高小超 吉林市群眾藝術(shù)館
群眾文化活動是構(gòu)建精神文化生活的一個重要途徑。將群眾文化與音樂審美進(jìn)行有機(jī)融合,是當(dāng)前開展群眾文化工作的重要的研究與實踐課題。因此,在群眾文化工作實踐當(dāng)中,相關(guān)文化單位必須采用多樣化的工作策略,高效合理地將群眾文化與音樂審美進(jìn)行有機(jī)融合,不斷促進(jìn)群眾文化工作的可持續(xù)發(fā)展。
群眾文化與音樂審美的有機(jī)融合,可以呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)表演活動形式,能夠積極引導(dǎo)人民群眾融入其中,去深入地發(fā)掘美、體驗美,進(jìn)而去創(chuàng)造美;能夠讓人們在積極參與群眾文化活動的同時,逐漸提升自身的音樂審美水平。因此,將群眾文化與音樂審美進(jìn)行有機(jī)融合,具有極其重要的現(xiàn)實意義。
在當(dāng)前物質(zhì)文明與精神文明融合發(fā)展的時代背景下,群眾活動與音樂審美的有機(jī)融合,可以充分滿足人們的多元化需求,讓人們在參與群眾文化活動的同時,充分感受到其中的音樂審美意蘊(yùn),獲得良好的情感共鳴。隨著人們音樂審美水平的提高,音樂及其審美意蘊(yùn)能逐漸融入甚至完全融入到群眾文化活動當(dāng)中,在滿足人們精神生活需求的同時,讓人們從群眾文化活動當(dāng)中充分感受到音樂審美所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。因此,充分體現(xiàn)群眾文化活動與音樂審美有機(jī)融合的重要性,能夠展現(xiàn)出群眾文化活動的針對性與實效性,進(jìn)一步提升廣大人民群眾的音樂審美水平,同時能夠使人民群眾更加積極主動地參與到多姿多彩的群眾文化活動當(dāng)中。
若要真正做到群眾文化活動與音樂審美的有機(jī)融合,可利用各種文娛藝術(shù)方式,緊密圍繞下述兩個方面進(jìn)行。
第一,開展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化活動。例如,采用相聲小品、音樂舞蹈、評書曲藝等多元文化藝術(shù)表現(xiàn)方式來開展群眾文化活動。這樣的文化藝術(shù)方式,是群眾喜聞樂見的文娛方式。在開展群眾文化活動時,有效地應(yīng)用各種音樂藝術(shù)形式,讓群眾體會到音樂藝術(shù)的無窮魅力,從而有利于群眾文化活動與音樂審美的有機(jī)融合。這些文化藝術(shù)表現(xiàn)形式,并不是單一化的,而是融合了多種元素的多元化的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如,相聲藝術(shù)就是一種綜合型的曲藝形式,有“說學(xué)逗唱”的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而其中的“說”是相聲藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式,“唱”則會涉及各種樂曲、各種歌曲。因此,在促進(jìn)群眾文化與音樂審美的融合時,可以通過創(chuàng)新相聲藝術(shù)的表現(xiàn)形式,如融入一些群眾喜聞樂見的歌曲和舞蹈;同時,為了更好地吸引群眾參與活動,相聲表演者可開展一些與觀眾互動表演的環(huán)節(jié),如在相聲表演的過程中,可以邀請群眾共同演唱歌曲以及跳民族舞蹈。這樣的與觀眾互動表演的環(huán)節(jié),能夠讓觀眾全身心地投入到群眾文化活動中?!叭罕姽惭荨薄叭罕娡瑯贰钡姆绞?,進(jìn)一步拓展了群眾文化活動的參與性,能讓群眾更好地參與到群眾文化活動中。音樂舞蹈藝術(shù)是一種將音樂與舞蹈進(jìn)行融合,以“樂舞”的形式展現(xiàn)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式。群眾能夠在參與音樂舞蹈藝術(shù)形式的群眾文化活動過程中,充分體會音樂在這些藝術(shù)形式中的重要性。同時,有效運(yùn)用音樂舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式,可以逐漸提升群眾的音樂審美能力,并讓群眾從中感受到快樂。
第二,不斷提高群眾文化活動工作者的音樂審美水平。群眾文化活動工作者既要有較強(qiáng)的組織能力與交流能力,又必須具備較強(qiáng)的音樂藝術(shù)的綜合素養(yǎng)。由于群眾文化活動具有自主組織與開展的特點,所以群眾文化活動工作者必須遵循群眾文化活動的這些特點,有針對性地組織開展群眾文化活動。在組織與開展群眾文化活動時,群眾文化活動工作者應(yīng)依據(jù)相關(guān)音樂專業(yè)知識和人民群眾對音樂的接受程度,組織群眾開展有針對性的群眾文化活動,以充分展現(xiàn)音樂在群眾文化活動的重要作用。
在開展群眾文化活動時,應(yīng)采用具有真摯情感、多姿多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式的音樂,讓廣大人民群眾在參與群眾文化活動的過程中,深切地感受音樂藝術(shù)之美,受到潛移默化的影響。
在開展群眾文化活動時,可通過戲曲、音樂劇的方式體現(xiàn)音樂內(nèi)在的審美價值;還可以通過表演家喻戶曉的古代愛情故事《天仙配》《女駙馬》《啼笑因緣》等,彰顯真摯的愛情與彌足珍貴的親情。同時,相關(guān)工作人員也可以通過這樣的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式,組織開展人們喜聞樂見的群眾文化活動。在開展群眾文化活動時,當(dāng)人們聽到熟悉的音樂旋律,就會聯(lián)想到與之相聯(lián)系的唯美的、令人感動的愛情故事的畫面。由于這些愛情故事的內(nèi)容情節(jié)都是人們所熟知的,因此,只要音樂旋律響起,人們的腦海里就會浮現(xiàn)出這些愛情故事中唯美溫馨的畫面。同時,群眾文化活動工作者必須具備與時俱進(jìn)的創(chuàng)作理念,把握時代發(fā)展的趨勢,選取與現(xiàn)實生活相關(guān)的典型的人物與事件進(jìn)行創(chuàng)作。為了更加貼近當(dāng)?shù)厝罕?,?chuàng)作者也可以從當(dāng)?shù)匦麄鞑块T、新聞傳媒中選取在當(dāng)?shù)匕l(fā)生的感人的真實事例,將這些內(nèi)容編成“音樂劇”,組織熱愛表演藝術(shù)的群眾進(jìn)行排練。在排練的過程中,群眾文化活動工作者應(yīng)從藝術(shù)的專業(yè)視角,給予參與排練的群眾以適時的指導(dǎo),讓群眾演員們以音樂劇的方式,歌頌新時代的新風(fēng)氣。為了更好地弘揚(yáng)正能量,創(chuàng)作者還可緊密結(jié)合黨建文化建設(shè),選取本地優(yōu)秀黨員的事跡,編撰成宣傳優(yōu)秀黨員的“音樂劇”。由于這樣的群眾文化活動是由群眾演員表演的本地的故事,能夠更好地吸引群眾的注意力,讓群眾更多地參與到群眾文化活動中。從某種意義上說,與某一故事相關(guān)的音樂作品與音樂旋律,會成為這個故事的音樂表現(xiàn)形式,人們也就能夠在“聽音樂、知故事”的情感認(rèn)知過程當(dāng)中獲得真實的情感體驗。在開展群眾文化活動時,要想讓參與活動的群眾深入地體會到音樂的審美價值,就必須讓群眾以多種形式參與其中。
第一,以“群眾演員”的方式參與。例如,當(dāng)組織專業(yè)演出團(tuán)隊來進(jìn)行表演時,群眾可以以“群演”的身份參與演出,在演出的過程中,由于專業(yè)演出團(tuán)隊具有豐富的演出經(jīng)驗,其在舞臺藝術(shù)展現(xiàn)、藝術(shù)演繹、音樂伴奏等方面都具有較強(qiáng)的專業(yè)性,能夠充分表現(xiàn)出音樂之美。群眾作為“群演”在參與演出的過程中,可以在專業(yè)演員的引領(lǐng)下全面、深入地學(xué)習(xí),同時也可以通過參與高水平的文化藝術(shù)表演,深切地體會表演藝術(shù)中所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式,進(jìn)一步體會音樂的審美價值。因此,作為文藝骨干和開展群眾文化活動“主力軍”的群眾演員,通過這樣的方式可以更好地融入到群眾文化活動當(dāng)中,更好地進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)與感知,取得良好的學(xué)習(xí)效果。同時,充分發(fā)動群眾參與群眾文化活動,能夠更好地體現(xiàn)出群眾文化活動的實效性,促使更多的群眾積極主動地參與到群眾文化活動中。
第二,組織群眾主演的方式。在演出之前,群眾文化活動工作者應(yīng)聘請專業(yè)的藝術(shù)工作者,教群眾如何進(jìn)行表演,并采用多種舞臺的藝術(shù)表演形式,高效合理地組織群眾進(jìn)行文藝演出,展現(xiàn)出多元化的藝術(shù)特點。群眾可以通過作為“群眾演員”的方式參與到演藝活動中;也可以作為觀眾,在一旁欣賞演藝活動。如此,群眾在參與群眾文化活動的同時,可以進(jìn)一步接觸到多姿多彩的音樂藝術(shù);也可以從不同角度全面地認(rèn)識與了解音樂藝術(shù)的魅力,充分體會音樂審美具有的重要價值。
音樂審美能力的養(yǎng)成并不能一蹴而就。群眾必須融入到群眾文化活動當(dāng)中,持續(xù)性地學(xué)習(xí)與積累,并不斷地實踐應(yīng)用才能逐漸形成。群眾通過參與各種藝術(shù)活動,獲得音樂的啟發(fā)與教育,從而更好地體會其中蘊(yùn)含的音樂之美、情感之美。音樂審美活動并非單一化的觀賞與表演,必須由具備一定的音樂藝術(shù)修養(yǎng)的演員來演繹,才能充分激發(fā)人們的情感共鳴,讓人們從情感的角度,深切地感知音樂藝術(shù)的思想與內(nèi)涵,更好地感受音樂藝術(shù)活動所展現(xiàn)的魅力,真正地認(rèn)識與了解音樂藝術(shù),并從音樂活動展現(xiàn)的音樂的規(guī)律、語言、內(nèi)容中體驗音樂的審美意蘊(yùn)。另外,群眾文化活動的組織者與工作者還必須學(xué)習(xí)與掌握多樣化的音樂藝術(shù)形式,不斷拓展音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,才能有效地提升群眾的音樂審美水平;必須要讓群眾深入到多姿多彩的音樂活動當(dāng)中,不斷提升自身的音樂審美水平,更好地把握音樂的主題與內(nèi)涵。在開展群眾文化活動時,群眾文化工作者必須立足于某一個音樂藝術(shù)作品,對其進(jìn)行深入的剖析與研究,在把握其思想內(nèi)涵的前提下,從不同的視角、不同的層面來理解與掌握音樂藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的主題與內(nèi)涵。只有這樣,才能更加客觀全面地認(rèn)識音樂藝術(shù)作品,也才能更好地將其應(yīng)用到群眾文化活動中,充分體現(xiàn)群眾文化活動的針對性與實效性,使群眾對多姿多彩的群眾文化活動產(chǎn)生濃厚的興趣,更加積極主動地參與群眾文化活動。因此,群眾文化活動的組織者與工作者必須科學(xué)合理地制定音樂培訓(xùn)計劃,采用多樣化的音樂學(xué)習(xí)活動策略。同時,在群眾參與文化活動的整個過程當(dāng)中,群眾文化活動的組織者與工作者還必須秉持群眾文化生活是服務(wù)群眾、教育群眾的理念,針對活動當(dāng)中存在的問題,認(rèn)真傾聽群眾提出的各種意見與建議。由于這樣的意見與建議是源自于群眾,其更加貼近群眾生活,是群眾真實意愿的體現(xiàn),因此,群眾文化活動的組織者與工作者可依據(jù)這些實際的意見與建議,進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與完善,以便更加高效務(wù)實地開展群眾文化活動。同時,在群眾文化活動中要充分體現(xiàn)群眾的主體作用,增加群眾的參與意識,使群眾文化活動真正成為群眾喜聞樂見的活動,如此,就能充分激發(fā)群眾參與文化活動的興趣,提高其參與的積極性,讓群眾文化活動真正地成為“源于群眾、服務(wù)群眾”的群眾性活動,讓群眾能夠在參與文化活動的過程中,受到一定的啟發(fā)與教育。此外,群眾文化活動的組織者與工作者可立足于實際情況,對群眾文化活動進(jìn)行不斷的改進(jìn)與完善,從而有效地提升群眾文化活動的效率與質(zhì)量,提升群眾文化活動的影響力,有效地培養(yǎng)群眾的音樂綜合素養(yǎng)。在開展群眾文化活動時,應(yīng)開展多樣化的音樂表演活動,通過這樣的方式,讓群眾在音樂表演活動中,既能欣賞到藝術(shù)工作者高水平的專業(yè)表演,也能欣賞到群眾演員的音樂表演,使群眾文化活動中不僅有陽春白雪的高雅藝術(shù),也有下里巴人的通俗藝術(shù)、大眾藝術(shù)。這樣生活化的藝術(shù),更加容易為群眾所接受,可以使廣大群眾在欣賞音樂表演活動時,對音樂藝術(shù)作品產(chǎn)生“心心相映”的藝術(shù)通感,更加深入地理解與掌握音樂活動所展現(xiàn)的音樂藝術(shù)之美,也能從音樂藝術(shù)中獲得真實的藝術(shù)體驗,有利于群眾更好地去感知群眾文化活動的實效性。組織群眾文化活動,可以使得群眾文化工作者在有效地指導(dǎo)與幫助群眾參與群眾文化活動的過程中,進(jìn)一步提升自身的音樂審美綜合能力。
綜上所述,在文化自信背景下,借助群眾文化與音樂審美的有機(jī)融合組織開展群眾文化活動,充分應(yīng)用適合群眾的文化藝術(shù)形式,展現(xiàn)多元化的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式以及唯美的音樂意境,可以潛移默化地影響群眾,提升群眾的音樂綜合素養(yǎng),不斷優(yōu)化音樂審美的方式方法,提高群眾的音樂審美水平。另外,有效地提高群眾的音樂審美水平,并不是一蹴而就的,因為這是一個長期學(xué)習(xí)與積累的過程,群眾文化活動的組織者與工作者必須在日常的群眾文化活動當(dāng)中,積極引導(dǎo)群眾進(jìn)行高效合理的學(xué)習(xí),通過開展豐富多彩、形式多樣的群眾文化活動,讓群眾真正地融入其中,在有效地培養(yǎng)群眾綜合素養(yǎng)的同時,也有效地提升其自身音樂審美水平。