關(guān)于建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的研究

羅葳 廣東工業(yè)大學(xué)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，文化產(chǎn)業(yè)化趨勢日益明顯，民俗文化作為文化的重要組成部分，其產(chǎn)業(yè)化也開始受到國家和地方的高度重視。目前，嶺南在傳統(tǒng)民俗文化傳承方面尚存在很多問題，和其他地區(qū)的做法雷同，效果不佳。為了讓嶺南區(qū)域傳統(tǒng)民俗文化能夠永久地傳承下去，我們要抓住嶺南建設(shè)機(jī)遇，建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館，將嶺南的各種傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化展示給大眾，發(fā)揮保存與保護(hù)職能以推進(jìn)嶺南傳統(tǒng)民俗文化的活態(tài)化傳承，加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)，使得文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展、多樣性發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

傳統(tǒng)民俗文化在保護(hù)與傳承中的現(xiàn)狀與問題

我國現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的科技時(shí)代，城市化和工業(yè)化發(fā)展速度明顯加快，城市的發(fā)展水平及生活質(zhì)量都比農(nóng)村高，這就使得許多原本擁有豐富傳統(tǒng)民俗文化資源的地區(qū)的青年由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，而這些青年大多是十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化傳承人，他們從小就接受民間藝術(shù)等的熏陶，但是他們的選擇阻礙了傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)與傳承。其次，嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)也需要加入新鮮的血液，民間藝術(shù)所累積傳承下來的技藝是非常多的，但是對(duì)于想要掌握這些傳統(tǒng)技藝卻不一定具備學(xué)習(xí)該能力的人來說，這不僅需要興趣，有時(shí)候更需要具備一定的天賦與資質(zhì)，這種高要求又使得一部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)技藝望而卻步[1]。同時(shí)，現(xiàn)代化媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，也在無形之中對(duì)傳統(tǒng)民俗文化造成了一定的威脅，傳統(tǒng)民俗文化對(duì)當(dāng)代人來說已不再具有當(dāng)初的吸引力，這也是傳統(tǒng)民俗文化逐漸走向衰敗的重要原因之一。

建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的意義

建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館，不僅可以提升嶺南城市的文化品位，還可以將文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與現(xiàn)當(dāng)代民俗文化體驗(yàn)創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)嶺南傳統(tǒng)民俗文化與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)相互交融與發(fā)展，為嶺南各種傳統(tǒng)民俗文化和文化成就進(jìn)入公眾視野搭建平臺(tái)，使嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館成為集中展現(xiàn)嶺南城市群傳統(tǒng)民俗文化形象的窗口。

（一）為社會(huì)提供就業(yè)崗位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

民俗活動(dòng)來自于社會(huì)，也將為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，為社會(huì)的文化與人們的日常生活提供精神支持與智力所需。我們知道，人是最大的生產(chǎn)力，具有敏銳觀察力和前瞻性思維的專業(yè)人才能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)民俗文化的發(fā)展指引正確的方向。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)，需要各類專業(yè)人才的辛勤勞動(dòng)，后期的日常運(yùn)作與維護(hù)也需要相當(dāng)多的工作人員。可以說它不僅能夠?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)帶來經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展機(jī)遇，還能夠提供大量崗位，為手工藝人創(chuàng)造有利的謀生條件以及給當(dāng)代青年多一個(gè)選擇職業(yè)的機(jī)會(huì)。除了為社會(huì)提供就業(yè)崗位外，建設(shè)嶺南民俗文化體驗(yàn)館還能為民俗文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才，在相關(guān)技能以及市場運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)等方面為將來的發(fā)展提供后備力量。當(dāng)社會(huì)中有了穩(wěn)定的從業(yè)人員時(shí)，這個(gè)行業(yè)才能得到更好的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的良性循環(huán)。

（二）打造嶺南民俗文化交流平臺(tái)，促進(jìn)傳承與發(fā)展

嶺南有大量特色鮮明的民俗活動(dòng)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化是值得永久流傳的。毋庸置疑，嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)，可以為嶺南傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展打造信息交流、資源共享的平臺(tái)、人才的培養(yǎng)平臺(tái)、政策的實(shí)施平臺(tái)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚的效益。民俗文化體驗(yàn)館不是消遣娛樂中心，而是文化和思想的展現(xiàn)和交流中心，建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館，將作坊式的傳統(tǒng)民俗文化生產(chǎn)基地變?yōu)橐?guī)范化的管理模式以及生產(chǎn)方式，有利于更好地傳承優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)民俗文化，豐富嶺南傳統(tǒng)民俗文化的多樣性發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)是時(shí)代的需要，是傳統(tǒng)民俗文化重獲生機(jī)、打造品牌的重要舞臺(tái)[2]。在嶺南民俗文化體驗(yàn)館中，我們會(huì)定期舉辦各類展覽，邀請(qǐng)各類民俗專家前來舉辦講座和交流，也為社會(huì)定期提供各類培訓(xùn)班，充分發(fā)揮其在社會(huì)文化交流和傳承中的作用。

建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的方法

（一）點(diǎn)面結(jié)合，全方位展現(xiàn)嶺南民俗文化的魅力

嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)，是以挖掘、保護(hù)、傳承、展示、弘揚(yáng)嶺南傳統(tǒng)民俗文化為發(fā)展理念，以文化長廊、古代制品展示區(qū)、真實(shí)交互體驗(yàn)區(qū)等為展現(xiàn)形式，采用市場運(yùn)作模式，集系統(tǒng)性、真實(shí)性、藝術(shù)性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性、獨(dú)特性于一體，把嶺南傳統(tǒng)民俗文化分階段、分模塊、有層次、有重點(diǎn)、有特色地進(jìn)行展示和交互體驗(yàn)，讓歷史與現(xiàn)代相互交疊，文化性與經(jīng)濟(jì)性相互交融，從而開發(fā)出文化產(chǎn)業(yè)的新生點(diǎn)。其活動(dòng)內(nèi)容可涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等諸多種類，形式多樣，深度體驗(yàn)，互動(dòng)性強(qiáng)，能夠滿足不同受眾的體驗(yàn)需求，讓其親身感受嶺南傳統(tǒng)民俗文化的魅力。

另外，建設(shè)嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館還應(yīng)重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)方面：（1）文物收藏重點(diǎn)。民俗的概念很大，其中包含著各式各樣的傳統(tǒng)民俗展物，這就要求嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館要把文物收藏重點(diǎn)作為首要考慮因素，要針對(duì)性地進(jìn)行嶺南傳統(tǒng)民俗文物的收集工作。由于體驗(yàn)館的場地和資金有限，因此在收集文物時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)體驗(yàn)館的特點(diǎn)，收集與其主題相符的民俗文物，不可盲目追求數(shù)量。（2）陳列展覽重點(diǎn)。每一件從民間收集起來的傳統(tǒng)民俗文物，其背后都擁有一段故事，可以利用現(xiàn)代AR技術(shù)等形式來展現(xiàn)，讓游客更好地體驗(yàn)該傳統(tǒng)民俗文化。（3）宣傳教育重點(diǎn)。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館的建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的宣傳有很大的幫助，可以利用現(xiàn)代科技開展嶺南傳統(tǒng)民俗文化講解互動(dòng)課程，緊跟時(shí)代潮流，吸引游客注意力，提高他們對(duì)嶺南傳統(tǒng)民俗文化的興趣。

（二）建立互動(dòng)體驗(yàn)展覽方案，讓游客留下深刻印象

傳統(tǒng)的體驗(yàn)館陳列是通過文字說明等靜態(tài)的教育方式來給游客進(jìn)行宣傳教育，但是這種被動(dòng)的教育方式不夠滿足當(dāng)前體驗(yàn)館教育和人們的需求，這就要求互動(dòng)體驗(yàn)陳列展覽方式立即誕生。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館應(yīng)該就文物有規(guī)則、有順序地按照相應(yīng)的主題進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，從而形成一種有教育意義和宣傳價(jià)值的展示群體，在館中進(jìn)行有效展示，讓游客能夠進(jìn)行充分了解。并且通過多方面地嘗試各種展覽時(shí)，可以了解多方面的知識(shí)以及文物存在的價(jià)值，通過彼此之間的互動(dòng)能夠更加深刻了解到文物本身的內(nèi)涵和意義。

嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館要建立互動(dòng)體驗(yàn)展覽方案的原則。首先，要明確傳播目標(biāo)，展覽傳播是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，在設(shè)計(jì)過程中要將當(dāng)前的資源和信息進(jìn)行整合分析，這樣才能將體驗(yàn)館中的主題教育及文物信息更好地向游客進(jìn)行傳播，游客才能更好地領(lǐng)略到文物的具體信息；其次，要為展覽的內(nèi)容建立一個(gè)與文物內(nèi)容風(fēng)格搭配的展覽形式，更好地體現(xiàn)展覽文物的內(nèi)在價(jià)值，給游客以感官刺激，吸引其注意力，營造良好的展覽氛圍；最后，要做一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)的體驗(yàn)館的陳列方式，改變游客處于被動(dòng)地位的傳統(tǒng)模式，讓其主動(dòng)參與到體驗(yàn)館的陳列展覽活動(dòng)當(dāng)中。

（三）研學(xué)游相結(jié)合，探索文化旅游相融合的成功模式

多年前，體驗(yàn)館以物為本，保管好藏品是第一位，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育逐漸取代了體驗(yàn)館保管功能的地位，而游客也成為了體驗(yàn)館的首要研究對(duì)象。隨著免費(fèi)開放政策的普遍實(shí)施和大眾對(duì)文化教育的越發(fā)重視，體驗(yàn)館越來越多地出現(xiàn)在各地旅游線路中。通過與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，體驗(yàn)館將自身高度集聚的文化資源，以開展研學(xué)游、文旅項(xiàng)目、高端雅集等形式進(jìn)行擴(kuò)散，以達(dá)到教育的功能[3]。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館活動(dòng)的規(guī)劃在設(shè)計(jì)上要具備獨(dú)特吸引力，使得更多游客參與；在體驗(yàn)上，要增強(qiáng)游客的參與感與收獲感。為達(dá)到向游客傳達(dá)嶺南傳統(tǒng)民俗文化、提高游客實(shí)地參觀體驗(yàn)感的目的，可以通過案例研究的方式，分析歸納活動(dòng)設(shè)計(jì)方法，例如“南北通融——嶺南古驛道”（廣東省博物館展廳），吸收學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館不僅是展覽文物的地方，更是一個(gè)綜合展示歷史文化的平臺(tái)。對(duì)體驗(yàn)館項(xiàng)目來說，文化內(nèi)涵極其重要，要做好細(xì)致的基礎(chǔ)性工作，還要挖掘自身價(jià)值，突出核心特色，找到與游客的連接點(diǎn)，例如像蘇州清代收藏家系列展會(huì)根據(jù)不同受眾的需求提供不同的導(dǎo)覽和教育活動(dòng)。嶺南傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館除了自己開發(fā)項(xiàng)目之外，還可以與教育機(jī)構(gòu)合作，以體驗(yàn)館為基地開發(fā)高端稀缺資源項(xiàng)目。