淺談由自然形態(tài)生發(fā)服飾設(shè)計靈感

胡娜 江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院如東分院、江蘇省如東中等專業(yè)學(xué)校 江蘇 如東 226400

自然形態(tài)是服裝設(shè)計的重要靈感源，在我國的民間服飾、民族服飾、宮廷服飾以及現(xiàn)代服飾中常常會運用到自然界的造型、顏色以及材料。而且在現(xiàn)今國內(nèi)與國外的服裝界中都逐步傾向于自然與生態(tài)設(shè)計理念，設(shè)計人員通過服裝造型中融入自然色彩與舞臺來呈現(xiàn)出其對自然的青睞與喜愛，并展現(xiàn)出自然和人類的協(xié)調(diào)與發(fā)展，其中自然形態(tài)對服飾設(shè)計靈感的生發(fā)與啟迪無疑具有不可取代的作用和意義。

一、自然形態(tài)開啟設(shè)計靈感之門

可以啟發(fā)設(shè)計靈感的自然形態(tài)主要指的是在自然環(huán)境中產(chǎn)生的各類能夠觸摸或是用肉眼觀察得到的形態(tài)。自然界中的美是無窮無盡的，長久以往人類在設(shè)計藝術(shù)造型形態(tài)時都優(yōu)先選用自然界的形態(tài)。生物學(xué)家海德爾也說過：“自然界的美與偉大是無窮無盡的寶藏。它向每一個有眼睛和有審美的人貢獻(xiàn)出源源不斷的絕妙贈品”。

通常自然形態(tài)又分為無機和有機兩種。其中其前者主要指的是相對靜止，且無法再生的形態(tài)。后者則指的是能夠繼續(xù)生長的形態(tài)，其通常能夠呈現(xiàn)一種樸實、自然、舒服的感覺，不過要求能夠?qū)⑵渥陨砼c外在互相關(guān)系考慮在內(nèi)方可科學(xué)存在。自然形成，其結(jié)果不受人為意志所改變的形叫作“偶然形”，其能夠呈現(xiàn)一種抒情、特殊的感覺，不過不足在于流于輕率，且獲得難度極大。沒有秩序，同時有意識的呈現(xiàn)某類情感特征的形則叫作“不規(guī)則形”，其能夠呈現(xiàn)變化豐富、輕快、活潑多樣的感覺，然而如若沒能進(jìn)行妥善處理就會顯得雜亂，零散。通常人們對自然形態(tài)感知，在客觀認(rèn)識和理解形態(tài)的元素后進(jìn)入到主觀的服飾設(shè)計中。

靈感主要指的是人類極度集中來構(gòu)想某一事物，情緒高昂并在腦海中涌現(xiàn)的創(chuàng)造力。產(chǎn)生的靈感具有偶然性與突發(fā)性，看似無章可循，然而其同樣具有增量性與專注性，所以存在有一定的必然性。漫無目的的想象，被動等待靈感產(chǎn)生是不現(xiàn)實的，而應(yīng)當(dāng)要主動去尋找?？茖W(xué)劃分靈感產(chǎn)生的范圍，那么就能夠更好地找尋靈感。由設(shè)計學(xué)層面看來，最初始同時也是最基礎(chǔ)的形象元素就是自然形態(tài)，所有設(shè)計師的一個最終目標(biāo)都在于能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計超越自然形態(tài)。而其能夠由深入了解自然形態(tài)，并對其實施提煉、加工、舍棄、留存等方式，并結(jié)合使用多樣化的自然素材來實現(xiàn)。

二、自然形態(tài)中動植物造型啟發(fā)設(shè)計靈感

(一)植物造型生發(fā)設(shè)計創(chuàng)意靈感

在進(jìn)行服裝設(shè)計時可以參考自然植物的結(jié)構(gòu)與造型來進(jìn)行，讓人們對美的追求得到滿足。在《圣經(jīng)》中能夠發(fā)現(xiàn)夏娃的裙子就是以樹葉材質(zhì)以及形態(tài)制作而成。自然界中，植物的形態(tài)多種多樣，如草、蔬菜、樹、藤、花、果實等等，物種的不同，它們的形狀、花朵、果實也不同。高大的直線，螺旋向上、波浪垂掛等都給我們不同的感受。有研究資料表明，樹葉的形狀與樹自身的形有相近之處，例如：按樹葉形瘦長，樹的外觀形狀也與绔葉形相似。此外在20世紀(jì)50年代在國際上非常有名的一位服裝設(shè)計大師DIOR設(shè)計著名的“郁金香”形，其設(shè)計理念就是來源于郁金香的形態(tài)以及莖的形狀，服裝造型與郁金香的形態(tài)相類似，將優(yōu)美、流暢的曲線突顯出來，進(jìn)而將女性的柔美與典雅完美呈現(xiàn)。奇特的植物造型豐富了人們對服裝造型的設(shè)計語言，將植物形的認(rèn)知應(yīng)用到服裝設(shè)計中是古今服飾領(lǐng)域頗有意味的設(shè)計方式。

(二)動物造型生發(fā)設(shè)計創(chuàng)意靈感

在長時間的進(jìn)化中逐步形成了動物的多樣性，大至飛禽走獸小至螞蟻蜜蜂均具有自身獨特的外形與相貌。所以設(shè)計人員要想更好地找尋設(shè)計靈感，則可以由對各類動物形態(tài)進(jìn)行了解來著手。

在西方18至19世紀(jì)，風(fēng)靡歐洲的“燕尾服”便是參考燕子形態(tài)來進(jìn)行設(shè)計，不但外形美觀，造型新穎，而且還兼顧了實用性。類似的還有中國清代的花盆鞋、馬蹄袖等，這些都體現(xiàn)了人們在服飾穿著中惟妙惟肖的模仿手段。中國民間的老虎帽、小兔帽，鄂倫春男子戴的帽子都是以民間藝術(shù)特有的裝飾手法，將動物形態(tài)夸大化。還有當(dāng)今流行的羊腿袖、蝙蝠袖、鴨舌帽等，造型生動，無不是運用自然界中動物造型進(jìn)行設(shè)計的。一個服飾外形是直接來源于自然，不是偶爾碰巧與自然形相似，無論怎樣，服裝的造型最為根本的目的都在于滿足人體需求功能，“來自自然，服務(wù)于人類”，進(jìn)而充分融合與協(xié)調(diào)自然有機創(chuàng)造力與人類的創(chuàng)造性思維。

三、自然形態(tài)中的色彩啟迪設(shè)計靈感

(一)自然色彩生發(fā)面料色彩設(shè)計靈感

《天工開物》記載：“霄漢之間，云霞異色，閻浮之內(nèi)，花葉殊形。天重象而圣人則之。以五彩彰施于五色……”。云霞，五彩五色，自然界原生態(tài)的色彩便是人類服裝最為直接借鑒的色彩。在服裝色彩中靈活應(yīng)用了天空的湛藍(lán)、原野的綠色、湖泊的清澈、咖啡的濃郁、成熟的水蜜桃等，所以就有了天藍(lán)、嫩綠、湖藍(lán)、咖啡色、桃紅等繽紛的色彩。并且亦是由于人們對自然的青睞，所以人們才會不斷追求自然界中的色彩。

中國紡織信息中心，國家紡織產(chǎn)品開發(fā)中心發(fā)布的2019春夏紡織面料色彩流行方向，自然色彩依舊是其靈感來源。淡紫、冰藍(lán)、天藍(lán)、陶藍(lán)，讓人們在炎炎夏日也能夠感受到清涼。自然色彩一直以來都是國際服裝界的主流色彩，是人們從城市的喧鬧重新走向返樸歸真的需求。

(二)自然色彩生發(fā)圖案色彩設(shè)計靈感

在進(jìn)行服裝設(shè)計過程中一項重要元素便是圖案顏色，在設(shè)計圖案時，即便因為所處年代和環(huán)境的不同，導(dǎo)致不同民族間的文化都有所差別，不過它們都有一個共同的特點便是向大自然取材。自然的壯觀、色彩讓設(shè)計師獲得啟示，讓其能夠充分發(fā)揮自身的創(chuàng)意來設(shè)計圖案色彩。由人們設(shè)計服飾圖案色彩之初至今一直都由自然界中獲取靈感，在人類文明早期，便會使用自然界中的樹葉、花卉、獸類牙齒以及貝殼等來進(jìn)行裝飾，將自身魅力呈現(xiàn)出來。人類文明不斷進(jìn)步，印染技術(shù)大幅提升，越來越多的服裝面料都運用到了自然界中植物、動物的色彩與圖案。中國古代的絲綢圖案，用天然的礦物質(zhì)作染料，

圖案設(shè)計成各種花鳥蟲魚、飛禽走獸、藍(lán)天白云、青山碧水，圖案生動，色彩艷麗，表達(dá)了古代勞動人民對自然的崇拜和對美好生活的向往，構(gòu)成了中國古代絲綢圖案一個獨特魅力。

四、自然的豐富景象拓展設(shè)計靈感

豐富的自然景象足以給我們各種設(shè)計形態(tài)的啟迪。奇異山峰、峭壁巖石、丘陵山地，均給人們留下較為固定的形狀，幾千年來，山的形狀已經(jīng)深深地刻在人們的大腦里，從原始時期的崖畫到今天的繪畫，山的形狀在人們的表達(dá)形式上有所不同，但是山三角形的形狀已不可磨滅地留在人們的意識中。

由自然界中獲取靈感設(shè)計服飾具有偶然性，并未固定的結(jié)構(gòu)，但是同時又結(jié)合幾何類型建筑起來的體系作為基礎(chǔ)，既能夠抽象，也能夠具象。人們在想到大氣層必定會想到云，氣候與季節(jié)變動會對云的形態(tài)產(chǎn)生較大影響，云的形態(tài)并不固定，在天空中不會同時出現(xiàn)一模一樣的云，其一個獨特的魅力便是其瞬息萬變。云的變化與漂浮引發(fā)了我國許多詩人與藝術(shù)家內(nèi)心的情感變化，或憂傷或激情，設(shè)計師也可以在對變化萬千、豐富多彩的自然形態(tài)進(jìn)行感知的過程中獲得創(chuàng)作的啟發(fā)，云朵形態(tài)各具特色，并無固定的形態(tài)，所以給設(shè)計師提供了無限的創(chuàng)造空間。例如，鋸齒形的服飾便是從閃電獲得靈感并將其設(shè)計到服裝當(dāng)中。

總之，服飾設(shè)計靈感是設(shè)計過程中思維活動的關(guān)鍵。設(shè)計靈感與我們的大自然息息相關(guān)，人們能夠有效提煉自然界中的材質(zhì)、顏色與形態(tài)，將其應(yīng)用到服裝當(dāng)中。在服飾設(shè)計中，自然元素的運用廣受服裝大師的追捧以及消費者的喜愛，能夠讓人們更好地感受到自然界的美，并且讓人們感覺到自己不但是社會的人，同時亦是自然界的人，而這均與克拉尼的觀點相一致，也就是設(shè)計需要盡可能與自然法則相一致，人類應(yīng)當(dāng)要虛心向自然學(xué)習(xí)，將其和人們的思想以及智慧充分融合起來。而且設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)要正確意識到自然形態(tài)屬于一類特殊的設(shè)計原色，將其運用到服裝設(shè)計中具有非常積極的現(xiàn)實意義與作用，還能夠在我們的生活中保持著持久的生命力。