中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的對(duì)策

馬俊荷 甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞幼兒園 甘肅 夏河 747199

引 言

歷史文化是代表一個(gè)歷史階段的文化特征和社會(huì)現(xiàn)象的縮影，我國(guó)有著五千年的歷史文明發(fā)展進(jìn)程，其特有的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)涵養(yǎng)是其他國(guó)家無(wú)法與之相比的，所以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是作為中國(guó)人的驕傲。我們因生在這樣的一個(gè)國(guó)家而感到文化自信和民族自信[1]，優(yōu)秀的中華民族歷史文明是一筆巨大的精神財(cái)富，對(duì)我們的生活，生長(zhǎng)以及人生目標(biāo)方面都有著深刻的影響，同時(shí)是支撐我們信仰的重要精神支柱，經(jīng)過(guò)歷史的演變和歲月變更，優(yōu)秀的精神文明經(jīng)久不衰，更被一代代的傳承和延續(xù)下來(lái)，當(dāng)代教育事業(yè)的使命是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，在幼兒教學(xué)階段，有效地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)和熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有更強(qiáng)的生命力[2]，為中華民族的崛起提供不竭的精神支撐，本文結(jié)合幼兒園教學(xué)的實(shí)踐工作，有效的開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值滲透和教育，并探索如何在幼兒園教育中有效的發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代教育工作著需要著重思考的問(wèn)題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的價(jià)值分析

文化是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)和發(fā)展的精神動(dòng)力，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)精神文明建設(shè)和社會(huì)主義的發(fā)展都產(chǎn)生積極的影響，民族精神和民族力量的形成，要依靠?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，同時(shí)具有教育后代、指導(dǎo)后代思想的積極作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在不斷的歷史發(fā)展和進(jìn)程中得到了創(chuàng)新和優(yōu)化，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)與新時(shí)代的精神進(jìn)行了融合，并產(chǎn)生了相互促進(jìn)和相互發(fā)展的效果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軟實(shí)力，它的重要性可以上升到國(guó)家的戰(zhàn)略層面，同時(shí)優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容給幼兒園的教學(xué)活動(dòng)提供了更多可能性，豐富了幼兒園教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，同時(shí)也有效地開(kāi)闊了幼兒園學(xué)生的視野。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的對(duì)策

(一)精心設(shè)計(jì)幼兒園教學(xué)課程內(nèi)容

幼兒園是有效開(kāi)展幼兒教育的重要場(chǎng)所，在幼兒園教學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感具有重要的實(shí)際意義。這就要求教師在進(jìn)行實(shí)際的幼兒園教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和布置，有效的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富和創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)思路，從不同的層面進(jìn)行文化的深入和教育。首先按照實(shí)際的課程教學(xué)要求，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，結(jié)合幼兒園教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生思想和年齡特點(diǎn)的分析，選擇合理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，融入到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，比如從論語(yǔ)和弟子規(guī)當(dāng)中，選取相關(guān)的內(nèi)容和精華開(kāi)始國(guó)學(xué)課堂的教學(xué)，幼兒園學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的大腦在迅速的發(fā)育和生長(zhǎng)。通過(guò)這一特點(diǎn)，可以促進(jìn)學(xué)生腦力開(kāi)發(fā)的相關(guān)活動(dòng)，增強(qiáng)知識(shí)的記憶，并舉行朗讀和閱讀比賽，通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式，對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和教學(xué)，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的仁愛(ài)精神和誠(chéng)信精神，并養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、尊師重道的優(yōu)秀道德品質(zhì)。我國(guó)歷史文化進(jìn)程中，傳承了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目，中華傳統(tǒng)游戲資源具有一定的文化內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目，可以有效的提高學(xué)生的參與積極性。但是如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)實(shí)行的對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，很多國(guó)外的思想教育和游戲文化滲入到中國(guó)市場(chǎng)，使我國(guó)傳統(tǒng)游戲變得邊緣化，所以在幼兒園中課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，有效地融入傳統(tǒng)游戲資源，比如九連環(huán)，七巧板和圍棋等等，有利于鍛煉學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力，并且在學(xué)習(xí)中懂得謙讓，樹(shù)立堅(jiān)定的學(xué)習(xí)意識(shí)。

(二)營(yíng)造課堂優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)氛圍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐才能得以完成，他不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)，同時(shí)也是一種優(yōu)秀的文化氛圍。這種優(yōu)秀的文化氛圍，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，具有深遠(yuǎn)的影響，所以新教育體制改革的環(huán)境下，要求幼兒園要積極的營(yíng)造優(yōu)秀的文化氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)和文化教育，從而可以深切的感受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的影響和渲染，理解文化內(nèi)涵和文化影響。并通過(guò)不同的教學(xué)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)文化氛圍的營(yíng)造，首先，我國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，教師可以利用節(jié)日開(kāi)始營(yíng)造良好的文化氛圍，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，幼兒園教師要自覺(jué)地進(jìn)行文化自信和文化自覺(jué)的建設(shè)和渲染，并以紀(jì)念中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)手段為目標(biāo)，對(duì)教室內(nèi)外的環(huán)境進(jìn)行布置，營(yíng)造節(jié)日氛圍，使我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日得到重視，并有效的融入文化教育。每年春節(jié)到來(lái)之際，教師可以通過(guò)寫(xiě)對(duì)聯(lián)和貼對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的講解，并對(duì)其含義和意義進(jìn)行分析，讓學(xué)生體會(huì)到濃厚的歷史文化內(nèi)涵，在節(jié)日中得到傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶和教育，讓學(xué)生更加全情的投入到傳統(tǒng)文化氛圍中，并對(duì)文化進(jìn)行感知和認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的有效結(jié)合。比如在教師節(jié)當(dāng)天，教師可以對(duì)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解和傳授，讓學(xué)生明白尊師重道、師生友愛(ài)的優(yōu)秀品格，培養(yǎng)學(xué)生懂文明、講禮貌、尊重教師、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)加強(qiáng)家庭與幼兒園教育的合作與交流

幼兒園教育教學(xué)中，家庭因素也十分關(guān)鍵，有效的將家庭教育和幼兒園教育進(jìn)行融合，是促進(jìn)幼兒園教學(xué)質(zhì)量提升的重要途徑。在幼兒園教育中，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和教育，需要對(duì)家庭教育和幼兒園教育進(jìn)行有效的整合，使學(xué)生在家庭環(huán)境和幼兒園環(huán)境中的行為統(tǒng)一，共同督促學(xué)生進(jìn)行文化培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。在家庭教育環(huán)境中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，父母在整個(gè)教育過(guò)程中扮演著重要的角色，同時(shí)也是學(xué)生的啟蒙老師，是日常行為的管理者，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化領(lǐng)域就有孟母三遷和相夫教子等名言名句，體現(xiàn)了家庭教育的重要性。結(jié)合這一特點(diǎn)，在家庭教育中有效地融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的示范作用，并成為學(xué)生的行為指南，父母結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)自身實(shí)踐和示范引導(dǎo)，對(duì)強(qiáng)化幼兒教育的效果和質(zhì)量具有重要的推動(dòng)作用，在優(yōu)兒園教育工作中，教師扮演著重要的角色，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中德高望重、誨人不倦、傳道授業(yè)解惑等相關(guān)文化精髓都是形容教師的重要性，所以幼兒園教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，并在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，以身作則，通過(guò)自身加強(qiáng)藝術(shù)文化的提升，學(xué)生做出良好的榜樣。

結(jié) 論

加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育，是當(dāng)代教育行業(yè)的重要方向，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，使經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化得到流傳和發(fā)揚(yáng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到幼兒園的教育活動(dòng)，是文化傳承和發(fā)展的重要形式，也是教育行業(yè)發(fā)展的必然要求。幼兒園教學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段初步認(rèn)識(shí)社會(huì)接觸社會(huì)，是價(jià)值觀和生活觀以及人生觀初步形成時(shí)期，在這個(gè)階段加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和教學(xué)，在一定程度上可以促進(jìn)幼兒園學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提升幼兒園學(xué)生的綜合素質(zhì)以及養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。所以通過(guò)以上分析，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效的滲入到幼兒園教育教學(xué)中，具有重要的價(jià)值和意義。