王虹 西安科技大學(xué)高新學(xué)院
高等教育的基礎(chǔ)組成部分之一是高校應(yīng)用型人才的培育,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來分析,培育應(yīng)用型的本科高校人才,建設(shè)具有高質(zhì)量水平的本科人才以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求,對(duì)于我國科教興國的人才培育戰(zhàn)略具有關(guān)鍵的推動(dòng)作用。目前,應(yīng)用型本科院校注重對(duì)高校學(xué)生綜合專業(yè)技能的培育,特別是傳授一些現(xiàn)代化的技術(shù)以及技能以拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)。但在傳統(tǒng)文化方面有所忽略,體制保障、課程體系、實(shí)踐情況等方面綜合來看,高校仍然存在許多的教學(xué)不足,沒有充分地挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。所以,文章從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及價(jià)值出發(fā),探討如何結(jié)合教學(xué)創(chuàng)新使得其在應(yīng)用型本科院校中得以傳承和弘揚(yáng)。
當(dāng)前,過于注重標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)用性是我國大部分應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)所出現(xiàn)的問題。高校管理者以及教育者應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)缃竦慕虒W(xué)觀念,并且做到與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代的前沿。據(jù)此,高??梢宰兏锝虒W(xué)內(nèi)容和模式,運(yùn)用良好的文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的思想滲透,培育大學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)以及健全的人格,為應(yīng)用型本科院校的人才培育注入更加強(qiáng)大的生命力。
從根本上來說,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育符合我國的社會(huì)發(fā)展必然要求,對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展具有關(guān)鍵的推動(dòng)力量,能夠促使中華民族獲得良好的生命根基,在良好的中華傳統(tǒng)文化中挖掘其價(jià)值并進(jìn)行傳承、發(fā)展弘揚(yáng)。這不僅能夠在新時(shí)期為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵,同樣也為新時(shí)代的發(fā)展和前進(jìn)提供了必要的文化根基。
以社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長來看,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠塑造個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格,尤其在我國正致力于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況下,具有關(guān)鍵的作用以及意義。這種文化滋養(yǎng)發(fā)揮的力量是長遠(yuǎn)的、持久的,也體現(xiàn)了人才可持續(xù)發(fā)展的必然要求。優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備符合我國社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)良品行、高尚情操,優(yōu)秀文化的滲透增強(qiáng)對(duì)于我國社會(huì)的認(rèn)同感和歸屬感,使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在我國應(yīng)用型本科院校中大放異彩。
目前,我國應(yīng)用型本科院校在學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面仍然存在著發(fā)展力不足、缺乏相關(guān)的教育資源支撐、課程體系建設(shè)不完備、理論實(shí)踐的教育教學(xué)分配不當(dāng)?shù)葐栴}。要尋求傳統(tǒng)文化在高校的有效發(fā)展路徑,首先必須從這些問題出發(fā),保障高校的傳統(tǒng)文化建設(shè)能夠符合其發(fā)展需求和客觀規(guī)律。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同的學(xué)科如哲學(xué)、文學(xué)、歷史和藝術(shù)方面都有所涉獵,每個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的建設(shè)往往比較復(fù)雜,因?yàn)榻逃咝枰Y(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)制定相關(guān)的教育課程體系,而不是所有專業(yè)的學(xué)生都學(xué)習(xí)同一門課程來了解傳統(tǒng)文化。但是,很多學(xué)校開設(shè)的傳統(tǒng)文化學(xué)科主要集中在人文社科,一些理工科卻沒有充分地開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。因此傳統(tǒng)文化的價(jià)值不應(yīng)該局限于漢語言、歷史學(xué)等學(xué)科上。另外,很多高校對(duì)于傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)缺乏認(rèn)識(shí),只開設(shè)空泛的傳統(tǒng)文化課程,沒有對(duì)課程體系進(jìn)行精細(xì)化和專業(yè)化的設(shè)計(jì),所以高校的傳統(tǒng)文化課程在教育實(shí)施層面也缺乏一定的成效。
俗話說得好,實(shí)踐出真知,缺乏實(shí)踐的認(rèn)識(shí)很難內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知,實(shí)踐是幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)以及改造世界的最好工具。高校雖然會(huì)在某些傳統(tǒng)節(jié)日大力宣傳一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,但這種實(shí)踐活動(dòng)的開展頻率比較低,實(shí)踐性也比較弱,對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的教育影響也比較小。教師普遍注重傳統(tǒng)文化的知識(shí)教育而忽視了實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練,導(dǎo)致學(xué)生在理論和實(shí)踐之間存在著脫節(jié)。因此,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多具有體驗(yàn)性、實(shí)操性的實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)大學(xué)生的感知能力,給予學(xué)生良好的情緒體驗(yàn),使得傳統(tǒng)文化教育的氛圍更加濃厚,凸顯其對(duì)學(xué)生的熏陶作用。
應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)的基本途徑之一就是課程體系的建設(shè),發(fā)展高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要將一定的課程體系作為實(shí)施載體。高校必須在課程實(shí)施中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落實(shí)到課程體系的設(shè)計(jì)以及規(guī)劃當(dāng)中,有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校文化教育的整個(gè)過程當(dāng)中。因此,高校在建設(shè)過程中需要把握以下兩方面的課程設(shè)計(jì)原則。
第一是課程與學(xué)科之間的融合構(gòu)建,高校不能只設(shè)計(jì)一些假大空的傳統(tǒng)文化課程,比如概論性、概述性的課程,同時(shí)也要把握每一個(gè)專業(yè)的開設(shè)特點(diǎn)和特色,從而開展傳統(tǒng)文化的課程教學(xué)。比如傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民族民間體育等課程,每個(gè)學(xué)科的老師都應(yīng)該注重對(duì)于本學(xué)科傳統(tǒng)文化價(jià)值的挖掘,構(gòu)建符合專業(yè)發(fā)特色的課程,從而充分地體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的專業(yè)性和精細(xì)化特點(diǎn)。高校有效地構(gòu)建多元化的傳統(tǒng)文化課程,為學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),并通過開設(shè)公共選修、公共必修、專業(yè)必修以及專業(yè)選修的課程為學(xué)生提供更多的課程選擇。
其次是理論與實(shí)踐相結(jié)合的傳統(tǒng)文化課程建構(gòu),既要把握知識(shí)性理論的灌輸也要注重對(duì)高校學(xué)生實(shí)踐技能的培育。管理者和教育者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該結(jié)合自身學(xué)校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)以及目標(biāo)服務(wù)導(dǎo)向來設(shè)計(jì)課程體系,體現(xiàn)其校園文化特色。與此同時(shí),高校創(chuàng)設(shè)一些實(shí)踐活動(dòng),能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐參與。教師要關(guān)注地方或地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合當(dāng)?shù)厣詈竦牡胤轿幕滋N(yùn)培育具有傳承與文化創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才,有效地提升地方傳統(tǒng)文化的影響力,推動(dòng)地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)計(jì)可以結(jié)合不同領(lǐng)域優(yōu)化課程的內(nèi)容,比如本地區(qū)的地理文化、歷史文化、民風(fēng)民俗、民族民間游戲、軍事文化等多方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合必要的實(shí)地考察和研究,比如組織當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀活動(dòng),讓學(xué)生可以走出校園,從真實(shí)的文化情境中體驗(yàn)其魅力。
完善當(dāng)前高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展情況就需要結(jié)合必要的教學(xué)創(chuàng)新,為學(xué)生提供廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值有效地通過實(shí)踐活動(dòng)凸顯出來。高校的校園文化建設(shè)對(duì)于文化培育具有關(guān)鍵的作用和意義,高校應(yīng)該在校內(nèi)打造高層次、有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地,為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供必要的學(xué)習(xí)環(huán)境以及空間。高校學(xué)子投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的活動(dòng),一方面能夠給教育和人才的培養(yǎng)提供實(shí)施路徑,另一方面可以通過打造資源高端的校園平臺(tái),發(fā)揮資源聚集作用,從而全方面地保障高校傳統(tǒng)文化的資源環(huán)境充足,課程的實(shí)踐活動(dòng)有重要的依托,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)示范作用。
2018年至今,很多高校都已經(jīng)在校園內(nèi)建設(shè)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育基地。作為文化傳承以及創(chuàng)新發(fā)展的重要基地,其為新時(shí)期建設(shè)特色化的校園提供了必要的保障。各高校在教育部的大力推動(dòng)之下,越來越注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地的建設(shè),管理者可以通過深入挖掘地方特色和其對(duì)應(yīng)的優(yōu)質(zhì)文化資源進(jìn)行宣傳。高校在基地中應(yīng)盡量多開展實(shí)踐學(xué)習(xí)的活動(dòng),使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)變得更加常態(tài)化,而不是在特定的節(jié)日才大肆宣傳。比如定期開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽、交流互動(dòng)活動(dòng),學(xué)生也可以充分地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性去接觸和參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。
教師是高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要參與者以及領(lǐng)導(dǎo)者,教師對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)技能的掌握程度也決定著高校傳統(tǒng)文化課堂的實(shí)施效果。所以,應(yīng)用型本科院校在師資力量建設(shè)方面應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)的培訓(xùn),并運(yùn)用必要的人才引進(jìn)策略壯大高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資團(tuán)隊(duì)。
一方面,高校應(yīng)該結(jié)合自身的情況選擇相應(yīng)的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)策略,學(xué)校資金、資源充足的話可以聘請(qǐng)具有傳統(tǒng)文化教育技能的老師開展教育教學(xué)活動(dòng),為課程建設(shè)提供更加專業(yè)化的建議以及指導(dǎo)。另一方面,缺乏一定教學(xué)資源條件的學(xué)??梢赃\(yùn)用校內(nèi)優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整合,建立能夠承擔(dān)教育實(shí)踐、研究、闡釋等方面工作的專業(yè)教師隊(duì)伍,鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的教師參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究以及教育實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)其他學(xué)校優(yōu)秀教師的教學(xué)案例。在培訓(xùn)過程,高校應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)的支持與激勵(lì)策略,引導(dǎo)教師主動(dòng)投身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與人才培養(yǎng)的行列。綜上所述,高校需要從教師隊(duì)伍建設(shè)、高校實(shí)踐基地創(chuàng)設(shè)以及課程體系的完善等方面進(jìn)行改革,運(yùn)用校內(nèi)外的資源為學(xué)生創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,在應(yīng)用型本科院校培育具有綜合人文素養(yǎng)、符合社會(huì)未來發(fā)展需求的的優(yōu)質(zhì)學(xué)子。