王 錚 武漢商學(xué)院馬克思主義學(xué)院
全民閱讀是我國政府工作中的一項重要內(nèi)容,更是推進國民綜合素質(zhì)提升、加強文化知識普及的重要途徑。在數(shù)字化背景下,數(shù)字化技術(shù)的系統(tǒng)應(yīng)用改變著全民閱讀的習(xí)慣、方式和偏好。因此,呼吁和推動全民閱讀必然要綜合考慮數(shù)字化浪潮所帶來的挑戰(zhàn)和影響。以數(shù)字化技術(shù)為根基的數(shù)字化閱讀業(yè)已興起,并進一步推動了閱讀載體和媒介的多樣性發(fā)展,給全民帶來了與眾不同、前所未有的閱讀體驗。在數(shù)字化閱讀的推動下,全民閱讀也呈現(xiàn)出多元化和個性化相結(jié)合的發(fā)展趨勢。文章立足數(shù)字化閱讀的特點,分析了隨著數(shù)字化閱讀的普及和推廣,全民閱讀的新思維、新方法和新途徑,以期拓展數(shù)字化技術(shù)浪潮下的全民閱讀渠道,激發(fā)和培養(yǎng)全民閱讀習(xí)慣,提高全民閱讀的覆蓋面積。
隨著經(jīng)濟的增長和社會的進步,國家越來越重視國民精神文化的建設(shè)和行為素質(zhì)的提升。因此,政府提出了構(gòu)建知識性學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展戰(zhàn)略。全民閱讀是基于整個國民群體的閱讀行為,直接影響到國民的知識水平和文化素養(yǎng),是提升國家軟實力、提高文化國際競爭力的有效手段。大力倡導(dǎo)全民閱讀,必須綜合考慮多元文化背景下全民閱讀的偏好、思維和方式等,結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)浪潮,借助數(shù)字化閱讀推動全民閱讀的發(fā)展。
全民閱讀這一概念的提出不僅體現(xiàn)了社會對當(dāng)前國民整體閱讀狀態(tài)的反思,更體現(xiàn)了國家提高國民閱讀水平、改變國民閱讀習(xí)慣的決心。2006年,中宣部以及新聞出版總署聯(lián)合11個部門發(fā)布了關(guān)于開展全民閱讀的倡議,并首次提出“全民閱讀”的概念,組織和開展了多種形式的全民閱讀活動。經(jīng)過十多年的發(fā)展,全民閱讀的活動規(guī)模越來越大,活動方式推陳出新,活動內(nèi)容不斷豐富,成為構(gòu)建學(xué)習(xí)型、知識型社會的一項重要舉措[1]。
數(shù)字化閱讀可以簡單理解為閱讀的數(shù)字化形式,它包含兩方面內(nèi)容,其一是閱讀內(nèi)容的數(shù)字化,指的是相對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本和媒介而言,閱讀內(nèi)容以圖片、視頻、電子書等數(shù)字化方式得以呈現(xiàn)。其二指的是閱讀方式的數(shù)字化,即閱讀的媒介和載體不再局限于實體圖書和紙張,而是更多依靠計算機、電子閱讀器以及智能手機等數(shù)字化設(shè)備。
我國新聞出版研究院從2008年開始在全民閱讀中增加了數(shù)字化閱讀的相關(guān)調(diào)查,研究院持續(xù)十年的調(diào)查結(jié)果顯示,數(shù)字化的綜合閱讀效率從2008年持續(xù)保持增長,在十年內(nèi)增幅超過了3倍,并從2015年開始逐漸超過紙質(zhì)圖書綜合閱讀率,由此帶動全民閱讀從傳統(tǒng)的圖書閱讀向移動閱讀、智能終端閱讀和數(shù)字化閱讀的方向發(fā)展。
微信、微博是當(dāng)前最具代表性的網(wǎng)絡(luò)社交文化載體。因此,以兩者為主的社交閱讀成為數(shù)字化閱讀的重要組成部分,并逐漸成為新的閱讀趨勢。2015年的相關(guān)閱讀調(diào)查證明,超過50%的成年國民有使用微信閱讀的習(xí)慣,并在此后的調(diào)查中保持逐年增長。到2017年,有將近64%的成年國民采用過微信閱讀的方式。
數(shù)字化閱讀的方式多種多樣,人們可以采用計算機、電子閱讀器、智能手機等多種數(shù)字化設(shè)備進行閱讀。而根據(jù)相關(guān)數(shù)字化閱讀調(diào)查,手機正在成為最普遍的數(shù)字化閱讀媒介,尤其是大量年輕群體加入手機閱讀的隊伍,使得智能手機成為數(shù)字化閱讀的第一選擇[2]。自2014年起,手機綜合閱讀率明顯高于網(wǎng)絡(luò)在線閱讀,到2017年,手機閱讀已經(jīng)超越其他所有的數(shù)字化閱讀媒介。
網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀持續(xù)發(fā)展的同時,有聲閱讀成為數(shù)字化閱讀的新的增長點,并依托年輕群體成為當(dāng)前最為熱潮的數(shù)字化閱讀方式。當(dāng)前,傳統(tǒng)的紙書閱讀和數(shù)字化閱讀已經(jīng)從互相對立的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ嘁劳?、互相補充的狀態(tài),多樣化和個性化相結(jié)合的閱讀方式更加符合互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀需求,聽書閱讀正是這一時代催生的產(chǎn)物[3]。而在有聲閱讀中,傳統(tǒng)錄音帶、CD的閱讀比重逐步下降,移動有聲APP的使用比重持續(xù)增高,微信語音、廣播、有聲電子閱讀器等閱讀方式也成為國民聽書的主要媒介選擇。
隨著全民閱讀活動的持續(xù)開展和影響力的持續(xù)擴大,全民閱讀的整體人數(shù)也在不斷增加,其中,數(shù)字化閱讀方式對增加全民閱讀人數(shù)有很大的推動作用。根據(jù)最近幾年的全國國民閱讀調(diào)查相關(guān)報告顯示,我國國民包括紙質(zhì)圖書、數(shù)字出版物在內(nèi)的綜合閱讀效率呈現(xiàn)出逐年上漲的趨勢,而在2017年國民數(shù)字化閱讀效率達到了73%,在全民閱讀綜合效率中占據(jù)較大的比重,而與之相對應(yīng)的是,除圖書閱讀量保持增長外,期刊和報紙等傳統(tǒng)紙媒的閱讀量則出現(xiàn)了大幅度的下降[4]。由此可以看出,數(shù)字化閱讀成為我國全民閱讀的重要發(fā)展趨勢,對傳統(tǒng)紙媒閱讀產(chǎn)生了巨大的沖擊力。
長期以來,數(shù)字化閱讀都擺脫不了淺閱讀、快餐閱讀等負面標簽。但是,隨著信息技術(shù)的不斷進步,互聯(lián)網(wǎng)推動了流量文化的發(fā)展,也帶來了多樣化、涵蓋范圍更廣的閱讀內(nèi)容。隨著多種多樣的數(shù)字化閱讀媒介的出現(xiàn),數(shù)字化閱讀逐步向深度閱讀、文化閱讀的方向發(fā)展,因此,也出現(xiàn)了閱讀時間更長、更加專業(yè)化的閱讀類型。以有聲閱讀為例,有聲閱讀的主要特點是借助聲音對文化作品進行閱讀,而讀者可以根據(jù)朗讀者的聲音以及配樂,感受書中文字所描述的場景,從而產(chǎn)生身臨其境的閱讀體驗。
依托互聯(lián)網(wǎng)在線閱讀、智能手機閱讀和電子閱讀器閱讀等數(shù)字化閱讀方式,現(xiàn)代閱讀賦予人們越來越豐富、越來越多樣的閱讀體驗,以及更加便捷、快速的閱讀渠道。這些新奇、便利的閱讀體驗進一步培養(yǎng)了年輕群體的閱讀習(xí)慣。從國民閱讀調(diào)查報告中,我們可以很直觀地看到年輕群體在數(shù)字化閱讀中的參與性和主導(dǎo)性[5]。數(shù)字化閱讀吸引了大量年輕群體參與到國民閱讀中,這不僅進一步擴大了全民閱讀的涵蓋范圍,更進一步提升了更多不同年齡群體的學(xué)習(xí)、閱讀興趣,從而提升了國民的整體文化水平。
數(shù)字化閱讀提供了多樣化的閱讀途徑和閱讀媒介,任何一種文化作品都可以呈現(xiàn)出數(shù)字化的閱讀方式。因此,數(shù)字化閱讀有海量的閱讀資源。讀者可以根據(jù)閱讀偏好自由地選擇閱讀內(nèi)容。例如,“掌閱APP”和國內(nèi)外超600家版權(quán)方合作,擁有超過50萬冊的圖書數(shù)字版權(quán),給讀者提供了海量的閱讀資源,讀者借助“閱讀APP”的搜索功能,以檢索關(guān)鍵字、作者等方式獲取所需信息,提高了獲取信息的速度和便捷程度,加快推動了知識的傳播。另外,借助網(wǎng)絡(luò)閱讀和手機閱讀技術(shù),傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品可以以“電子書”“有聲圖書”的方式呈現(xiàn),數(shù)字化閱讀的趣味性、視聽結(jié)合特征促使傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品更加富有樂趣、更加親民,更容易被普通大眾接受[6]。
2016年開始,數(shù)字化閱讀接觸率已經(jīng)超過傳統(tǒng)閱讀率,成為當(dāng)前國民閱讀的主流模式。如果能積極良好地運用數(shù)字化閱讀模式,不僅可以推動全民閱讀的發(fā)展,更可以推動數(shù)字化閱讀技術(shù)的改進和提升,增強國家的文化軟實力。因此,改進和提升數(shù)字化閱讀模式,使其更大程度地發(fā)揮優(yōu)勢勢在必行。
借助數(shù)字化閱讀,推動全民閱讀的發(fā)展,重點要放在全民閱讀的普遍參與性上。因此,可以借助數(shù)字化閱讀的便利和開放的特點,讓更多的社會群體參與和接觸數(shù)字化閱讀,如殘疾人群體可以借助閱讀可以普遍而平等地參與到社會文化生活中,以此來提高自己的知識水平和文化素養(yǎng)。國家推動數(shù)字化閱讀平臺的構(gòu)建,開設(shè)針對殘疾人群體的數(shù)字化閱讀公益服務(wù),借助聽書的閱讀模式和盲文數(shù)字閱讀平臺,讓更多視障群體可以參與到數(shù)字化閱讀中,如在社區(qū)的數(shù)字閱讀圖書館中配置盲文電腦、盲文電子閱讀器或者聽書閱讀渠道等,幫助盲人群體掃除閱讀障礙。
當(dāng)前,我國數(shù)字化閱讀平臺的發(fā)展主要集中在商業(yè)性的數(shù)字化閱讀平臺中,以網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子書閱讀的商業(yè)平臺為主,而公益性的數(shù)字化閱讀平臺的構(gòu)建還需進一步加大力度。部分城市的公益性數(shù)字化閱讀平臺雖然解決了少數(shù)群體的數(shù)字化閱讀問題,但總體而言,閱讀內(nèi)容少、閱讀渠道有限、閱讀覆蓋面積小,對數(shù)字化閱讀的管理不夠標準,導(dǎo)致以城市為主的數(shù)字化閱讀模式發(fā)展緩慢[7]。
因此,首先要積極推動中國“e閱讀”工程的發(fā)展。如北京的“書香中國e閱讀”,借助中國通訊運營商,向城市務(wù)工人員提供以政府為主導(dǎo)的公益性手機閱讀,對于推動農(nóng)村勞動力的閱讀參與度具有積極意義,并能推動城市務(wù)工人員參與和投入到全民閱讀中,進一步擴大全民閱讀的覆蓋面積。其次,推動公共數(shù)字圖書館的惠農(nóng)服務(wù)。公共數(shù)字圖書館是借助數(shù)字化閱讀方式,為人們提供公共閱讀服務(wù)的一種公益性服務(wù)。政府可以推動公共數(shù)字閱讀圖書館的惠農(nóng)服務(wù)工作的落實,開展針對農(nóng)村地區(qū)、農(nóng)民群體的數(shù)字化閱讀服務(wù),為農(nóng)民群體提供海量的數(shù)字圖書資源,解決傳統(tǒng)農(nóng)民群體看書難的問題。
數(shù)字化閱讀技術(shù)的出現(xiàn),推動了多元化的閱讀資源的出現(xiàn),在數(shù)字化技術(shù)面前,傳統(tǒng)的圖書閱讀不再是束之高閣的象牙塔式的社會文化行為,而是以平等、自由為核心的社會公共文化行為,尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和自出版模式的出現(xiàn),促使人人都可以成為圖書閱讀甚至圖書創(chuàng)作的一分子。基于此,政府、文化管理部門應(yīng)當(dāng)建立一定的管理標準,加強對數(shù)字化閱讀資源的建設(shè)和管理。
1.引導(dǎo)和管理數(shù)字出版業(yè)
數(shù)字出版業(yè)對傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)造成巨大的沖擊,也帶來廣闊的市場,各種數(shù)字化閱讀資源浩如煙海,然而,精品讀物以及優(yōu)質(zhì)閱讀資源卻鳳毛麟角。因此,政府和相關(guān)社會組織可以通過政府引導(dǎo)的方式加強對數(shù)字出版的管理,構(gòu)架一定的數(shù)字出版標準。
2.從法律層面規(guī)范和約束全民閱讀行為
國家在大力推進全民閱讀活動開展的同時,也要對其進行一定的管理和約束。尤其是在當(dāng)前數(shù)字化閱讀蓬勃發(fā)展的時代背景下,立法機關(guān)出臺相關(guān)的數(shù)字化閱讀、全民閱讀的法律法規(guī)體系,一方面通過法律、政府條文等規(guī)定推動全民閱讀的健康發(fā)展,推動圖書行業(yè)的振興,為圖書館、文化庫等的建立創(chuàng)造良好的社會環(huán)境;另一方面規(guī)范和打擊違法違規(guī)的閱讀行為和圖書出版行為。
3.加強對數(shù)字化閱讀渠道的監(jiān)管
在數(shù)字化閱讀的巨大經(jīng)濟利益的推動下,不法分子借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性和交互性等特點,兜售各種有毒有害的閱讀內(nèi)容、信息,對全民閱讀造成一定的傷害和荼毒。為此,政府可以通過一系列措施加強對數(shù)字閱讀渠道的監(jiān)管。另外,有關(guān)部門要加強對微信閱讀等社交閱讀模式的管理和規(guī)范,對傳播不良信息的個人或企業(yè)進行嚴格管理和約束。
讀書本身是一種積極、健康、向上的文化活動,讀者在閱讀行為中具有一定的主動性和積極性。因此,管理和約束數(shù)字化閱讀模式,推動全民閱讀的發(fā)展,不僅要加強對閱讀資源、閱讀渠道的管理,也應(yīng)當(dāng)加強對讀者群體的管理,讓讀者主動、自覺地選擇高品質(zhì)的閱讀資源、正規(guī)的閱讀渠道,主動進行深度閱讀、理性閱讀,通過閱讀陶冶性情、學(xué)習(xí)知識、增強文化素養(yǎng),主動杜絕淺薄的、低俗的閱讀行為。
總之,閱讀決定了個人思考的深度和廣度,也代表了國家和民族的文化實力以及國民綜合素質(zhì)的水平。因此,借助數(shù)字化閱讀的特點、優(yōu)勢,推動全民閱讀的發(fā)展,不僅可以利用數(shù)字化技術(shù)拓展閱讀渠道,豐富閱讀資源;還可以讓更多群體享受到全民閱讀的服務(wù),接觸和參與全民閱讀;同時也能推動傳統(tǒng)圖書閱讀模式和數(shù)字化閱讀模式的相互融合,促進深度閱讀和碎片化閱讀的理性應(yīng)用。