課程思政視域下“中國古代史”教學(xué)改革探討

咸成海 遵義師范學(xué)院 貴州 遵義 563006

教育之本在于立德樹人，“德育”本就是高校人才培養(yǎng)中的重要一環(huán)，是大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。何謂“課程思政”？它是指在非思政課平臺上，通過激活或融入思政元素，實現(xiàn)課程思政與思政課程的同向同行、專業(yè)培養(yǎng)與立德樹人相得益彰的教學(xué)方式[1]。更重要的是，“中國古代史”課教師怎樣才能實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)相統(tǒng)一呢？ 本文通過簡明扼要地分類和歸納，具體有以下幾點:

一、“中國古代史”融入“課程思政”教學(xué)的本質(zhì)要求

大家都知道，外部環(huán)境是青年學(xué)生精神生活的決定性因素。高校是青年一代成長成才的重要環(huán)境，其思想政治教育的成效直接影響著大學(xué)生的未來。實踐表明，精神上的成長是一個多方面的、連續(xù)的，同時也是一個統(tǒng)一的過程?；诖耍罢n程思政”需要對現(xiàn)行的教育工作進行積極、穩(wěn)妥的改革。

第一，“課程思政”是一種全新的大思政教育理念。首先，“課程思政”正在成為高校教師提高政治覺悟、改進教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量所采用的方法。其次，各高校亟需進一步科學(xué)推進“課程思政”建設(shè)。因為“當(dāng)前高校面向大學(xué)生的價值引導(dǎo)對思想政治理論課的依賴程度非常高，其他學(xué)科專業(yè)的育人價值未能充分挖掘，多學(xué)科育人優(yōu)勢、全課程、全方位育人模式尚未形成”[2]，所以“課程思政”具有客觀性和緊迫性，教師要突出時代特點，注重課程思政教育融入的實效性，著力厚植大學(xué)生愛國主義情懷。

第二，“中國古代史”具有開展思政課的優(yōu)勢。夏曾佑《中國古代史》有云：“智莫大于知來。來何以能知？據(jù)往事以為推而已矣。故史學(xué)者，人所不可無之學(xué)也?！盵3]“中國古代史”是人文學(xué)科的重要組成課程，系統(tǒng)地介紹和呈現(xiàn)出中華民族政治、經(jīng)濟、科技、文化演變和發(fā)展的歷史軌跡?！爸袊糯贰薄罢n程思政”能夠激起學(xué)生對專業(yè)課的注意和興趣，對提高歷史專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)無疑能產(chǎn)生重要現(xiàn)實作用。

二、“課程思政”在“中國古代史”教學(xué)中的實施方案

（一）促進專業(yè)課教師隊伍的水平提升

從一定意義上說，變革高校在思政視閾下歷史學(xué)專業(yè)的教育模式，教師對每一堂“中國古代史”專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容就可以作出有深度、有創(chuàng)見的闡釋。

第一，“中國古代史”教學(xué)的反思與總結(jié)?！爸袊糯贰焙迫鐭熀?，所用教材取材宏富，考索賅博，按照歷史沿革一環(huán)扣一環(huán)地記述，猶如一位歷史導(dǎo)游帶領(lǐng)讀者穿梭于五千年文明史的時空隧道，走向更高境界，回到了古代，回到了華夏祖先創(chuàng)造的人類文明。一般來說，教師教“中國古代史”課，先寫出教案，然后在課堂中講授完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的。可是，教學(xué)效果往往并不能盡如人意，這是為什么呢？究其原因，是因為歷史學(xué)“中國古代史”專業(yè)課教師未能突破傳統(tǒng)教育觀念、更新教學(xué)方法。只有適應(yīng)時代需要進行教學(xué)創(chuàng)新，因材施教，制定個性的教學(xué)方案，才能培養(yǎng)出思想道德素質(zhì)高的歷史學(xué)專業(yè)人才，以適應(yīng)國家基礎(chǔ)教育改革的需要。

第二，探索融入思政教育內(nèi)容的教學(xué)資源體系。從總體上看，“中國古代史”課程學(xué)習(xí)因為教學(xué)方式以課堂講授為主，故往往過分看重課堂教學(xué)，而忽視實踐性教學(xué)。在“中國古代史”課程實踐性教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生有選擇性地參觀各地博物館、紀(jì)念館、考古遺址等。這些場所對于大學(xué)生來說，更具有視覺效應(yīng)和代入感，因而學(xué)生能感受到那段歷史，有助于培育學(xué)生的社會主義核心價值觀。舉一個例子，教師在講授“張騫通西域”這個歷史事件時，可以帶領(lǐng)學(xué)生去烏魯木齊參觀新疆維吾爾自治區(qū)博物館，了解張騫兩次出使西域的經(jīng)過，親身體驗博物館中再現(xiàn)的歷史場景，這樣做，一方面開拓了大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，與之同時，還可使大學(xué)生從中華古代文明中受到啟迪；另一方面，使大學(xué)生有機會感受和體驗到歷史專業(yè)課程中融入思政課的魅力。

（二）錘煉“課程思政”本領(lǐng)

概括起來，“課程思政”建設(shè)成敗的關(guān)鍵在于師資隊伍的建設(shè)。首先，教師要密切關(guān)注時事政治和社會動態(tài)，凝練思想內(nèi)涵。其次，強化思想引領(lǐng)。教師要注意思想政治教育和專業(yè)課教學(xué)之間的有機聯(lián)系。再次，學(xué)校在評價“課程思政”建設(shè)時，要建立“德育智育”綜合評價體系，將專業(yè)知識與思政課程有效結(jié)合。最后，教師還需加強課后對學(xué)生的指導(dǎo)，這樣便于學(xué)生理解具體知識，同時還要定期和其他教師交流教學(xué)實踐經(jīng)驗，以提升中國古代史教學(xué)水平。

三、“課程思政”與歷史教學(xué)交融的意義

在思政視閾下，歷史學(xué)課程是高等師范院校的基礎(chǔ)課程，滲透著事物的發(fā)展規(guī)律等哲學(xué)思想，需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會其中蘊含的哲學(xué)精髓，實現(xiàn)歷史學(xué)科立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，進而培養(yǎng)合格的社會主義接班人。歷史學(xué)中的思政要素等相關(guān)研究現(xiàn)今還處于起步狀態(tài)，因而，“課程思政”與歷史學(xué)的有機融合顯得尤為重要。

第一，教師在教學(xué)過程中要運用馬克思主義基本觀點，科學(xué)設(shè)計教學(xué)方式，突出教育人性化和教學(xué)實踐性，沖破教學(xué)上舊的思想觀念的束縛，推動教學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革，真正做到理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)立德樹人，潤物無聲。這對中國古代史教師來說無疑是個挑戰(zhàn)。

第二，教師需把握歷史專業(yè)學(xué)生的成長規(guī)律，多角度引導(dǎo)學(xué)生，特別是引導(dǎo)其認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”。

青年人總想盡可能深刻理解和正確評價自己內(nèi)心世界的道德，并且在此基礎(chǔ)上確定自己目前特別是將來在社會生活中的地位[4]。這就要求歷史教師能調(diào)動起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的熱量，這樣有利于產(chǎn)生積極的教育效果，可以培養(yǎng)學(xué)生對歷史行業(yè)的熱愛，因而是行之有效的方法。

第三，“課程思政”蘊含著豐富的哲學(xué)思想。這些令人深思的哲學(xué)思想可以深化對天地萬物的認(rèn)識。教師要將“課程思政”與歷史學(xué)理論相結(jié)合，以此來指導(dǎo)歷史教學(xué)?！罢n程”與“思政”是相輔相成的，這是每一位教師必須時時思考的，正因為如此，中國古代史“課程思政”不僅使學(xué)生學(xué)到了必要的知識，而且能培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和愛國情懷。

四、結(jié)束語

綜上，中國古代史是高校重要的基礎(chǔ)課程，由于“歷史研究所包含的智力的可能范圍是其他任何學(xué)科都是難以相比的”[5]，故推動中國古代史“課程思政”課程實施是一個長期的、系統(tǒng)的工程。鑒于此，“課程思政”教育在新時代還是一個需要不斷深化的新興課題，正有待于我們在實踐中不斷探索和創(chuàng)新。當(dāng)前，我們正處于偉大的飛躍發(fā)展的新時代，歷史專業(yè)中國古代史教師應(yīng)在樹立正確教學(xué)原則的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造性地發(fā)揮歷史教材的智慧與德育功效，既教書，又育人，對學(xué)生教育進行綜合治理，不斷總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗和教學(xué)規(guī)律，牢固掌握必要的教學(xué)方法，并講究教學(xué)的改進策略。只有這樣，才能避免歷史專業(yè)課與思想政治教育分離，才能做好二者之間的銜接，實現(xiàn)突破，通過歷史專業(yè)課程的教與學(xué)過程來實現(xiàn)課以載道，從而落實新時代社會主義教育事業(yè)立德樹人的根本任務(wù)。