探索文旅融合新模式
——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甌劇及其英譯為例

陳曉東 溫州大學(xué)甌江學(xué)院 浙江 溫州 325035

引 言

隨著旅游業(yè)態(tài)的不斷完善，探討文旅融合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甌劇融入溫州旅游生態(tài)將成為探索文旅融合的一種新模式。南戲九百年，醉憶是甌劇。甌戲在景里，甌景存劇中。甌劇作為溫州獨(dú)有的地方戲種，不僅僅需要被國內(nèi)游客欣賞，更應(yīng)探索甌劇的英譯，將文旅傳播給海外游客，從而打造溫州文旅的海外影響力，增強(qiáng)溫州的地方軟實(shí)力。鑒于目標(biāo)讀者對甌劇及其英譯了解的局限性，本文只簡要探討甌劇的歷史發(fā)展、劇目代表和英譯原則。

一、甌劇簡介與海外演出

我國有將近三百多種劇種。甌劇，是地方戲的一種。甌劇，原名“溫州亂彈”，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

古代戲曲音樂的發(fā)展，有其極大的廣泛性、群眾性和流動性，它們之間相互吸收影響，乃至催化、合化本不足奇。清中葉，甌劇曾發(fā)展到三十多個(gè)班社，盛極一時(shí)，至今，其流行區(qū)域的格局，基本未變。

新中國成立后，1951年，政府將殘存的一些班底合組為“溫州勝利亂彈劇團(tuán)”；其后，又先后將“更新”“紅星”兩個(gè)亂彈班的部分骨干充實(shí)于“勝利”，幾經(jīng)整合，成為后來建團(tuán)模制。1959年，經(jīng)政府批準(zhǔn)，改名為“甌劇”。

甌劇亂彈腔與婺劇、紹劇等兄弟劇種的亂彈腔同源，但又有自已的特色，分正亂彈和反亂彈兩種。

甌劇的高腔，為曲牌聯(lián)綴體結(jié)構(gòu)，音調(diào)高亢粗獷，以鼓擊節(jié)，或于道白后起腔，唱腔中夾有數(shù)板式的韻白，唱念結(jié)合。甌劇中的昆腔為曲牌聯(lián)套體結(jié)構(gòu)，伴奏以笛子為主，其調(diào)清柔婉轉(zhuǎn)，樸實(shí)無華，唱法比蘇昆稍緊促，保留了較古樸的風(fēng)格。甌劇中的徽調(diào)指西皮、二簧。甌劇中的灘簧原為民間坐唱形式，后被亂彈班吸收，曲調(diào)輕盈動聽，流暢多變。甌劇中的時(shí)調(diào)則多為明清以來各地流行的民間俗曲。在1983年，浙江省溫州市甌劇團(tuán)應(yīng)邀赴荷蘭向僑胞作慰問演出。在荷蘭，劇團(tuán)先后在九個(gè)城市進(jìn)行了九場演出。不少旅居其他國家的華僑也紛紛前往觀看，反映極為強(qiáng)烈。許多報(bào)刊都報(bào)道了這一消息并且發(fā)表文章。十月十六日，演出隊(duì)離荷返國途經(jīng)巴黎，又在巴黎進(jìn)行了三天的訪問演出，效果有增無減。甌劇這次出國演出，使旅外僑胞和外國友人欣賞到了中華民族古老的戲曲藝術(shù)，加強(qiáng)了文化交流，增進(jìn)了人民之間的友誼。

二、甌劇的劇種代表與發(fā)展

甌劇劇目有四百五十余種，基本來自南戲、元明雜劇及明清劇。比較有代表性的諸如《高機(jī)與吳三春》。高機(jī)這個(gè)人，明時(shí)史載確有其人，是位巧織絲綢的高手，其所織“高機(jī)綢”甚囂塵上，且行銷南洋海外。后來，據(jù)說他與一作坊主的獨(dú)生女兒吳三春相愛，因受到封建勢力阻礙，婚姻不成而雙雙出逃，最后又殉情而終。1954年華東地區(qū)首屆戲曲觀摩會演時(shí)，甌劇以《賣綃會》（亦名《高機(jī)賣綃》）一折參加演出獲獎(jiǎng)；接著由何瓊偉、何瓊崖兄弟將這一民間故事改編成正本大戲上演，轟動一時(shí)，《高機(jī)與吳三春》遂成為此后歷史上甌劇的首推代表作。

另外《連環(huán)記》也是甌劇代表之一。奸雄董卓，收勇而無謀的呂布為義子，如虎添翼。為除奸，司徒王允利用美女貂蟬，先許嫁呂布，后又獻(xiàn)董卓，以離間二人。終使呂布?xì)⑺蓝?。眾人皆知的《雷峰塔》，取材于白蛇、青蛇與許仙的傳說。白蛇與許仙相愛，青蛇促其成為夫妻，法海和尚極盡破壞。終為法海收鎮(zhèn)于雷峰塔下。

三、甌劇英譯原則的探討與舉例

適用于戲劇翻譯的德國功能翻譯理論為甌劇的翻譯奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)翻譯目的理論，在翻譯過程中應(yīng)該注重翻譯發(fā)起人的目的，將目的性作為翻譯的第一屬性，在目的性的關(guān)照下確保語際之間的忠實(shí)性和語內(nèi)之間的連貫性。甌劇的翻譯，從官方的角度而言，肯定是為了促進(jìn)文化交流，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良性輸出。在此基礎(chǔ)上，在翻譯過程中應(yīng)該以歸化翻譯為主，力圖以目的語英語為優(yōu)先，讓外國觀眾了解劇本的內(nèi)容，明白劇情的發(fā)展，最后能欣賞甌劇的戲劇表演。因此，譯者應(yīng)促使譯文通順流暢，避免出現(xiàn)語法錯(cuò)誤，最大程度上避免中式英文的產(chǎn)生，在劇本里凸顯文化難點(diǎn)的部分要首先依照歐美文化進(jìn)行適當(dāng)處理，確保觀眾或讀者閱讀的完整性和可接受性。

《洗心記》是甌劇的典型代表作品，以下通過翻譯其中的典型片段和案例來闡述甌劇英譯在目的論指導(dǎo)下的英譯應(yīng)用與注意事項(xiàng)?！断葱挠洝肥菧刂輨∽骷亦嵆柛鶕?jù)《聊齋志異》中的故事《馬介甫》改編的一出輕喜劇本。它講述了一個(gè)女人在出嫁后假裝生病，趕走年邁的公公和年幼的侄子，迫使他們上街討飯，成為乞丐，從而達(dá)到霸占家產(chǎn)的目的。婦女的丈夫軟弱無能，生怕妻子不順心發(fā)脾氣，對妻子言聽計(jì)從。直到有一天，丈夫的朋友來家里造訪，給丈夫提供建議并給他開出“心血”等三劑“猛藥”來醫(yī)治妻子。藥效驚人，最終感化了妻子，使她成為一個(gè)好妻子。全劇傳達(dá)了家和萬事興的主題，符合當(dāng)今和諧社會的主流趨勢。甌劇《洗心記》劇本語言直白，通俗易懂。多處唱詞富有韻律，給人以美感。如“你是窩囊物、受氣包，命里克星照！不思積德修來世，偏將我聲譽(yù)毀、惡名招！莫道神明將你保，我手里，現(xiàn)世報(bào)”中的“包、照、招、保、報(bào)”押韻。再如“一紙休書斷名義，病體淹留滯楊?。缓抟淹?，悔也遲，無顏茍活在人世；爭強(qiáng)斗勝一輩子，斗不過手中休書一張紙；平生聰明常自恃，到頭來成了敝履、作了棄婦、生無家還、死埋何處、忍辱含羞真可恥”等。劇本中唱詞多處押韻，不勝枚舉。語言中充滿傳統(tǒng)文化與溫州元素，“孝順長輩”思想是中國傳統(tǒng)文化的充分體現(xiàn)。語言中帶有大量的俗語、諺語，如“君子一言，駟馬難追”“好比鮮花插糞土”“謝夫君還我名分破鏡圓”及“穿小鞋”等。

對文化現(xiàn)象、俗語、諺語的翻譯處理是翻譯難點(diǎn)。由于這些俗語、諺語不是流傳于全國范圍的俗語、諺語，而僅限在溫州地區(qū)流行，譯者在把握翻譯要求的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同語境結(jié)合翻譯目的論適當(dāng)?shù)夭扇w化、異化策略。如：“照你這么說，女人最大的能耐就是給老公穿小鞋？”在漢語文化中，“穿小鞋”指添麻煩或者算計(jì)某人的意思。如果按照字面意思直譯“l(fā)et somebody wear small shoes”，英語讀者理解起來就會有困難，因?yàn)橛⒄Z中“small shoes”不含有這層文化內(nèi)涵。因此此處采用異化翻譯策略，使用“tight shoes”更貼切，并后加“which”從句，進(jìn)行解釋，意義一目了然。此例直譯：According to you，a woman’s best ability is letting her husband wear tight shoes，which in fact means putting your husband in trouble？ 這樣翻譯使唱詞更加流暢自然，朗朗上口，為譯文增添了美感，也能使讀者感受到原有的詩意，符合目的論的目的性原則。

四、結(jié) 論

甌劇翻譯研究對甌劇走上世界戲劇舞臺起著重要的橋梁作用，只有進(jìn)行甌劇翻譯研究，甌劇才能代表溫州真正成為世界戲劇隊(duì)伍中的一員，才能被更多外國觀眾了解甌劇所蘊(yùn)含的溫州文化。文旅融合，既是新的機(jī)遇，又是新的挑戰(zhàn)。溫州旅游文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富，發(fā)展?jié)摿薮?。探討文旅結(jié)合，實(shí)現(xiàn)甌劇及其英譯融劇于景，景中探劇的新型文旅模式必將給溫州文旅甚至軟實(shí)力的提升增加一個(gè)全新的動力！