中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究

劉海珍 西安城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院

中華傳統(tǒng)文化是中華文明歷史長河的文化積淀，不僅在文化、思想以及藝術(shù)方面呈現(xiàn)出十分亮眼的一面，而且也對我國現(xiàn)代的文化建設(shè)、思想建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提供了重要的幫助。根據(jù)教育部的要求，高職院校需在現(xiàn)階段高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來創(chuàng)新學(xué)前教育體系。

在高職學(xué)前教育人才培養(yǎng)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其主要目的是為了培養(yǎng)具有高文化素養(yǎng)和高水平道德修養(yǎng)的人才。高職院校在進(jìn)行教學(xué)的過程中要樹立師德為先、育兒為本的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，還要加強(qiáng)學(xué)生的溝通能力，從而為幼教行業(yè)輸送高素質(zhì)的人才。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到高職學(xué)前教育中的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的文化積淀，在詩詞、繪畫、書法等方面積累了很多的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)文化不僅能夠體現(xiàn)出人們的思想文化精神，還能體現(xiàn)人們的審美觀念。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，影響最為深遠(yuǎn)的是儒家思想的“仁”以及道家思想的“道”。這些思想文化要求人們在與不同的人相處的過程中要做到有禮、謙讓等。據(jù)此，筆者認(rèn)為在高職院校的學(xué)前教育中融入中華傳統(tǒng)文化對于幼教行業(yè)以及人才培養(yǎng)方面具有以下兩點(diǎn)重要意義：

一方面是提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。文化是一種無形資產(chǎn)，堅(jiān)定文化自信，能夠規(guī)范學(xué)生的行為，有助于推動社會主義文化繁榮興盛。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是教育行業(yè)的儲備人員，其職業(yè)要求他們必須要對中華傳統(tǒng)文化有整體性的了解，只有這樣才能幫助幼兒從小認(rèn)識和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職院校的學(xué)前教育中，主要是為了提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度，使得學(xué)生能夠在詩詞歌賦以及書法繪畫等方面形成自己獨(dú)特的見解，以此來提高學(xué)生的審美。與此同時，傳統(tǒng)文化也可以規(guī)范學(xué)生的言行舉止，使得學(xué)生能夠在待人接物方面做到恭敬、禮讓。

另一方面是學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解程度直接關(guān)系著其在教學(xué)過程中能否做到與幼兒進(jìn)行良好的溝通。因此，在教學(xué)過程中，高職院校的授課教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的文化基礎(chǔ)以及其對傳統(tǒng)文化的了解程度來開展相應(yīng)的教學(xué)。在學(xué)前教育中，剪紙、繪畫、書法受到幼兒的一致歡迎。因此，高校在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重這幾個方面知識的傳授。另外，教師還應(yīng)該有針對性地提高學(xué)生的溝通能力。在以傳統(tǒng)文化為主題來提高學(xué)生表達(dá)能力的情況下，教師通常會引導(dǎo)學(xué)生利用音樂和舞蹈等來強(qiáng)化其自身的語言表達(dá)和肢體表達(dá)的能力。

學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的問題

缺少明確的專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)劃

高職院校在培養(yǎng)學(xué)前專業(yè)學(xué)生的過程中，缺乏明確的培養(yǎng)目標(biāo)，對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)要求也較低，其在專業(yè)課程教學(xué)方面存在問題，這不利于促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)水平的提升。在教學(xué)過程中，教師對學(xué)前教育的教學(xué)存在認(rèn)知偏見，認(rèn)為學(xué)前教育的學(xué)生只需要掌握兒童詩歌、幼兒舞蹈等，能夠?yàn)橛變褐v述繪本故事、帶領(lǐng)幼兒做做游戲即可，其在教學(xué)過程中，對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)要求較低，所開設(shè)的課程也以《幼兒園教育活動與設(shè)計(jì)》《幼兒保健學(xué)》《教育心理學(xué)》等教學(xué)為主，沒有融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

學(xué)前教育專業(yè)缺少關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)

目前的學(xué)前專業(yè)教學(xué)中，教師只是按照教學(xué)大綱，以“講述”式的教學(xué)模式向?qū)W生傳授音樂、繪畫、舞蹈等的知識，讓學(xué)生對基礎(chǔ)的學(xué)前教育專業(yè)知識有所掌握。課程中較少涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這不利于學(xué)生樹立良好的思想道德品質(zhì)，也不利于學(xué)生文化修養(yǎng)的提高。

學(xué)前教育專業(yè)缺少專業(yè)的傳統(tǒng)文化師資力量

在學(xué)前教育專業(yè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要組建具有濃厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的教師隊(duì)伍，要求其在詩詞歌賦、舞蹈、書法、剪紙等方面具有專業(yè)的能力與經(jīng)驗(yàn)，這有利于在教學(xué)中提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解。但在當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，師資團(tuán)隊(duì)通常在幼兒保健、幼兒活動與組織以及幼兒心理教育相關(guān)內(nèi)容中具備良好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其對傳統(tǒng)文化的重視度不夠，缺少相關(guān)方面的經(jīng)驗(yàn)。另外，高校在傳統(tǒng)文化相關(guān)資源的配置方面也略顯不足，在關(guān)于傳統(tǒng)文化的社會實(shí)踐活動中，往往因缺少實(shí)訓(xùn)基地，而導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解過于抽象，這難以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育專業(yè)的融合價值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系開發(fā)

建立“三方協(xié)同”的體制機(jī)制

所謂的“三方協(xié)同”是指由教育局、高職院校以及幼兒園三個機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成教育理事會。在理事會的監(jiān)督管理下，制定符合三方發(fā)展的合作制度。三方協(xié)同機(jī)制對人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了革新，在課程設(shè)置方面不但考慮到了一些專業(yè)知識，而且還結(jié)合了實(shí)際教育工作中能夠用到的知識，以此來增強(qiáng)高職院校對于人才的培養(yǎng)力度，最后建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制，以此來提高高職院校教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

創(chuàng)新“雙環(huán)境育人、三階段交叉、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全程融入”的人才培養(yǎng)模式

所謂的“雙環(huán)境育人”是指在開展教學(xué)過程中，高職院校不僅要充分發(fā)揮其教書育人的職能，還要與幼教機(jī)構(gòu)相結(jié)合，充分發(fā)揮兩個機(jī)構(gòu)的教育職能。高職院?？梢詾橛捉虣C(jī)構(gòu)輸送專業(yè)人才，而幼教機(jī)構(gòu)中的教師則需要充分發(fā)揮其在學(xué)校中學(xué)到的技能，以此來提高幼兒對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。

所謂的“三階段交叉”是指在培養(yǎng)具有高素質(zhì)的教育人才時，需要將培養(yǎng)過程分成三個階段：一是從大一到大二上學(xué)期，學(xué)生需要在學(xué)校內(nèi)完成公共課以及專業(yè)課程的學(xué)習(xí)；二是在大二以及大三上學(xué)期，學(xué)生需要用兩周的時間進(jìn)行校外實(shí)訓(xùn)，以此使學(xué)生充分了解如何在實(shí)際教學(xué)工作中運(yùn)用自己在課本中學(xué)到的知識；三是在大三下半學(xué)期，學(xué)生需要進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)，學(xué)生要真正進(jìn)入教學(xué)機(jī)構(gòu)開展實(shí)際的教學(xué)工作。

構(gòu)建“以能力培養(yǎng)為主線，文化素質(zhì)養(yǎng)成貫穿始終”的課程體系

學(xué)前教育的典型工作流程是通過以“分析職業(yè)崗位→精煉工作任務(wù)→明確行動方向→設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域→建構(gòu)課程機(jī)制”為主的程序設(shè)計(jì)的，其以培養(yǎng)學(xué)生能力為目標(biāo)，建立與幼教專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相符合的“雙基礎(chǔ)”“雙方向”平臺。

另外，在學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)課程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以提升學(xué)生的整體素養(yǎng)以及學(xué)前教育專業(yè)能力；學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，有利于學(xué)生樹立自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識。以“傳統(tǒng)文化滲透環(huán)境+傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂+傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動”為平臺，構(gòu)建出“雙基礎(chǔ)”“雙方向”的課程機(jī)制，堅(jiān)持校園文化優(yōu)化、融合的企業(yè)文化、傳統(tǒng)文化的內(nèi)化、專業(yè)滲透詳細(xì)化、社會實(shí)踐明確化的“五化”思想的滲透，以提升學(xué)生的身心、思想、人文、職業(yè)等“四維綜合素養(yǎng)”。

1.校園文化優(yōu)先

在學(xué)校教育中，老師應(yīng)該充分利用校園文化，在設(shè)計(jì)相關(guān)課程時融入校園文化的相關(guān)內(nèi)容，以此來發(fā)揮校園文化的教育作用，同時增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。另外，學(xué)?？梢栽诮虒W(xué)樓、宿舍樓內(nèi)部布置傳統(tǒng)文化裝飾墻，使傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。

2.企業(yè)文化融合

在教育學(xué)生的過程中，不僅要發(fā)揮校園文化的隱性教育作用，還要充分發(fā)揮企業(yè)文化的熏陶感染作用。學(xué)校可以以理事會為平臺邀請不同領(lǐng)域的專業(yè)人才來學(xué)校進(jìn)行宣講，如講座、報(bào)告會等形式，與此同時還可以共同探究校園文化和企業(yè)文化相互融合的道路，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)共同培養(yǎng)人才的教學(xué)目的。

3.傳統(tǒng)文化內(nèi)化

學(xué)前教育專業(yè)融入傳統(tǒng)文化，不僅要在思想層面對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育，在行動方面也要對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如，學(xué)?？梢蚤_展剪紙活動來引導(dǎo)學(xué)生探究民間藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。在這個過程中學(xué)生不僅可以鍛煉自己的動手能力，還能提高耐心以及細(xì)心的程度，與此同時還能完善自身的審美觀念。這些都是幼兒教育工作者在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)，對幼兒教育從業(yè)人員具有十分重要的作用。

4.專業(yè)滲透細(xì)化

學(xué)校在設(shè)計(jì)課程時，不僅要關(guān)注專業(yè)素質(zhì)建設(shè)，還要重視傳統(tǒng)文化建設(shè)。在公共課的課堂上，教師應(yīng)該將儒家思想的精神傳遞給學(xué)生；在專業(yè)課程中，教師應(yīng)該積極地將優(yōu)秀的教育理念傳達(dá)給學(xué)生，以豐富學(xué)生的教學(xué)理論體系。同時傳統(tǒng)文化對于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也具有十分重要的作用。

實(shí)施教師團(tuán)隊(duì)人文素質(zhì)提升工程

師資力量是提高高職院校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校在培養(yǎng)教師隊(duì)伍時，不僅要引進(jìn)先進(jìn)的教育人才，還要對單位任職的教師進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高教師隊(duì)伍的質(zhì)量。在培養(yǎng)教師的過程中應(yīng)該樹立正確的教育觀念，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)素養(yǎng)，最終建設(shè)一支具有高水平的教學(xué)隊(duì)伍。

育人成效顯著，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)

應(yīng)用效果

在高職院校學(xué)前教育專業(yè)中融入中華傳統(tǒng)文化，不僅有助于提高學(xué)生在思想、心理方面的層次，而且還有助于提高學(xué)生在就業(yè)市場中的核心競爭力。在專業(yè)建設(shè)過程中融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠使傳統(tǒng)文化在我國煥發(fā)出生機(jī)與活力，還能推動學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。高校引進(jìn)專業(yè)的教育人才對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開展專業(yè)教育，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且能增強(qiáng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的理解。在高素質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)得以提升，這對于今后學(xué)前教學(xué)事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

例如，在制定學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化課程體系時，把《幼兒園教育活動設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》《四書五經(jīng)宣讀》《書法》《古文精讀》等必修課設(shè)置為基礎(chǔ)課程，再讓學(xué)生自由選修《中國傳統(tǒng)藝術(shù)賞析》等課程，其中必修課《古文精讀》被稱為“打開中國文學(xué)之門的鑰匙”。學(xué)生通過對詞語的理解可以感受到詩詞語句之美、文章意境之美等，并能夠進(jìn)行仿寫，有利于提升自身的創(chuàng)作水平。必修課還包括《中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教材選讀》，教師可以通過《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典讀物，在選取符合當(dāng)代美德的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)后，規(guī)范學(xué)生的自身行為，使其明確生活中待人接物的禮儀，這有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

推廣效果

在學(xué)前教育專業(yè)中融入傳統(tǒng)文化建設(shè)，不僅有助于推動我國文化強(qiáng)國的進(jìn)程，而且文化育人的理念在這個過程中也能得到廣泛傳播。除此之外，科技的發(fā)展為高校教學(xué)的發(fā)展提供了便利，主要表現(xiàn)在學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)接收到更多更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，從而增強(qiáng)自己的專業(yè)知識。

綜上所述，在高職院校學(xué)前教育專業(yè)中融入傳統(tǒng)文化，不僅可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能提高高職院校教學(xué)質(zhì)量。同時，學(xué)生在接受專業(yè)教學(xué)的過程中還能夠提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)等，從而更好地提高學(xué)生在就業(yè)市場中的競爭力。