，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品有多方面的需求，要求文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)過程中，除了要關(guān)注人們物質(zhì)層面需求的滿足，也要關(guān)注人們精神層面的需求，以人為中心，提升文化產(chǎn)品的創(chuàng)意價值，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅實(shí)用，而且能給予人們的情感滿足，帶有文化的印記，讓人們借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品釋放人性，獲得情感方面的滿足[5]，實(shí)現(xiàn)人與物的和諧發(fā)展。以張藝謀早期電影作品為例，無論是《一個都不能少》，還是《紅高粱》，之所以被奉為經(jīng)典，在于其有著極強(qiáng)的文化穿透力與震懾力，而關(guān)鍵在于電影抓住了人性的脈搏，讓人們在觀看的過程中產(chǎn)生情感共鳴，讓藝術(shù)源于生活，又高于生活，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作者、表達(dá)者與受眾之間的情感溝通。再反觀路遙的《平凡的世界》，這部作品之所以傳唱每個時代，在于其通過細(xì)致的描摹、人物的塑造，激勵了一代代青年人，讓讀者與寫作者產(chǎn)生情感共鳴，而這也恰恰是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不二法則。

鼓勵全民參與文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中要想不再縮小發(fā)展的空間，應(yīng)通過全民參與互動，讓民眾參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不斷打開文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新窗口[6]。特別是網(wǎng)絡(luò)時代，可以發(fā)揮網(wǎng)民的力量，讓其從被動的信息接觸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男畔⒎窒碚呒皞鞑フ撸嬲齾⑴c到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，推動信息傳播方式的創(chuàng)新，帶來傳統(tǒng)商業(yè)模式的轉(zhuǎn)型與優(yōu)化，通過全民智慧的發(fā)力帶給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源源不斷的創(chuàng)意支持。

但現(xiàn)階段我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中涉及的創(chuàng)作群體面較窄，普通大眾只能扮演欣賞者的角色，只有一少部分具備特殊技能的人才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮能動性。

當(dāng)務(wù)之急是做好社會文化創(chuàng)意氛圍的營造，鼓勵更多的普通民眾關(guān)注到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并參與其中，可以借助創(chuàng)意活動和創(chuàng)意展覽讓民眾了解文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，自覺將傳統(tǒng)文化精髓融入到文化創(chuàng)意中，讓設(shè)計內(nèi)化于心，讓人們主動參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，彰顯傳統(tǒng)文化的價值和力量。通過參與文化創(chuàng)意活動[7]，提升國人自信心，真正擺脫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迷茫窘境，只有社會民眾廣泛參與，才能帶來多樣化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品輸出。

發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品核裂變效應(yīng)

文創(chuàng)品牌的核裂變效應(yīng)，沿襲了物理核裂變概念的內(nèi)涵，將原子核分裂多個原子核的變化過程稱為核分裂，而文化創(chuàng)意品牌研究中的核分裂則是文創(chuàng)企業(yè)品牌的打造以及品牌打造下帶來的文化沖擊力，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是文創(chuàng)產(chǎn)品自身經(jīng)驗積累、社會資源聚合、營銷體系完善和媒介聚焦后的發(fā)展成果。

要想實(shí)現(xiàn)品牌的核裂變，并確保核裂變有良好的裂變效應(yīng)，應(yīng)不斷傳播優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷輸出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化極富魅力，有著豐富的裂變素材，是文化品牌打造的素材基礎(chǔ)，如京劇臉譜、功夫、古箏、篆刻、書法等[8]。挖掘這些元素，于新時期形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)鏈，繼而影響到傳媒、出版等各行業(yè)。通過品牌效應(yīng)的核裂變，帶來理想的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值回報，幫助文創(chuàng)企業(yè)占據(jù)市場主導(dǎo)地位。

人才聚集下的陣地支持

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想良性發(fā)展要有相應(yīng)的發(fā)展依托。在政府之外，也應(yīng)尋求高校、博物館等主體的支持，發(fā)揮這些主體的優(yōu)秀人才吸引的聚集優(yōu)勢，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更多的人才支持。將有才華的人聚集到一起，進(jìn)行新的創(chuàng)意研發(fā)，推出創(chuàng)新設(shè)計的產(chǎn)品，在獲得市場回應(yīng)后，才能進(jìn)行規(guī)?；妮敵?，從而讓有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計研發(fā)吸引更多的資金支持，形成良性發(fā)展[9]。此項產(chǎn)業(yè)發(fā)展對于優(yōu)秀人才十分渴求。因此，在實(shí)施扶持政策的過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮如何吸引并留住人才，發(fā)揮人才的價值，形成人才的虹吸效應(yīng)，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。例如在高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)校企合作，培養(yǎng)定向人才等，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送高素質(zhì)人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目前還處于起步階段，還需要我們更加深入地探索。在很長一段時間內(nèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)之一，其不僅滿足人們對物質(zhì)生活的需要，也要滿足人們的精神生活要求，并形成蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，保證有更加光明的發(fā)展空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意的力量創(chuàng)造更多的社會財富和經(jīng)濟(jì)價值，同時容納更多的就業(yè)人群，對于國家的良性發(fā)展也具有積極的推動作用。