殘疾大學生非遺傳統(tǒng)手工技藝培訓滿意度調(diào)研分析

趙健 南京特殊教育師范學院 江蘇 南京 210038

2017年，在國務院頒布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》中提出，“支持具備條件的高校開設傳統(tǒng)工藝的相關(guān)專業(yè)和課程，培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝專業(yè)技術(shù)人才和理論研究人才。”高校已經(jīng)成為開展非遺傳統(tǒng)手工技藝教育傳承的重要陣地。

2018年，文化和旅游部雒樹剛部長在講話中指出，“新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作的重要意義在于是延續(xù)歷史文脈、增強民族凝聚力的必然要求；是堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的重要基礎；是服務經(jīng)濟社會發(fā)展、完善社會治理的重要力量?！弊晕幕吐糜尾康摹爸袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃”實施以來，百余所高校舉辦研修研習班近500期，培訓學員近2萬人次，切實幫助傳承人群實現(xiàn)了“強基礎、拓眼界、增學養(yǎng)”的收效[1]。非遺傳承研修項目已成為延續(xù)中華文化、彰顯文化自信的重要載體。

自2017年成為“中國非遺傳承人群研修研習培訓計劃”高?；匾詠?，南京特殊教育師范學院面向殘疾（聽障）大學生群體，以繡、染、織等傳統(tǒng)手工技藝傳承為主，開展亂針繡、南通扎染等非遺項目研修研習培訓，完成5期培訓班逾200人次。面向殘疾人大學生開展傳統(tǒng)手工技藝培訓，第一次將非遺傳承人群培養(yǎng)與殘疾人高等職業(yè)教育相結(jié)合，發(fā)揮出特殊的培訓作用。鑒于此，開展殘疾大學生學員的滿意度調(diào)研，全面了解培訓中存在的問題及不足，以提升今后傳統(tǒng)手工技藝的教育和培訓水平，都是十分重要和必要的。

一、非遺培訓的調(diào)研背景

(一)培訓對象的特殊性

非遺傳統(tǒng)手工技藝培訓班學員構(gòu)成比較特殊。主要表現(xiàn)在：一半培訓班學員是聽力障礙學生，即此項調(diào)研目標人群，近兩期聽障大學生學員有44人；另一半培訓班學員是社會上地方非遺傳承人、工藝技師及部分特殊教育學校教師。

通過對參加培訓的44名殘疾大學生發(fā)放問卷，共回收有效問卷44份，有效率為100%，其中本科學歷殘疾大學生學員有38人，占參培總?cè)藬?shù)的82.6%。其中，有過同類非遺培訓班3個班/次以上經(jīng)歷的殘疾大學生僅有15人，占比為19.5%?？梢?，能完成系統(tǒng)非遺培訓的殘疾生學員人數(shù)相對較少。

(二)工具方法的針對性

在學力水平方面，殘疾（聽障）大學生較之健聽生有較大差異性，整體水平偏低，這與其特殊的生理障礙有關(guān)。選擇以問卷調(diào)查及個別訪談等較為簡單、直接的調(diào)研方式，是便于殘疾大學生理解問題并做出相應判斷，問題設計上以單選和多選為主，輔以簡單的表述，從而便于反饋問題的梳理和分析。

在《殘疾大學生學員非遺培訓情況調(diào)研問卷》中包括5個單選題、5個多選題和1個陳述題。問卷由三部分構(gòu)成：其一為學員個人信息，包括姓名、性別、年齡、住址、專業(yè)及殘障類別、程度等；其二是選擇性問題，包括對非遺培訓滿意度評價如何；其三是開放性問題，讓學員據(jù)實陳述相關(guān)意見和建議。

二、非遺培訓的調(diào)查分析

傳統(tǒng)手工技藝培訓調(diào)查問卷從培訓目標、師資情況、課程安排、培訓環(huán)境、管理服務、培訓方式及學員滿意度等方面反饋情況來看，44份有效問卷的反饋情況與非遺培訓現(xiàn)實情況基本符合，具有現(xiàn)實借鑒及研究價值。

(一)培訓目標設計分析

在非遺培訓目標的預設上，出于對培訓主題階段性、參與對象差異性的考慮，基本以短周期（15-20天）集中、分階段（3批次）推進的方式進行實施，對于大部分殘疾大學生學員是能夠接受的。

從問卷反饋情況可見，參培殘疾大學生對培訓目標的整體認可度較高。其中非常滿意的占比為25.2%，比較滿意的占比為58.5%。經(jīng)個別訪談了解，個別學員不太滿意的原因有：培訓班周期短，間隔長達半年以上，部分基礎薄弱的殘疾生學員難以在短期內(nèi)消化，且后續(xù)研習訓練銜接不上，導致培訓目標達成率較低。在進行非遺培訓班目標設計時，必須要充分考慮到殘疾生學員的現(xiàn)實差異性，細化不同層次學員的指導性目標，并做好從“初級班-中級班-高級班”的階段性銜接工作。

(二)培訓師資情況分析

在服裝與服飾設計、視覺傳達設計的專業(yè)的基礎上，面向殘疾（聽障）大學生開展特殊非遺傳承人群培養(yǎng)，先行選取了非遺傳統(tǒng)手工技藝的染（扎染）、繡（亂針繡）傳承人進行培訓。同時邀請相關(guān)非遺傳承人舉辦講座，安排專業(yè)教師進行基礎造型訓練，為傳統(tǒng)手工技藝后續(xù)學習做好相應的鋪墊。

從問卷反饋情況上看，參培殘疾大學生對培訓師資的整體認可度很高；非常滿意的占比為45.3%，比較滿意的占比為46.5%。他們認為開展非遺講座及教學指導的大師們技藝高超、德藝雙馨，從他們身上學到很多寶貴的傳統(tǒng)技能，對今后從事傳統(tǒng)手工技藝方面工作有所期望。個別聽障生學員囿于能力不足，后期要加強針對性輔導及訓練。

(三)培訓課程安排分析

在非遺傳統(tǒng)手工技藝課程安排方面，主要涉及基礎造型課程、傳統(tǒng)手工技藝課程、文創(chuàng)設計創(chuàng)意課程、非遺理論講座及參觀考察課程，有較為完整的傳統(tǒng)手工技藝課程體系。

從問卷反饋可以得出，殘疾大學生學員對課程安排的整體滿意很高，其中非常滿意的占比為 38.4%，比較滿意的占比為57.8 %。這與培訓工作的前期準備緊密相關(guān)。在設計培訓課程前，都與工藝美術(shù)大師反復溝通后再確定培訓課程及授課人員。個別殘疾生學員不太滿意的主要原因有：一是由于傳統(tǒng)手工技藝訓練內(nèi)容多、強度高，基本上要早中晚都要安排教學和實踐訓練，二是個別聽障生學員因為接收方面的障礙，感覺吃力跟不上培訓進度。在培訓課程安排中，應該要注意靈活處理，體現(xiàn)培訓教學節(jié)奏變化。

(四)培訓教學環(huán)境分析

幾年來，非遺傳統(tǒng)手工技藝培訓環(huán)境有較大改觀，實現(xiàn)了培訓環(huán)境與培訓實效的高度統(tǒng)一，完成了“校內(nèi)培訓——校外培訓——非遺所在地”的整體遷移。事實證明，這樣的安排是非常符合傳統(tǒng)手工技藝傳承培訓需要的。

通過反饋問卷得出，殘疾大學生學員對培訓的教學環(huán)境、食宿條件及工具配備等的總體滿意度高達89.8%。訪談中有前期參培經(jīng)歷的聽障生學員及地方傳統(tǒng)手工技藝從業(yè)者感受最為直接，最初的校內(nèi)食宿條件較差問題得到根本性解決，培訓定點酒店食宿的質(zhì)量高、選擇廣，非遺教學實踐的空間大、環(huán)境好。參與傳統(tǒng)手工技藝培訓的工藝美術(shù)大師對這方面安排也非常滿意。特別是選擇在傳統(tǒng)手工技藝發(fā)生地、產(chǎn)業(yè)集聚地開展培訓，更加方便學員觀摩學習，在培訓方便程度、研修質(zhì)量上都有所保障。

(五)培訓實施方式分析

非遺傳統(tǒng)手工技藝培訓具有特殊的呈現(xiàn)方式，高校在實施傳承人群研修項目時，多以專家講座及研討交流的方式進行，甚至多數(shù)參與者為非遺理論研究人員，在推進傳承人群實踐培養(yǎng)上作用發(fā)揮有限。

南京特殊教育師范學院立足殘疾人高等職業(yè)教育，以服務和促進殘疾大學生從事傳統(tǒng)手工技藝研習，乃至以其為今后的職業(yè)發(fā)展方向為指引，組織美術(shù)與設計專業(yè)殘疾大學生進行非遺學習，將培訓設置為講座類、實踐類及考察類3塊。從問卷反饋結(jié)果可以看出，學員們對此次培訓方式非常滿意的占比為65.5%，比較滿意的占比為34.5%，沒有選擇不滿意的。

(六)培訓管理服務分析

在開展傳統(tǒng)手工技藝培訓工作中，對高校組織管理及服務保障都是全面的挑戰(zhàn)和檢驗。要在謀劃工作方案前與非遺大師細化各項工作，做好應急預案，給實施過程留有余地。

全體殘疾大學生、地方非遺從業(yè)者及特校教師一致認為，我們培訓工作的重視程度、工作安排及服務保障都很好。問卷反饋中選擇非常滿意的占比為69.5%，比較滿意的占比為30.5%，沒有選擇基本滿意或不滿意的。所以，給非遺參培學員提供全面細致的服務，也是培訓工作的前提基礎和成功保證。

三、培訓工作的相關(guān)思考

近些年，國家鼓勵職業(yè)院校大力開展職業(yè)類項目培訓，對學校自身加強專業(yè)建設、深化課程改革、增強實訓內(nèi)容和提高師資水平等方面產(chǎn)生了積極推動作用，同時也發(fā)揮出職業(yè)院校在社會培訓方面的獨特優(yōu)勢[2]。我校面向殘疾（聽障）大學生開展的高等藝術(shù)教育，正是建立在殘疾人職業(yè)發(fā)展目標上，符合社會價值取向和殘疾人群體需要，所以滿意度評價非常高。

今后，關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝培訓及衍生發(fā)展問題還需要提前設計，主要是做好以下四“點”工作：

(一)要找準傳統(tǒng)手工技藝與殘疾人傳承人群的學科交叉點

目前，高校在傳統(tǒng)手工技藝傳承人群培養(yǎng)方面的作用得到較好的發(fā)揮，對于這方面人才的培養(yǎng)要求有所提升，即文化素質(zhì)全面，技藝精湛且創(chuàng)新能力強。具體來說，就是文化方面要知識廣博、閱歷豐富且審美獨到；技藝方面要能領悟傳統(tǒng)工藝技法精髓并熟練運用；創(chuàng)新方面要有敏銳的感知力、豐富的想象力及無限的創(chuàng)造力[3]。

基于美術(shù)與設計學科進行傳統(tǒng)手工技藝傳承人群培養(yǎng)，與殘疾人事業(yè)管理及職業(yè)培養(yǎng)有契合，也是高校進行學科交叉研究的有效手段，在培訓中已經(jīng)得到驗證。

(二)要設計殘疾人群傳統(tǒng)手工技藝培訓工作的過程觀測點

高校開展非遺培訓工作時，要做好對培訓后期指導及過程評估工作。根據(jù)傳統(tǒng)手工技藝的訓練周期和實施情況，要設計早期、中期及后期觀測點，讓傳統(tǒng)手工技藝大師及非遺專家進行過程性的跟蹤評估，堅持問題導向，不斷改進傳統(tǒng)手工技藝培訓方式。一來可以避免階段性培訓后學員后續(xù)動力不持久的問題，為學員提供必要的助推及牽引力；二來可以有效鏈接各個培訓環(huán)節(jié)，確保傳統(tǒng)手工技藝的培訓得到可持續(xù)發(fā)展。

(三)要創(chuàng)設高校傳統(tǒng)手工技藝殘疾人才培養(yǎng)的專業(yè)增長點

在傳統(tǒng)手工技藝相關(guān)培訓工作中，大部分高校都會發(fā)生培訓后無以為繼的現(xiàn)象，這與承培高校非遺培訓體系不全、專業(yè)師資缺乏、校園傳承氛圍不夠等都有關(guān)聯(lián)。

針對殘疾大學生的學力水平偏低、信息接收障礙等問題，要提供較為穩(wěn)定有效的教育培訓體系支持，幫助他們將傳統(tǒng)手工技藝知識與技能學深、吃透，能夠加以運用。截止2020年9月，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)統(tǒng)計的國家級非遺傳統(tǒng)技藝中江蘇有33項。學校要立足江蘇，依托美術(shù)與設計學科，進行傳統(tǒng)手工技藝等專業(yè)的申報、建設，以中華傳統(tǒng)文化傳承基地建設、傳統(tǒng)手工技藝社團推廣、傳統(tǒng)手工技藝進課程、進課堂等方式拉動發(fā)展，同時推進校園非遺傳承教育。

(四)要推進建設殘疾人傳統(tǒng)手工技藝從業(yè)者的職業(yè)安置點

國家近些年頒布的《殘疾人職業(yè)技能提升計劃（2016-2020年）》《關(guān)于扶持殘疾人自主就業(yè)創(chuàng)業(yè)的意見》等政策法規(guī)，為殘疾人群體實現(xiàn)就業(yè)提供了制度保障。而高校在殘疾大學生就創(chuàng)業(yè)方面，要有更加深入和具體的措施方法。

要對傳統(tǒng)手工技藝培訓項目衍生效果有預判，通過經(jīng)驗共享及研究分析后得出，傳統(tǒng)手工技藝的教育培訓只完成了前期工作。為幫助殘疾大學生實現(xiàn)長效發(fā)展，要進一步打通殘疾大學生從事傳統(tǒng)手工技藝的職業(yè)發(fā)展通道。高校通過與殘聯(lián)、行業(yè)機構(gòu)的合作共建，全力推進殘疾大學生的特殊傳承人群培養(yǎng)，建立相關(guān)傳統(tǒng)手工技藝的特殊職業(yè)安置點與崗位，才能得到可持續(xù)發(fā)展的社會工作成效。