羅文芳
大學(xué)生作為新時代重要的青年群體,不僅是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人,更是推動中國走向世界的“硬核力量”,因此必須加強(qiáng)對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!盵1]大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況直接影響中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,我們必須要站在理想信念這個制高點上,加強(qiáng)對大學(xué)生的“四史”教育,培養(yǎng)一代又一代具有堅定的馬克思主義信仰的青年人。紅色文化蘊(yùn)含著深厚的教育價值,是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育必不可少的資源,因此分析紅色文化助力“四史”教育的優(yōu)勢與路徑,具有歷史與現(xiàn)實的重要意義。
2020年1月8日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中提出要學(xué)習(xí)“四史”,即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,并且強(qiáng)調(diào)“把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,同新時代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來,在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫”[2],這為高校思政教育工作指明了新的方向。在中國共產(chǎn)黨成立100周年即將到來之際,加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育,具有重要意義。
廣大青年的理想信念是否堅定關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的前途命運,回首過往是為了不忘初心,是為了讓我們走得更堅定、更長遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨近百年的歷史,是黨堅定理想信念、牢記初心使命,帶領(lǐng)中華兒女走上社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗的歷史。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,隨著各種社會思潮的涌入,一些大學(xué)生的思想受到侵蝕,失去了理想信念,忘卻了遠(yuǎn)大理想,一切向“錢”看,得了“軟骨病”。因此,必須要加強(qiáng)對大學(xué)生的思想武裝,用科學(xué)的理論來武裝大學(xué)生的頭腦,用“四史”的內(nèi)容強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念。學(xué)習(xí)“四史”是青年人走好新時代長征路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵??傊訌?qiáng)“四史”教育,是堅定中國大學(xué)生的理想信念,讓廣大青年不斷提升自我、凈化自我、牢記初心使命的必然要求。
面對社會中出現(xiàn)的五花八門的質(zhì)疑和曲解,習(xí)近平總書記指出:“我們黨始終強(qiáng)調(diào),中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說,中國特色社會主義是社會主義,不是別的什么主義?!盵3]學(xué)習(xí)“四史”有利于大學(xué)生堅定“四個自信”,堅定地走中國特色社會主義道路。“欲知大道,必先為史。滅人之國,必先去其史”,國內(nèi)外的敵對勢力經(jīng)常通過各種形式干擾中國的社會主義道路,青年大學(xué)生的思想還不成熟,容易受到網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無主義的干擾,從而對黨和國家的方針政策產(chǎn)生動搖。而世界社會主義的曲折發(fā)展告訴我們必須學(xué)會借鑒歷史,絕不能在根本問題上犯顛覆性錯誤。站在世界社會主義歷史的進(jìn)程中,就會發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。因此,要培養(yǎng)出具有堅定信念的社會主義建設(shè)者和接班人,就必須加強(qiáng)對大學(xué)生的“四史”教育。
上海市委書記李強(qiáng)指出:“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?!盵4]近些年,歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新媒體,顛覆對歷史人物的評價,攻擊和丑化中國的領(lǐng)導(dǎo)人,企圖西化、分化中國。大學(xué)生如果不能全面認(rèn)識和把握歷史,在思想上就會受到侵蝕。通過開展“四史”的學(xué)習(xí)教育,能夠幫助青年大學(xué)生厘清歷史發(fā)展脈絡(luò),培育其正確的歷史觀。當(dāng)今世界,中國正面臨著千年未有之大變局,通過加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育,青年一代可以知道黨和國家開展各項工作的依據(jù),從而擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持各項方針政策,科學(xué)把握我國所處的歷史方位。通過學(xué)習(xí)“四史”,不難發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的政黨,從黨的歷屆代表大會所作出的決議,可以知道中國共產(chǎn)黨是順應(yīng)歷史潮流、主動求變的。學(xué)習(xí)“四史”,是青年人解讀世界、讀懂中國的重要途徑,也是幫助大學(xué)生理解和自覺貫徹黨和國家方針政策的依據(jù)??偠灾訌?qiáng)“四史”教育是大學(xué)生厘清歷史脈絡(luò)、科學(xué)把握歷史方位的基礎(chǔ)和前提。
福建紅色文化是英雄的福建人民所創(chuàng)造的,它與福建有著天然的聯(lián)系,因此,在福建地區(qū)的高校,將福建紅色文化融入大學(xué)生的“四史”教育過程中,具有很大的優(yōu)勢。
黨史是中國共產(chǎn)黨從幼小走向成熟的實踐史,加強(qiáng)黨史教育是培養(yǎng)新時代青年堅定理想信念、牢記初心使命的重要途徑。福建是重要的黨史資源大省之一,革命遺址的數(shù)目較多,其中重要歷史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址、重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地這兩類遺址合計有1834處,占革命遺址總數(shù)的73.3%[5]。福建紅色文化集中體現(xiàn)了福建共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰的追尋歷程,福建紅色文化具有堅定的革命信念,以及緊靠群眾、敢于創(chuàng)新和實踐的特質(zhì)。無論是土地革命戰(zhàn)爭時期,還是創(chuàng)建工農(nóng)紅軍時期,抑或南方三年游擊戰(zhàn)爭時期,不管是在革命的高潮還是低谷,福建共產(chǎn)黨人都能堅定馬克思主義信仰,帶領(lǐng)福建人民英勇頑強(qiáng)地進(jìn)行斗爭,尤其在抗日救亡運動中,福建人民堅定馬克思主義信仰的特質(zhì)充分展現(xiàn)了出來。福建紅色文化資源及其所蘊(yùn)含的革命精神是黨留給我們的寶貴精神財富,傳承和弘揚(yáng)紅色文化實質(zhì)上是將革命精神發(fā)揚(yáng)光大。通過福建紅色文化對省內(nèi)高校大學(xué)生開展黨史教育,具有歷史的厚重感,能夠增強(qiáng)大學(xué)生愛黨愛國的熱情,增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感。
新中國史是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)新中國建設(shè)的實踐史,加強(qiáng)新中國史的教育是為了讓新時代青年明白新中國的來之不易。新中國成立70余年來,福建各地發(fā)生了翻天覆地的變化。福建人民在中國共產(chǎn)黨和省政府的領(lǐng)導(dǎo)下走上了一條建設(shè)美好家園的康莊大道,孕育出了特色的福建精神,并融入福建紅色文化中,成為福建紅色文化的重要組成部分。比如,龍江精神和谷文昌的感人事跡,這些都是福建地區(qū)大學(xué)生耳熟能詳?shù)氖论E和時代楷模。中華人民共和國還很年輕,我們這一代人其實與新中國史并不遙遠(yuǎn),在思政課堂中講述這些事跡能夠觸動學(xué)生的心靈,因為這些都是他們身邊的長輩經(jīng)常提起的。所以,將福建紅色文化融入“四史”教育中,開展新中國史教育,能夠拉近“四史”課堂與學(xué)生之間的距離,讓他們深刻體會到新中國的來之不易。
改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史,加強(qiáng)改革開放史的教育是為了讓新時代青年明白堅持改革開放的重要性。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在閩工作十七年之多,而這段時期恰恰是福建由曾經(jīng)的海防前線成為我國對外開放前沿的重要時期。習(xí)近平在福建的工作經(jīng)歷,為改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大和堅持奠定了基礎(chǔ),對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成具有重要作用。福建紅色文化在改革開放時期綻放出了新的光芒,改革開放精神是這一時期福建紅色文化的重要組成部分。例如,弱鳥先飛的不畏艱難、先行先試的創(chuàng)新精神,滴水穿石的前仆后繼、勇于犧牲的實干精神,馬上就辦的只爭朝夕、時不我待的追趕精神,高瞻遠(yuǎn)矚的勇于擔(dān)當(dāng)、全面發(fā)展的超越精神,海納百川的外引內(nèi)聯(lián)、雙向開發(fā)的開放精神[6]。這些都已經(jīng)融入了福建精神當(dāng)中,成為福建紅色文化的一部分。因此,將福建紅色文化融入大學(xué)生的“四史”教育中,能夠為大學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供指引。
中國特色社會主義發(fā)展的歷史不僅是中國探索社會主義道路的重要成果,更是世界社會主義發(fā)展史的重要組成部分,加強(qiáng)社會主義發(fā)展史教育是為讓新時代青年明白中國特色社會主義的來之不易,從而更加堅定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。一部新中國史也是社會主義在中國發(fā)展的歷史,翻開歷史的篇章,可以深深地感受到一種“善觀時變、順勢而為;敢冒風(fēng)險、愛拼會贏;合群團(tuán)結(jié)、豪爽義氣;戀祖愛鄉(xiāng)、回饋桑梓”的閩商精神。這些都很好地詮釋了福建紅色文化中“愛拼才會贏”的福建精神,從中可以看到中國特色社會主義的發(fā)展在福建地區(qū)的縮影。另外,谷文昌、曹德旺等這些時代楷模都是開展社會主義發(fā)展史教育的重要資源,是我們身邊鮮活的教材,具有鮮明的時代性。因此,可以說福建紅色文化是中國特色社會主義發(fā)展的地區(qū)縮影。
紅色文化是由英雄的中國人民所創(chuàng)造的,它與馬克思主義有著非常緊密的聯(lián)系,我們要結(jié)合現(xiàn)在“95后”“00后”大學(xué)生的特點,通過各種途徑探索“四史”教育的新方式,探索紅色文化助推大學(xué)生“四史”教育的實現(xiàn)路徑,發(fā)揮紅色文化的價值。
高校思想政治理論課要精心設(shè)計課程,大膽創(chuàng)新教學(xué)方式,將紅色文化融入大學(xué)生“四史”教育。高校馬克思主義信仰教育要做好紅色文化的教學(xué)話語現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,結(jié)合新的時空特征,舊話新說[7]。創(chuàng)新課程設(shè)置,依托各門課程的內(nèi)容和特點,將紅色文化有針對性地融入大學(xué)生“四史”教育的課程中,使“四史”教育常態(tài)化。一是省高校思政課要與各學(xué)科教學(xué)對接,進(jìn)行課程思政化的研究,各學(xué)科教師要充分學(xué)習(xí)“四史”,將“四史”的深刻內(nèi)涵與本學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來。二是可以考慮開設(shè)一些如“福建改革開放史”“福建紅色文化”“社會主義發(fā)展史”“國際共產(chǎn)主義運動史”等選修課程,將紅色文化故事穿插在課程中,使課堂生動有趣、具象化。三是進(jìn)一步深化“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)內(nèi)容,不斷充實、更新里面的內(nèi)容,教學(xué)過程中,將紅色文化自然地結(jié)合起來,同時積極開展第二課堂,用多種方式開展教育,將紅色文化常態(tài)化融入大學(xué)生的“四史”教育過程中。
要用紅色文化來豐富“四史”教育的內(nèi)涵。校園文化是一個學(xué)校教育的重要載體,要打造出具有當(dāng)?shù)靥厣男@文化精品項目,在校內(nèi)外營造出濃厚的學(xué)史愛黨、學(xué)史愛國的氛圍。例如,福建師范大學(xué)小葵館,用大學(xué)生喜愛的方式弘揚(yáng)紅色文化,增強(qiáng)文化自信,打造具有自己特色的福建紅色文化景觀,宣傳福建紅色文化的價值理念。當(dāng)今是互聯(lián)網(wǎng)時代,高等院校需要以互聯(lián)網(wǎng)為依托,發(fā)揮其開闊眼界、活躍思想、促進(jìn)思維創(chuàng)新的作用,為全面吸納紅色文化資源開辟道路。首先,要創(chuàng)建具有地方色彩的網(wǎng)絡(luò)實踐活動,如福建師范大學(xué)的“紅傳航道”項目組,通過制作古田會議VR體驗視頻、紅色系列表情包、漫畫和紅色根據(jù)地數(shù)字化等,既吸引了青年群體對福建紅色文化的興趣,又利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢對大學(xué)生普及了“四史”相關(guān)教育。其次,各高校可以積極組織大學(xué)生參與紅色文化網(wǎng)站建設(shè),開展紅色文化實踐活動,并鼓勵學(xué)生將其心得體會發(fā)布到紅色網(wǎng)站上;還可以舉辦一些知識競賽,如“青馬易戰(zhàn)”和“一馬當(dāng)先”等,線上、線下活動雙向聯(lián)動,增強(qiáng)網(wǎng)站的互動性,吸引更多的青年群體去關(guān)注紅色文化資源。再次,可以嘗試將紅色文化融入黨課和主題團(tuán)課中,如青年大學(xué)習(xí),讓大學(xué)生在不知不覺中受到紅色文化的熏陶,同時也能學(xué)習(xí)“四史”的相關(guān)內(nèi)容。
中國有大量珍貴的紅色遺址、文物,每一處紅色遺址、每一件紅色文物都是一段感人的革命故事,紅色遺址和紅色文物就是固化的歷史,是活生生的“四史”教育教材,是最有感染力和說服力的教材,因此應(yīng)充分開發(fā)和挖掘紅色遺址和紅色文物的價值。一是高??梢怨膭顚W(xué)生在假期組織紅色旅游,同時依托于大學(xué)生的社會實踐活動,充分開發(fā)紅色文化的“四史”教育功能,學(xué)生在假期進(jìn)行社會實踐時,可以充分發(fā)揮他們的激情和創(chuàng)新精神,讓學(xué)生在旅游的同時受到紅色文化的熏陶,并把自己的所思所想寫進(jìn)社會實踐報告當(dāng)中,學(xué)??梢越M織相應(yīng)的評選活動,增強(qiáng)大學(xué)生假期社會實踐活動的實效性。二是學(xué)校應(yīng)打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,有組織、有規(guī)范地為大學(xué)生創(chuàng)造情景式、體驗式的實踐活動,并將其納入學(xué)分制,如組織學(xué)生到革命遺址遺跡、博物館、檔案館和紀(jì)念場館等,讓學(xué)生親臨歷史現(xiàn)場,引導(dǎo)大學(xué)生在社會實踐活動中將“四史”的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實的思考相結(jié)合,從而由內(nèi)而發(fā)地自覺堅定馬克思主義信仰。深入挖掘紅色文化的時代價值和精神內(nèi)涵,使其能在大學(xué)生“四史”教育中發(fā)揮應(yīng)有的功能,將我們的紅色文化與社會實踐活動相結(jié)合,增強(qiáng)“四史”教育的實際效果。