王喆 北京電影學院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學院 山東 青島 266555
電影是集文學、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、建筑等為一體的綜合性藝術(shù),既涵蓋了六大藝術(shù)門類的藝術(shù)特性又產(chǎn)生了獨有的的審美特質(zhì)。當盧米埃爾兄弟第一次將電影搬上銀幕后,年輕的電影藝術(shù)以不可阻擋的勢頭席卷了幾個世紀。電影以文學故事為基礎(chǔ),對時間和空間重新設(shè)定,這種屬于電影藝術(shù)的特有形式超越了任何一種藝術(shù)媒介,極大地滿足了觀眾的好奇心和想象力[1]。電影向全世界觀眾展現(xiàn)了一個全新的感官世界。如果說“文學”即是人學,那么電影可以看作是比文學更加具有活力與表現(xiàn)力的藝術(shù)門類。電影展現(xiàn)的多維、多面的信息涵蓋政治、歷史、文化、思想、情感等等多個方面,其形態(tài)也是隨著電影的發(fā)展和創(chuàng)新不斷地豐富起來。其中類型電影的多樣化、雜糅化發(fā)展,比如角色的多樣性、類型的反類型化等等,不單是初期的浪漫愛情、驚悚恐怖、動作犯罪那么單一了,每一種類型的創(chuàng)新與更迭,都能持續(xù)帶給電影觀眾新鮮的視聽刺激。具體來說,隨著中國的電影產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展,電影道具衍生品的創(chuàng)新與開發(fā)成為電影藝術(shù)發(fā)展的一個不可忽視的細節(jié),電影道具衍生品被越來越多的創(chuàng)作者以一種獨特的藝術(shù)形式推廣[2]。在電影藝術(shù)的周邊發(fā)現(xiàn)了高層次滿足觀眾心理需求的另一種可能。在傳統(tǒng)故事層面,創(chuàng)作者用精彩的故事情節(jié)、動聽的音樂、嫻熟的電影導演技法、高級的表演手法等表達出整部電影的精髓。在影片的技術(shù)建構(gòu)的基礎(chǔ)上,以故事為基礎(chǔ)的觀影包裝,最終升華成為整部影片的思想本質(zhì)。但是在當今的電影創(chuàng)作技巧上則有更多的細節(jié)化處理,使電影作品錦上添花。
電影的每一部分都有靈魂。影視工作者在搬上銀幕之前,一步一步地從故事的構(gòu)思、演員的選擇等方面著手。但是當今的電影不再將重點均勻地放在每個環(huán)節(jié),而是更加有所側(cè)重。比如電影《This Going to The New Year》更加突出人物的設(shè)定。具體到細節(jié)化的處理就是人物的外在形象。通常一個圓形人物往往包括兩個方面,一是外在的穿著和動作,二是內(nèi)在的性格及語言。外在因素比較好塑造,體現(xiàn)在形象及表演的程式之中,而難在內(nèi)在性格乃至命運的描繪,這些要在一個故事的任務(wù)中進行,要顯得不那么直接和膚淺不是一件容易的事情,因此,在電影《This is going to the New Year》中,大量心理描寫的人物將會更加突出。
“文學”即是人學,在中國文學作品中塑造出了一個個栩栩如生的人物形象,在電影藝術(shù)中同樣也是如此。電影的劇作家們都致力于創(chuàng)作一個具有真正靈魂的電影人物。所謂的具有靈魂就是,必須描繪一個栩栩如生的、有吸引力的角色[3]。所謂的生動和有吸引力的,亦或是迷人的、不同的,就意味著創(chuàng)作者必須擺脫平庸的塑造方法,將符合高層次審美訴求的一系列要求,放置在審美實踐的創(chuàng)作的首位。當然,電影和其他藝術(shù)門類一樣,是具有極強的主觀意圖的創(chuàng)造性行為,編劇和導演在進行創(chuàng)作活動的時候,不可避免地會加入符合創(chuàng)作主體的藝術(shù)追求和審美品位,于是他們塑造出的人物,或多或少地會整合自身的情感與邏輯,這是一個隱秘而又強大的生命體驗過程。可以說,電影藝術(shù)的創(chuàng)作者創(chuàng)作出來的人物性格,是他們分析和思考生活后的反饋出來的濃厚的情感體驗和豐滿血肉。這樣的人物設(shè)定才具有獨特的生命意義。
特寫鏡頭一般都用來處理人物的細微表情,在電影特寫鏡頭誕生的初期就被賦予了這樣的意義,通過一個放大的鏡頭,劇中人物心理的細節(jié)化處理就被強化。它不使用大量的臺詞或演員來解釋角色的性格。相反,可以用細膩逼真的眼神,使人物形象更加豐滿。通過對人物心理表現(xiàn)的解讀,讓觀眾了解人物形象,進而對人物性格及命運的走向乃至故事的主題有更深層次的理解。電影《辛德勒的名單》中主人公出場的前幾分鐘,用了一系列的細節(jié)化的處理,將其生活、經(jīng)濟、政治狀況等各方面展現(xiàn)了出來,等他進入舞廳中,一個個眼神的特寫鏡頭,都是通過細節(jié)來展現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。
形象塑造分為內(nèi)外兩種方式。內(nèi)在途徑是通過演員自身的表現(xiàn)來實現(xiàn)角色形象。就像是早期的喜劇表演大師卓別林一樣,觀眾通過其夸張的動作、姿態(tài)的表現(xiàn),可以把握劇中人物的心理狀態(tài)、情感主題等等。而外部形式則是通過導演的拍攝技法、演員和攝影機的調(diào)度、走位等等方面實現(xiàn)的。在一個成熟的電影作品中,這兩者是相互配合相輔相成的。只有做到了內(nèi)在、外在因素的配合,人物的形象、性格乃至命運主題自然而然地會在故事中得到體現(xiàn)。具體來說,一個簡單的場景的選擇和轉(zhuǎn)換都會影響到人物形象的塑造。在電影《大紅燈籠高高掛》里,頌蓮剛嫁進去的那天,穿著一件白色的學生服,因為她還是個單純的女學生,隨著故事的深入,人物的性格以及命運的改變,頌蓮的衣服顏色開始變成了灰色、青色到后來的紫色,通過這些服裝、化妝細節(jié)的變化,也可以很好地體現(xiàn)人物形象乃至性格命運的最終走向。通過諸如此類的外部個體來認識完整的人物形象,這樣的理解不會是片面的、扭曲的,而是豐富的、多面的,人的性格特征也不是以簡單的形式存在于社會中的單一特征[4]。
著名影評人約翰·加斯說:“電影中的道具,不僅是電影形式中必不可少的制作環(huán)節(jié),而且可以被視為一種獨立的、極其重要的電影工具?!痹陔娪暗闹谱鬟^程中,服、化、道其實是非常重要的部門,故事、主題、人物、類型都要體現(xiàn)在早期的道具構(gòu)思中。道具在整個電影制作體系中起著功能性的作用。電影的類型,故事的確立,或者人物形象確立之后,如果想要塑造一個更深刻的故事更具有說服力的人物的話,就要在這些具有功能性作用的細節(jié)上做好文章。道具的使用來源于真實生活,卻又應(yīng)該高于生活,道具的使用使原本生澀的人物形象,更加有現(xiàn)實影像的細節(jié)和品質(zhì)。如何將道具真正地融入到電影故事中是導演的追求,也是觀眾對電影藝術(shù)的品質(zhì)的追求。2021年開年的電視劇《山海情》為什么受到廣大觀眾的喜愛,就是因為作品對當時年代中的道具、置景以及服裝、化妝等等的處理的品質(zhì)追求,觀眾相信那些細節(jié)的力量。
中國的電影產(chǎn)業(yè)正在飛速發(fā)展,而電影藝術(shù)的發(fā)展使得品質(zhì)探索變得尤為重要。電影藝術(shù)創(chuàng)作者想要高級于文學作品中的人物塑造,就要不停地創(chuàng)新和發(fā)展,就要在人物塑造的內(nèi)在、外在、細節(jié)化追求上不斷地要求自己。電影塑造出來的人物的情感價值應(yīng)該體現(xiàn)當今的時代精神,應(yīng)該符合電影藝術(shù)審美要求的核心訴求。因此,優(yōu)秀的電影作品不僅來自電影人物、高品質(zhì)的服、化、道部門,更要有一個真摯情感的主題。有情感的作品能更好地傳達電影的主題,向人們展示對美好生活的向往和訴求。