新媒體與網絡空間的文化表達探究

張展 吉林藝術學院 吉林 長春 130000

引 言

近些年來我國現(xiàn)代化信息化水平逐漸提升，各種新興技術層出不窮，但從目前來看，在新媒體與網絡空間的文化表達上仍存在著一定的不利因素，制約著網絡環(huán)境的優(yōu)化發(fā)展，基于此有必要對其展開更加深層次的探討。

一、新媒體與網絡空間的文化表達特點

(一)言論自主

言論自主是新媒體與網絡空間文化表達的重要特點之一，互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展極大程度為廣大的人民群眾帶來了方便和快捷，與此同時，還增加了草根階層的自由度和權利。以往掌握在專職人員手中的影視制作以及影視批評的話語權開始逐漸過渡到普通的網民手中，所有人都能夠利用相關通信設施進行視頻拍攝，還可以通過對于影視編輯軟件的應用實現(xiàn)對于素材的藝術化處理，新媒體與網絡空間所具有的開放性能夠有效豐富人們的體驗和暢想，為藝術創(chuàng)作提供更加開放、廣闊和自由的空間。

(二)圍觀討論

新媒體與網絡空間的文化表達的又一特點便在于圍觀討論，新媒體和網絡空間使得人的權利得到了延伸，進而采用一種更加直觀的方式促進民眾之間的信息交流，對于普通民眾言論自由權以及知情權的落實有著推動作用。在不斷開展的實踐過程中其充分展現(xiàn)出了其獨有的媒介表現(xiàn)力，推動以“草根”為基礎的媒體公共領域興起，在極大程度上為我國公眾對于社會公共事務參與度的提升以及社會民主化發(fā)展奠定了基礎。新媒體是一種更加感性和直觀的一種溝通符號，能夠充分實現(xiàn)對于情感以及觀點的有效表達，為圍觀討論創(chuàng)造了良好的平臺和環(huán)境[1]。

(三)文化異化

新媒體和網絡空間的環(huán)境具有相對更加寬松和自由的特點，這使得民眾對于社會公眾事務的參與激情得到激發(fā)，也使得很久以來民眾被束縛住的話語權得到解放，是我國傳播學領域的重要革命。但在這種信息爆炸的時代背景下，新媒體以及網絡空間勢必會導致人們的關注點由公共事務向私人領域進行轉移，這便增加了文化異化的風險。新媒體以及網絡空間具有較強的直觀性、交互性、開放性以及低門檻等特點，盡管能夠為普羅大眾創(chuàng)設更加開放和自由的環(huán)境，但同時也帶來了諸多問題。與此同時，網民在網絡空間中能夠采用匿名的形式，這使其收獲了獵奇的刺激以及無拘無束的快感，并沖破了現(xiàn)實社會中角色倫理以及社會身份的束縛，嚴重的情況下還會突破規(guī)章制度和法律底線，這便增加了行為失范和失常的可能性。

二、新媒體與網絡空間的文化表達自覺引導思路

(一)打造良好文化生態(tài)

從本質上來看，現(xiàn)代社會就是一個網絡社會，呈現(xiàn)出了融合性較強的特點，從當下媒體融合的視角出發(fā)，當前我國的互動性新媒體以及被動的舊媒體正在逐漸融合的過程中，并展現(xiàn)出了一種傳播形態(tài)融合的趨勢。二者的融合其實屬于一種“再媒體化”，在當前媒介融合的時代背景之下，要通過對多方媒介渠道的融合實現(xiàn)對于良好文化生態(tài)的打造。新媒體是當下時代至關重要的媒介平臺之一，其中涉及到各種各樣的表達形式以及表現(xiàn)過程，能夠將畫面、音頻以及視頻有效融為一體，進而實現(xiàn)對于內容更加廣泛和及時的擴展。新媒體本身的交互性相對較強，而且具有更加多樣化的傳受關系，受眾能夠充分實現(xiàn)對于新媒體的應用成為信息的創(chuàng)造者和傳播者，也正是因為新媒體的多重優(yōu)勢，使得當下包括“微博”“抖音”等新媒體平臺中的用戶逐漸增多[2]。

以某融媒體為例，其在2018年便開始創(chuàng)新應用了更多新型的傳播手段，包括短視頻拍攝、網上評選以及系列漫畫等等，這在極大程度上增加了受眾的關注程度，促進了生態(tài)文化的高質量傳播。

(二)加強主流文化引領

除了打造良好生態(tài)文化以外，還應當加強主流文化引領。在當下不可逆轉的網絡大勢下，若是單純采用恐懼和禁言的手段，便會導致我國文化領域整體的提升面臨阻礙。一味封禁將會阻礙我國與時俱進的步伐，并失去同國際社會高效互動以及共同發(fā)展的機會，所以應當強化開展對于網絡發(fā)展方式的監(jiān)管工作，采用更加成熟、包容以及開放的心態(tài)建設我國網絡文化，真正發(fā)揮出網絡對于我國發(fā)展的實質性作用。網絡信息的管理本質上同大禹治水類似，不能“堵”，只能采取疏通措施，唯有如此才能夠真正促使中國的網站百花齊放，營造出更加開放自由并健康的網絡環(huán)境。

若想真正保障我國精神和物質以及經濟和文化的共同進步，則要積極開展對于網絡領域的探索。網絡文化建設的重點便在于提升話語權，網絡文化領導權需要多方面共同合作開展，其不在于對文化行政權力的延伸，更是同國家文化安全有著密切的關系。從整體的角度出發(fā)，維護國家文化安全工作的開展并非僅僅是營造出一種安全的狀態(tài)，也不是完全對其進行封閉隔離，而是要從更廣闊的視角出發(fā)建設起一種更加和諧、相互促進的安全關系。

在實際開展網絡文化建設的過程中，應當注重對于網絡資源有效性的辨識，并將其作為國家重要的文化資源，積極探索網絡空間中所具有的真實性以及虛擬性的辯證關系。對網絡空間中文化表達所呈現(xiàn)出的趨從性以及自主性產生更加深層次的解讀和認識，進而高效避免網絡言論中所存在的各種非理性以及無序表達所帶來的社會危機以及群體性事件等負面影響。應當積極樹立起包容性的心態(tài)，嚴格落實好更加透明化的監(jiān)管原則，切實發(fā)揮出主流文化所具有的輻射力以及傳播力，強化對于網上輿論的正面引導。相關部門影響積極對相關制度進行健全與完善，以此實現(xiàn)對于網絡環(huán)境的優(yōu)化，積極跟隨互聯(lián)網的實際發(fā)展趨勢，對現(xiàn)有的監(jiān)管思維進行轉換，充分尊重網民的自主表達，并加強對于網民社會呼聲的關注力度。

(三)積極尋求文化共鳴

1.優(yōu)化傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)結構

在積極尋求文化共鳴方面，應當在原有的基礎上對傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)結構進行優(yōu)化，主要可以從三部分內容著手。首先在于傳播理念，應當充分注重保障傳統(tǒng)文化傳播所具有的深刻性、準確性、系統(tǒng)性以及權威性，與此同時還要將其可參與性、趣味性和針對性凸顯出來；其次便在于傳播內容，應當對現(xiàn)有的新媒體以及傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢以及特色進行優(yōu)化整合，并構建其更加多維化以及立體化的傳統(tǒng)文化內容傳播體系。最后則在于傳播渠道上。通過對于新媒體和傳統(tǒng)媒體的交叉互補實現(xiàn)廣泛推廣，最終保障公眾生活中傳統(tǒng)文化更加動態(tài)化以及全方位的融入式傳播效果。

2.拓展傳統(tǒng)文化的影響空間

除了優(yōu)化傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)結構以外，還應當對傳統(tǒng)文化的影響空間進行拓展，一方面，在當前全球一體化的趨勢之下，應當充分利用媒體融合的優(yōu)勢讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加高質量地同世界展開對話交流，進而實現(xiàn)中國文化話語影響力以及傳播力的提升。另一方面則在于對內傳播，需要積極拓展系統(tǒng)化傳統(tǒng)文化傳播體系的影響范圍，切實提升各類受眾群體對于傳統(tǒng)文化的共鳴和認同，進而增強民眾的民族文化自覺，特別是對于當下青少年一代來說，能夠有效提升其自身的民族文化認同，對于我國社會公德觀念體系的完善以及社會主義核心價值觀的弘揚有著推動作用，可以有效保障我國公民素養(yǎng)整體水平[3]。

綜上所述，深入探索當前我國的新媒體和網絡空間能夠發(fā)現(xiàn)其所帶來的優(yōu)勢和劣勢并存，所以要加強主流文化的引領，并積極尋求文化共鳴，以此實現(xiàn)對于當下網絡環(huán)境中各種問題的高效應對，最大限度降低過于開放、自由和寬松的網絡環(huán)境所帶來的負面影響，積極培養(yǎng)民眾的文化自覺和文化自信，切實提升中國文化在國際社會中的影響力。