試論法斯賓德“女性四部曲”的藝術(shù)價(jià)值

焦圣偉 山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 山西 臨汾 041004

賴納·維爾納·法斯賓德是德國(guó)著名的導(dǎo)演、編劇、制片人和演員。法斯賓德最著名的四部女性題材的電影是《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》《莉莉·瑪蓮》《羅拉》《維羅妮卡·福斯的欲望》，這些電影集中反映了他的電影美學(xué)思想，摒棄了當(dāng)時(shí)歐洲很多電影繁瑣的缺陷，發(fā)揚(yáng)了好萊塢電影和“新德國(guó)電影”的優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)時(shí)電影成功的典范。

一、女性四部曲的藝術(shù)價(jià)值

有學(xué)者認(rèn)為：“女性四部曲是導(dǎo)演法斯賓德電影美學(xué)理想的重要載體，集中體現(xiàn)了導(dǎo)演獨(dú)特的敘事模式和鏡像語(yǔ)言，對(duì)間離效果及對(duì)好萊塢情節(jié)劇借鑒式運(yùn)用，使得法斯賓德的電影作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的新德國(guó)電影的特質(zhì)”[1]。作為“新德國(guó)電影”的“神童”，法斯賓德的藝術(shù)成就得力于他的創(chuàng)作天分和藝術(shù)個(gè)性。但是, 他的藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)氛圍和歷史條件也是至關(guān)重要，因此“女性四部曲”的藝術(shù)價(jià)值還體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代的反映。

(一)《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》

《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》這部影片運(yùn)用了好萊塢的敘事方法，并借鑒了德國(guó)室內(nèi)劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把房間里的壓抑感通過各種造型手段發(fā)揮到了極致?，旣悂喌男蜗笫窍胪ㄟ^自己努力改變命運(yùn)的婦女代表，她的精神和肉體是分離的，她的肉體在惡劣的環(huán)境中是不受控制的，在德國(guó)那個(gè)男權(quán)社會(huì)她必須出賣自己的肉體才能獲得現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)需求，但是她的靈魂卻是堅(jiān)韌的，她不想讓現(xiàn)實(shí)生活的糟粕侵蝕自己的靈魂，在自己的精神里她始終保持著一份凈土，這份凈土是她與赫爾曼的神圣的婚姻，這份凈土支撐著她面對(duì)生活中的艱難困苦，他認(rèn)為肉體可以是下賤的，但是精神必須是高貴的、神圣的、純潔的。當(dāng)奧斯瓦爾德的遺書宣讀時(shí)，她知道了自己的婚姻像肉體那樣被下賤的出賣了，她對(duì)赫爾曼死心了，她的精神世界崩塌，所以最后她的命運(yùn)也以悲劇結(jié)尾。

(二)《莉莉瑪蓮》

《莉莉瑪蓮》這部電影中的男女主人公的愛情讓人感覺非常的波折，影片把本來(lái)應(yīng)該非常平凡的一段愛情故事表現(xiàn)的糾結(jié)和錯(cuò)綜復(fù)雜。影片的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是將薇莉和羅伯特的愛情放到了納粹德國(guó)正在對(duì)猶太人圍剿的時(shí)候。羅伯特是出生于瑞士蘇黎世的猶太家族，薇莉是德軍中當(dāng)紅的女明星，并受到了德國(guó)納粹文化頭目亨克爾的大力推薦，把兩個(gè)主要人物進(jìn)行這樣的設(shè)定，注定這段愛情不會(huì)像一般的跨民族和跨國(guó)家的愛情故事那樣平淡。二是視覺元素的表達(dá)。電影的攝影利用燈光和拍攝技巧，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境被營(yíng)造的非常濃厚，影片中的美女、歌曲、鮮花、愛情故事、地下活動(dòng)以及婚姻等元素塑造了影片極具觀賞性的畫面。影片通過這些獨(dú)特性，并沒有單純的從政治立場(chǎng)出發(fā)，也沒有過分的糾結(jié)人物關(guān)系，從薇莉的角度表現(xiàn)整個(gè)影片，這些正表達(dá)了法斯賓德的女性觀。

(三)《羅拉》

《羅拉》是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，從藝術(shù)的角度看，這部影片表現(xiàn)一般，這部影片正是法斯賓德現(xiàn)實(shí)主義的具體表現(xiàn)，擁有巨大財(cái)富的舒克爾迫使羅拉用自己的美色勾引擁有權(quán)力的博姆，整個(gè)故事的發(fā)展被舒克爾所控制，而且最終的結(jié)局也是遵循了像舒克爾這樣道德敗壞的人的意愿，舒克爾是最后毋庸置疑的贏家，但是我們普羅大眾心里總是希望像博姆這樣的官員能守住底線，結(jié)果卻是像舒克爾這樣的小人贏了，這一結(jié)局展示了社會(huì)上一些不道德的現(xiàn)象，批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)黑暗的現(xiàn)狀。這部影片也表現(xiàn)了像羅拉這樣的女性的悲慘命運(yùn)，她們的命運(yùn)不受自己的控制，被利益所支配，只能在夾縫中尋找一絲絲的空氣和營(yíng)養(yǎng)，最終她們的命運(yùn)注定是悲慘和絕望的。

(四)《維羅妮卡·福斯的欲望》

《維羅妮卡·福斯的欲望》這部影片法斯賓德刻意用黑白片的畫面影調(diào)來(lái)構(gòu)筑作品的藝術(shù)造型。當(dāng)記者問他：“您為什么用黑白色彩拍這部電影？”他回答：“我不能把它想象成另一種樣子。另外黑白片并不總是黑白色。我們的影片當(dāng)然是人們可以想象的這種黑白片，在各方面看來(lái)都是黑白色”[2]。這部影片是法斯賓德反映社會(huì)陰暗面的一部力作，這部影片中沒有好人，這些人好像都是畸形的，這些畸形人的形成和納粹的統(tǒng)治有很大的關(guān)系，福斯只能在陰暗的小房間里等待別人對(duì)她命運(yùn)的安排，嗎啡、孤獨(dú)和黑暗成為了內(nèi)化于她生命的東西，羅伯特有女朋友卻瘋狂追求福斯，卡斯醫(yī)生看似默默無(wú)聞，實(shí)則是殺人的劊子手，警察記者等等大眾都深重納粹思想的劇毒，最終福斯無(wú)論如何努力都無(wú)法擺脫失敗的命運(yùn)。

二、孤獨(dú)與絕望：女性四部曲的主旋律

法斯賓德的女性電影的主旋律是孤獨(dú)和絕望，對(duì)于女性題材的作品更為關(guān)注，他認(rèn)為從女人的角度看社會(huì)更能凸顯出社會(huì)矛盾，受小時(shí)候經(jīng)歷的影響，在他眼里女性總是受壓迫的，這在他后來(lái)的電影中有很多的體現(xiàn)，雖然這些女性都勇敢的與命運(yùn)做抗?fàn)?，但是由于德?guó)是一個(gè)男性社會(huì)，所以她們的反抗總是無(wú)力的，法斯賓德是現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，在他的電影中女性都是非常的可憐甚至有些下賤，他對(duì)這些女性抱有很大的同情心，但是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻是女性的地位非常低，這些因素導(dǎo)致了他的電影中不得已的出現(xiàn)了歧視女性的因素，而這一因素使他的電影更能反映出這個(gè)社會(huì)丑陋的一面。正如阿諾德·豪澤爾指出的那樣：“由于藝術(shù)創(chuàng)造具有不可重復(fù)性，因此如果人為地把某個(gè)因素排除于歷史條件之外就會(huì)導(dǎo)致整體的改變?！偃缥覀兒鲆暳怂Q生的歷史條件中的任何一個(gè)因素，那么它的獨(dú)特性就無(wú)法被解釋, 或者壓根兒被曲解”[3]。

在法斯賓德的這四部電影中到處都有他孤獨(dú)與絕望的影子，《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》中赫爾曼上了戰(zhàn)場(chǎng)后，瑪麗亞聽聞?wù)煞虻乃烙嵑缶烷_始放縱自己的身體來(lái)填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛；《莉莉瑪蓮》薇莉歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦返回瑞士找羅伯特，但是羅伯特已經(jīng)成為了音樂家，并有了自己幸福的家庭；《羅拉》中的博姆雖然得到了自己想要的愛情，但是當(dāng)踏入婚姻殿堂的那一刻博姆的眼里卻是絕望；《維羅妮卡·福斯的欲望》中福斯想要回到原來(lái)的生活，但是嗎啡折磨著她的肉體，愛情摧殘著她的意志，最終福斯只能孤獨(dú)而絕望的死去。

戰(zhàn)后的德國(guó)女性無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，或是遭遇不幸，或是坎坷不斷，總之最后的結(jié)局都是悲劇性收尾。所謂悲劇性“始終是以價(jià)值和價(jià)值關(guān)系為支點(diǎn)和基礎(chǔ)的, 因此，只有價(jià)值載體不斷運(yùn)動(dòng),相互作用的所在，才產(chǎn)生悲劇性”[4]。法斯賓德的電影是想通過表現(xiàn)女性悲慘的遭遇從而引發(fā)社會(huì)的共鳴，這些想法在社會(huì)上引發(fā)了極大的爭(zhēng)論，反對(duì)他的人認(rèn)為他是在侮辱女性，故意的詆毀和歧視女性。其實(shí)法斯賓德對(duì)女性的感情是非常特別的，他自己都認(rèn)為自己是男人世界的女性導(dǎo)演，他通過看自己走過的路總結(jié)了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，他把這些經(jīng)驗(yàn)通過電影里的人物表現(xiàn)出來(lái)，但是理解他的人似乎并不多，他希望女性能通過自己的努力為她們爭(zhēng)取社會(huì)地位，從而在社會(huì)上獲得和男人平等的地位。