海南自貿(mào)港背景下高?！胺沁z舞蹈”的價(jià)值與思考

陳思瑤 海南師范大學(xué)

高校教育為文化事業(yè)鋪墊力量資源，地域文化發(fā)展中獨(dú)特的“非遺舞蹈進(jìn)入校園”活動(dòng)開(kāi)展多年。在海南自貿(mào)港建設(shè)背景下，文化教育發(fā)展作為不可或缺的板塊，是歷史的使命更是當(dāng)下之需。文章從理念深入解讀到落實(shí)教育改革，多維度探討海南非遺舞蹈進(jìn)高校各項(xiàng)文化舉措發(fā)展之可行性。以高校文化教育傳承創(chuàng)新路徑，引導(dǎo)推動(dòng)地域文化自覺(jué)與自信。

海南是我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，具有實(shí)施全面深化改革和試驗(yàn)最高水平開(kāi)放政策的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。為有效助推文化傳承宣傳，“非遺舞蹈進(jìn)高?！痹撆e措體現(xiàn)出文化發(fā)展的靈活性與獨(dú)特性，讓高校教育也可成為積極探索文旅發(fā)展規(guī)律的有效平臺(tái)。

海南“非遺舞蹈進(jìn)高?！蔽幕瘍r(jià)值

馬修·阿諾德認(rèn)為：“文化是獲得最好之物的能力，是對(duì)最好之物的追求，應(yīng)用于精神與靈魂之時(shí)，其是最好之物本身?！蔽幕浔旧韮r(jià)值、保護(hù)意義與學(xué)習(xí)應(yīng)用過(guò)程被明確表達(dá)。非遺保護(hù)則是我國(guó)一項(xiàng)重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目，開(kāi)展于21世紀(jì)初期。在海南的非遺保護(hù)工作土壤中，不乏豐富的舞蹈文化資源。對(duì)于非遺舞蹈來(lái)說(shuō)，日常生活事象是其價(jià)值的根基，娛樂(lè)是其價(jià)值的拓展，藝術(shù)審美是其價(jià)值的外溢，三者共同構(gòu)筑消費(fèi)社會(huì)中民族民間舞蹈表現(xiàn)形態(tài)的統(tǒng)一體。隨著海南自貿(mào)港項(xiàng)目在宣傳與實(shí)施投入的不斷推進(jìn)，必須以明確的理念引領(lǐng)海南非遺文化保護(hù)工作，創(chuàng)新定位海南非遺舞蹈?jìng)鞒斜Ｗo(hù)的文化意義，可謂讓今日之海南舞蹈藝術(shù)文化資源獲得了強(qiáng)有力的支撐。

自“非遺舞蹈進(jìn)校”項(xiàng)目開(kāi)展以來(lái)，高校教育環(huán)節(jié)在共同構(gòu)建中國(guó)特色遺產(chǎn)體系中逐漸占據(jù)更重要的角色。高等教育屬于海南省舞蹈文化發(fā)展與應(yīng)用研究的重要智囊，高校舞蹈教育為海南省文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了中堅(jiān)力量，不斷輸出的藝術(shù)人才成為省內(nèi)文化旅游發(fā)展的重要力量。海南是多民族地區(qū)，非遺舞蹈在海南地域文化中占有重要地位。因此構(gòu)建高校教育中“非遺舞蹈”通道，是打造地方文化名片的有力手段。非遺舞蹈保護(hù)工作進(jìn)入海南高校校園，也是海南舞蹈工作者積極響應(yīng)海南自貿(mào)港文化建設(shè)的重要實(shí)踐措施。

海南“非遺舞蹈進(jìn)高?！睂?shí)踐路徑

非遺舞蹈進(jìn)校園重要核心出發(fā)點(diǎn)在于熏陶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和敬仰，以啟發(fā)學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中勇挑保護(hù)傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。海南高校在自貿(mào)港文化建設(shè)的工作規(guī)劃與基本思路帶領(lǐng)下，海南非遺舞蹈進(jìn)校園舉措可謂是高校環(huán)節(jié)教育的自我更新與文化的傳承，而在不同路徑中所展示的文化、美育內(nèi)涵對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)。

（一）打造反轉(zhuǎn)高校課堂

在高校普通通識(shí)類課程中，藝術(shù)美育課程設(shè)計(jì)是近年來(lái)高校教育培養(yǎng)板塊重點(diǎn)關(guān)注改革方向，推動(dòng)了地域文化自覺(jué)與自信，各大高校依靠各類理念的支持，提升了對(duì)藝術(shù)公共課學(xué)分占比。海南非遺舞蹈可通過(guò)課程引導(dǎo)開(kāi)展教學(xué)。在高校藝術(shù)理論課堂中，梳理地方非遺項(xiàng)目舞蹈，如黎族打柴舞、文昌盅盤舞、苗族招龍舞等；播放相關(guān)專業(yè)院團(tuán)舞蹈作品，如國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目舞劇《黎族家園》、舞蹈《鹿回頭》、舞劇《紅色娘子軍》等。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的講解鼓勵(lì)學(xué)生了解地方文化，帶動(dòng)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展。在高校舞蹈藝術(shù)實(shí)踐課堂中，豐富海南非遺舞蹈內(nèi)容，如整理極具地域代表性的海南黎族舞蹈。單一組合就可以包含：黎族舞蹈“三道彎”體態(tài)、黎族舞蹈基本手位腳位；風(fēng)格組合中可以包含：舂米舞韻律表演等黎族錢鈴、雙刀道具及打柴舞道具等。學(xué)校舞蹈教育從課程內(nèi)容選擇到評(píng)價(jià)改進(jìn)均立足于學(xué)生的身心發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，其教育性是毋容置疑的。在海南高校教學(xué)深化改革過(guò)程中，舞蹈?jìng)鞒嘘嚨氐耐卣古c高校教育職能緊密結(jié)合，達(dá)成海南非遺舞蹈文化發(fā)展新路徑。

（二）組織文化育人實(shí)踐活動(dòng)

高校教育中各類教育教學(xué)、美育普及等比賽展演活動(dòng)層出不窮，是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)重要的板塊。藝術(shù)專業(yè)多以參加專業(yè)賽事為主，例如：全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演、全國(guó)舞蹈展演活動(dòng)、海南大中小舞蹈美育賽事等。作品編創(chuàng)均以弘揚(yáng)主旋律為己任，深入生活，扎根人民。學(xué)生代入角色，以舞蹈表演走進(jìn)海南民族生活，繼承海南傳統(tǒng)文化。從高校創(chuàng)新實(shí)踐教育中，發(fā)揮舞蹈作為一種美育教育的實(shí)際作用，讓海南“非遺舞蹈”文化在校園場(chǎng)域中的傳播與弘揚(yáng)，對(duì)海南非遺舞蹈繼承發(fā)展起到時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性意義，發(fā)揮高校教育社會(huì)服務(wù)職能。海南地區(qū)具有獨(dú)特的地域文化，如海南非遺“黎苗三月三”活動(dòng)。高校每年帶領(lǐng)學(xué)生走入白沙、五指山等少數(shù)民族聚居地區(qū)組織展演活動(dòng)。讓學(xué)生“走出去”親身參與不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化儀式。同時(shí)需將傳承人“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，到校園與學(xué)生互動(dòng)，書本知識(shí)與實(shí)地采風(fēng)體驗(yàn)的雙重結(jié)合模式，形成屬于個(gè)體的一手真實(shí)材料，也是高校教育注重文化內(nèi)涵與特色建設(shè)的獨(dú)特體現(xiàn)，真正做到在學(xué)生心中種下審美教育的種子，讓海南自貿(mào)港背景下文化之花綻放成為可能。

海南“非遺舞蹈進(jìn)校園”思考

在海南自貿(mào)港建設(shè)文化發(fā)展號(hào)召下，海南高校的非遺舞蹈進(jìn)校園工作是中華傳統(tǒng)文化自覺(jué)的歷史之需與現(xiàn)實(shí)之求，要盡可能抓住海南文化教育的歷史機(jī)遇。通過(guò)探討高校非遺舞蹈進(jìn)高校的路徑選擇的可行性，延拓海南省非遺舞蹈?jìng)鞒新肪€，發(fā)揮高校教育在非遺文化傳承的多維價(jià)值。

（一）改變傳承觀念

引導(dǎo)高校教師將非遺舞蹈知識(shí)帶進(jìn)課堂。發(fā)揮高校教育美育普及優(yōu)勢(shì)，非遺舞蹈不再限制于博物館、文化館等空間。發(fā)揮高?；窘逃毮?，走進(jìn)舞蹈藝術(shù)課堂，將民間舞教學(xué)、舞蹈教學(xué)法、舞蹈素材收集及舞蹈編創(chuàng)等組織銜接。引導(dǎo)學(xué)生完成編創(chuàng)課堂作業(yè)，撰寫畢業(yè)論文，多維度體悟地方非遺舞蹈背后文化生活視象，實(shí)施高校創(chuàng)新非遺文化科研項(xiàng)目。在教師引導(dǎo)學(xué)生參與“非遺民間舞蹈”的實(shí)踐過(guò)程中，融合社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的追求，學(xué)生從“局外人”視角轉(zhuǎn)變，帶入“繼承人、傳播者”角色。利用高校教學(xué)陣地，實(shí)踐促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變。地方傳統(tǒng)非遺文化滲透發(fā)展，全方位在海南地域文化建設(shè)下，拓展藝術(shù)傳承發(fā)展方向。

（二）拓展繼承形式

形成課堂教學(xué)拓展教材范本。海南各高校從舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值入手，挖掘、整理“非遺”傳統(tǒng)舞蹈。各高校逐步建立起具有學(xué)院特色、地域特色的民間舞教學(xué)體系，注重推進(jìn)建設(shè)黎苗民族舞蹈教材、藝術(shù)鑒賞課程完整性，提升創(chuàng)作作品能力，提煉藝術(shù)品質(zhì)。各高校針對(duì)賽事準(zhǔn)備原創(chuàng)作品及學(xué)習(xí)作品均體現(xiàn)了傳承落實(shí)到文化推廣的現(xiàn)實(shí)性，學(xué)生間層級(jí)學(xué)習(xí)流傳也讓海南非遺舞蹈的藝術(shù)繼承逐漸形成“活態(tài)”文化發(fā)展。文化涵養(yǎng)是習(xí)得而來(lái)的，社會(huì)服務(wù)與學(xué)校教育相結(jié)合，全面將理論鑒賞與實(shí)踐體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使海南非遺舞蹈藝術(shù)傳承創(chuàng)新理念在現(xiàn)實(shí)中銜接，加快培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同意識(shí)和文化認(rèn)同感。

（三）體現(xiàn)文化育人

推進(jìn)高校科研文化促成果。高校美育是國(guó)家文化政策系統(tǒng)工程中部分板塊，海南地區(qū)非遺舞蹈進(jìn)高校仍處缺位狀態(tài)。海南非遺舞蹈進(jìn)校園依托不同科研文化項(xiàng)目支持，探索教育教學(xué)、文化傳遞多重路徑，在科研實(shí)踐中要求教師深入探索傳承方向，促進(jìn)學(xué)生了解締約非遺舞蹈之美，用行之有效的成果體現(xiàn)文化教學(xué)之路徑。人文精神與生態(tài)保護(hù)結(jié)合的雙重環(huán)境下，以教育媒介建立新時(shí)代的文化自覺(jué)。文化自覺(jué)視野下的社會(huì)發(fā)展，需要借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政府、專家學(xué)者、新技術(shù)及傳統(tǒng)文化多維度整體發(fā)展。海南“非遺舞蹈”在高校教育的文化結(jié)合，是基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的“區(qū)域—中心”大背景下文化發(fā)展邏輯。地區(qū)非遺舞蹈文化進(jìn)入高校，開(kāi)拓群體文化符號(hào)繼承形式，扎根地域性特色，建構(gòu)校園文化。

文化藝術(shù)是人類精神文明的結(jié)晶，藝術(shù)的獨(dú)特品格讓其具備潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的深厚的教育秉性。海南高校構(gòu)建多姿多彩的高校文化生活體系，建立各美其美的主人翁意識(shí)，巧用海南地域的“非遺文化”凝結(jié)深層文化理解。高校教育作為文化傳承的老陣地，“非遺舞蹈進(jìn)校園”舉措是對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新延續(xù)。美美與共的文化精神，基于文化理解的自覺(jué)。海南“非遺舞蹈”進(jìn)入高校教育體系，集合了高校教育、研究、傳承，對(duì)人全面的啟發(fā)，從精神理解發(fā)展到藝術(shù)實(shí)踐，讓海南“非遺舞蹈”融合高校教育與生活。