中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生生活中的滲透與興趣提升

方希榮 張瑩 西安交通工程學(xué)院交通運(yùn)輸學(xué)院 西安 710300）

一、當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度

從廣義上來講，其代表著我國的文化軟實(shí)，更是一個(gè)國家發(fā)展?jié)摿Φ谋憩F(xiàn)，是激發(fā)中華兒女的歸屬感的有效途徑，是愛國家、愛民族的體現(xiàn)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于傳統(tǒng)戲曲民謠并不感興趣，但也沒有強(qiáng)烈的排斥感，經(jīng)過小組實(shí)地考察以及通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得知：中國傳統(tǒng)音樂并不太適合當(dāng)代年輕人的快捷式生活，且大學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂持有一種偏見，將過時(shí)音樂與中國傳統(tǒng)音樂混為一談[1]。如何提高大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，值得我們思考與研究。

(二)古風(fēng)潮流涌入大學(xué)生生活

近年來，戲曲與流行音樂相結(jié)合，在曲調(diào)方面保留了戲曲腔調(diào)，以浪漫主義押韻歌詞為背景，朗朗上口且傳播度高，以許嵩的歌詞“紅云漂泊泛起了回憶怎么寫”為例，詞意中對愛情的不懈追求，既符合年輕人對于浪漫詩詞的審美觀念，也激發(fā)起炎黃兒女骨子里對傳統(tǒng)文化的傳承，更以現(xiàn)代流行曲調(diào)為背景，使中國傳統(tǒng)文化風(fēng)靡當(dāng)代大學(xué)生歌曲傳唱錄。在服裝方面，越來越多的大學(xué)生對漢服的熱愛度加大，將漢服漢飾作為日常服飾，其中以西安文化區(qū)大唐不夜城尤為突出，穿著漢服的人屢見不鮮。因此如何使文化產(chǎn)業(yè)滲透大學(xué)生生活，需研究古今文化的聯(lián)系，尋找以東方文化為主導(dǎo)、西方文化為輔的結(jié)合美。但歷史與當(dāng)今的文化碰撞以及本土文化與外來文化的融合該如何處理，更應(yīng)該作為當(dāng)前所需解決的問題。

二、當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的缺陷性問題

(一)理性認(rèn)知不足，缺乏文化自信

在MOBA（Multiplayer Online Battle Arena），游戲體驗(yàn)人群對中國傳統(tǒng)文化類角色以及游戲設(shè)定背景一直保持非常強(qiáng)烈的呼吁策劃，而以東方文化為主導(dǎo)的王朝類游戲卻不在網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲的金字塔最頂端，這說明當(dāng)代大學(xué)生為首的年輕群眾存在"近朱者赤，近墨者黑"的偏見理念。但實(shí)際上，中國傳統(tǒng)文化是中華上下5000年的紅色華夏文化，并不是封建元素居多的黑色文化，從大眾角度來說大學(xué)生存在對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺陷性，導(dǎo)致缺乏文化自信。

(二)多數(shù)學(xué)生缺乏德智美體的全面發(fā)展過程

從改革開放到2020年，教育體制不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生作為歷史的先驅(qū)者，在不斷的發(fā)展和更新，尤其是德文化發(fā)展層面，由于早期的教學(xué)體系，以編導(dǎo)政策，使我們的知識(shí)儲(chǔ)備水平達(dá)到最高峰，而相對于與考試無直接關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化啟蒙課程，以及體育課程使多數(shù)大學(xué)生存在短腿現(xiàn)象，從而衍生出對中國傳統(tǒng)文化的文盲現(xiàn)狀，甚至當(dāng)今小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解程度，相對于當(dāng)今大學(xué)生來說，有過之而無不及。在古典詩集方面，大學(xué)生對多數(shù)詩詞僅處于淺嘗輒止階段，只會(huì)背寫不明其意，并沒有深刻領(lǐng)會(huì)到其中的含義與情懷，更不必說將古文治理應(yīng)用于實(shí)際生活中。

三、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生文化產(chǎn)業(yè)中影響較小的原因

(一)中國傳統(tǒng)文化晦澀難懂，不易與現(xiàn)代文化相結(jié)合

自古以來講究"陰陽相調(diào)",不浮夸、不張揚(yáng)、不喧囂。這與現(xiàn)代年輕人的快餐式生活節(jié)奏相違背，并且中國傳統(tǒng)文化存在較大的地域性語言差異性，多數(shù)古文詩集均以文言文記載，不同與外國“開門見山”式文化，中國傳統(tǒng)言行講究含蓄，這對于學(xué)生來說比較晦澀難懂，久而久之也就失去了興趣。中國傳統(tǒng)文化雖博大精深，但要與西方文化相結(jié)合，首先要明確精髓所在[2]。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)市場中，多數(shù)產(chǎn)品均曇花一現(xiàn)，便無人問津，根本原因是沒有準(zhǔn)確的符合大學(xué)生的現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化觀。

(二)中國傳統(tǒng)文化傳播方式不當(dāng)

講座作為一種教學(xué)類傳播方式，但始終離不開課堂性質(zhì)，大學(xué)生對課堂持有一定程度的抗拒性，因此這種傳統(tǒng)方式并不能有效使大學(xué)生融入到傳統(tǒng)文化中，相對于學(xué)生自主組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，參與人數(shù)明顯更多，活動(dòng)活躍性更強(qiáng)。而弊端在于組織者本身對于傳統(tǒng)文化的知識(shí)匱乏性以及自主獨(dú)立性，在答疑解惑方面，明顯不如課堂類活動(dòng)。

(三)外國文化產(chǎn)業(yè)沖擊

“崇洋媚外”經(jīng)常被人提起，根本原因是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展不成熟，導(dǎo)致以大學(xué)生為首的年輕人選擇國外產(chǎn)品，國外元素自然成為主流元素。根據(jù)電影戰(zhàn)狼系列以及興起的國漫代表作《大魚海棠》《魔童降世》《白蛇緣起》的影評以及呼聲來看，以大學(xué)生群體為首的年輕人擁有非常強(qiáng)烈的愛國情懷，希望傳統(tǒng)文化能夠成為前進(jìn)道路上的指明燈走進(jìn)他們的生活[3]。所以在當(dāng)今市場穩(wěn)定的情況下，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)如何迅速崛起是重中之重，而推廣的首要目標(biāo)群體則是大學(xué)生群體。

四、傳統(tǒng)文化有效滲透大學(xué)生文化產(chǎn)業(yè)的途徑

(一)通過網(wǎng)絡(luò)媒介以銷售模式推廣傳統(tǒng)文化

5G網(wǎng)絡(luò)來臨，智能手機(jī)已經(jīng)逐漸成為生活中的必備品，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，平均每人每天上網(wǎng)時(shí)間為五小時(shí)，而刷抖音，快手等小視頻的時(shí)間占45%。在2020年，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是信息傳遞的媒介，更是影響社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的命脈。它影響著人們的衣食住行，更影響人們的思維辯識(shí)能力。作為21世紀(jì)的先驅(qū)者——大學(xué)生來說，他們的思維走向往往決定某個(gè)時(shí)間段的社會(huì)潮流。通過網(wǎng)絡(luò)媒介向大學(xué)生推送趣味式傳統(tǒng)文化，作為向潮流文化行列進(jìn)軍的第一步。選用音樂小視頻、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、美文推送、微商等方式，向各校大學(xué)生推廣古代浪漫主義色彩的文獻(xiàn)、小視頻、音頻等藝術(shù)作品，使大學(xué)生在閑暇之余接觸到傳統(tǒng)文化[4]。

(二)將傳統(tǒng)文化融入于大學(xué)生課堂中

中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的思想教育，啟蒙美學(xué)鑒賞內(nèi)容，單靠工作室無法使同學(xué)們較為全面的理解傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)作為我們工作室的第一任務(wù),而關(guān)鍵因素依舊是課堂性質(zhì)的學(xué)習(xí)。開展傳統(tǒng)文化鑒賞選修課有助于發(fā)展民族至上、國家為本的愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，更有助于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)創(chuàng)建以傳統(tǒng)文化為背景的社團(tuán)式商業(yè)化大學(xué)生銷售品牌

近年來，我國掀起一股“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”狂潮，習(xí)近平總書記表示：“要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)”。發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是必行之路，將新世紀(jì)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合是保障傳統(tǒng)文化延續(xù)推廣的根本要素。而傳統(tǒng)文化元素的品牌和商標(biāo)被抄襲模仿，不可避免從某種程度上撞傷了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。漢服裝店及古玩店中的售賣品千篇一律，毫無新意可言。論思維跳躍性以及社會(huì)變遷認(rèn)知性，當(dāng)代大學(xué)生即是中國特色社會(huì)主義的歷史見證者，更是未來發(fā)展方向的決定因素，所以大學(xué)生更適合去做傳統(tǒng)文化在校園的推動(dòng)人。具體策略為：引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)建以傳統(tǒng)文化為背景的工作室，在工作室的基礎(chǔ)上創(chuàng)建社團(tuán)，打造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)銷售團(tuán)體，以創(chuàng)造符合現(xiàn)代風(fēng)格的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品為研究方向，以學(xué)生本身的角度去探索，使大學(xué)生更好地了解中華精髓。大學(xué)生傳統(tǒng)文化社團(tuán)化產(chǎn)業(yè)鏈將有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，增強(qiáng)我國大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度與歸屬感，為我國濃厚的文化軟實(shí)力再添一筆光彩。