熊竹英
摘 要:陜北說(shuō)書(shū)是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種用地方方言說(shuō)唱的文化藝術(shù),最早記錄于清代。這是一門口頭表演的藝術(shù),作為表演者來(lái)講是向觀眾展示自身的交流技巧,這就需要表演者有足夠的表達(dá)力能吸引觀眾,并達(dá)成于觀眾的互動(dòng)。經(jīng)過(guò)多代藝人的傳承,流傳至今。藝人也從最早的討飯者,自食其力的盲人,宣傳政治工作的工作者變成了專業(yè)的文化創(chuàng)作者和專業(yè)的演藝者,從乞討維持生計(jì)到舞臺(tái)化演藝,不斷緊跟時(shí)代的腳步,與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展著這門說(shuō)書(shū)的藝術(shù)。作為從業(yè)者,如何全面提升整體的水平,關(guān)乎著整門藝術(shù)的興衰成敗。
關(guān)鍵詞:陜北說(shuō)書(shū); 藝人; 水平
陜北說(shuō)書(shū),是流行于陜西北部的一種民間表演藝術(shù),是我國(guó)文化藝術(shù)和人文資源的載體和活化石。藝人們一般采用三弦或者琵琶等樂(lè)器為伴奏,通過(guò)地方特有的方言,自己彈奏樂(lè)器,自己說(shuō)唱的的方式展現(xiàn)給觀眾的。陜北說(shuō)書(shū)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上有節(jié)奏韻律強(qiáng)、曲調(diào)粗獷、聲調(diào)變化豐富、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈等特點(diǎn)。陜北說(shuō)書(shū),以講述原來(lái)以歷史故事、人世百態(tài)、四季輪轉(zhuǎn)、家庭倫理等內(nèi)容為主。從中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)建立根據(jù)地以后,陜北說(shuō)書(shū)開(kāi)始轉(zhuǎn)變方向,藝人們開(kāi)始編新書(shū)、唱新曲,為共產(chǎn)黨政治宣傳服務(wù),尤其是登上了延安的舞臺(tái),給陜北說(shuō)書(shū)帶來(lái)了紅色的基因。新中國(guó)的建立后,陜北說(shuō)書(shū)受到了中央的重視,開(kāi)辦過(guò)多期的培訓(xùn)班,對(duì)從事陜北說(shuō)書(shū)的表演者進(jìn)行了培訓(xùn)。使陜北說(shuō)書(shū)的藝術(shù)傳承有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
1.陜北說(shuō)書(shū)的現(xiàn)狀
陜北說(shuō)書(shū)目前有兩個(gè)專業(yè)的演藝隊(duì)伍,一個(gè)是延安曲藝館,一個(gè)是安塞縣民間藝術(shù)中心的曲藝隊(duì)。其余是就是一些臨時(shí)的社班和單獨(dú)表演的藝人。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前從事陜北說(shuō)書(shū)的藝人大概有1000多人,能做出創(chuàng)作的大概有100多人,國(guó)家、省、市和縣里的非遺傳承人大概10幾人。目前的傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)目有500多段,創(chuàng)作書(shū)目有800余篇。
2.陜北說(shuō)書(shū)保護(hù)存在的問(wèn)題
2.1專業(yè)人員少,水平較低
陜北說(shuō)書(shū)是一種表演藝術(shù)很高的藝術(shù),現(xiàn)在從業(yè)人員中,有一半以下的表演者為初中以下的學(xué)歷,不具備文藝創(chuàng)作的能力,也沒(méi)有一定的樂(lè)理基礎(chǔ)。如果是作為藝術(shù)的傳承人,那不但能創(chuàng)作,還得需要有科研和教學(xué)的能力。能達(dá)到這么高水平的從業(yè)人員基本鳳毛麟角。
2.2保護(hù)經(jīng)費(fèi)少
有充足的的經(jīng)費(fèi)基礎(chǔ)才能對(duì)陜北說(shuō)書(shū)的藝術(shù)進(jìn)行有效的保護(hù)?,F(xiàn)在有很多的傳承人,為了生計(jì),為了養(yǎng)活一家老小,沒(méi)有精力去創(chuàng)作和傳承藝術(shù)。即便能以陜北說(shuō)書(shū)養(yǎng)家糊口,收入也是很微薄的。這樣還面臨一個(gè)問(wèn)題就是,在如此的收入情況下,來(lái)學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的人就更加少之又少。
3.提高說(shuō)書(shū)藝人整體水平的策略
3.1提升現(xiàn)有從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)
積極利用現(xiàn)有的條件,對(duì)現(xiàn)有從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。應(yīng)該充分發(fā)揮政府文化部門的指導(dǎo)作用,充分發(fā)揮藝術(shù)協(xié)會(huì)、曲藝館等單位的能動(dòng)性,舉辦高質(zhì)量的培訓(xùn)班,通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),全面打牢現(xiàn)有從業(yè)人員的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。同時(shí),設(shè)立說(shuō)書(shū)大賽,提升從業(yè)者的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí),借助比賽,全面提升現(xiàn)有人員的演藝水平。
3.2創(chuàng)作創(chuàng)新
一門藝術(shù)要想繼承和發(fā)展,創(chuàng)作和創(chuàng)新都很重要。目前陜北說(shuō)書(shū)還是缺少一定數(shù)量的與時(shí)俱進(jìn)的演藝劇本?,F(xiàn)有的演藝人員自身不具備這樣的水平。如果寄托在專業(yè)的作家和曲藝家的身上,與實(shí)際的演藝還是有一定的差距,不能完全適應(yīng)演藝的需要,畢竟藝術(shù)來(lái)源于生活,只有對(duì)生活有切身體會(huì)的人,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。所以還是要依托于現(xiàn)有的藝人,通過(guò)培訓(xùn)產(chǎn)生一批有水平的曲本,用好的作品去吸引更多的人參與陜北說(shuō)書(shū)的藝術(shù)傳承。
3.3有充足的經(jīng)費(fèi)支撐
要有充足的經(jīng)費(fèi)去保證陜北說(shuō)書(shū)的文化傳承,作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首先得有充足的保護(hù)經(jīng)費(fèi)要保證陜北說(shuō)書(shū)這個(gè)藝術(shù)形式能傳承下去,其次就是要給予傳承人一定的生活補(bǔ)助,能讓現(xiàn)有的從業(yè)者能在衣食無(wú)憂的狀態(tài)下,去從傳承、研究和發(fā)揚(yáng)陜西說(shuō)書(shū)這門藝術(shù)。
3.4培養(yǎng)接班人和觀眾群體
藝術(shù)的傳承是靠人去完成的,陜北說(shuō)書(shū)也不例外。培養(yǎng)接班人要從藝術(shù)的感染力出發(fā),去尋找有特長(zhǎng)、有想法、有作為的年輕人,要選好苗子,精心培養(yǎng),以點(diǎn)帶面,全面壯大從業(yè)人員的隊(duì)伍。同時(shí),要?jiǎng)?chuàng)新演出的模式,與時(shí)俱進(jìn)的去改善藝術(shù)的表現(xiàn)形式,通過(guò)自身演藝的改變,去吸引更大的觀眾群體,去參與傳承陜北說(shuō)疏導(dǎo)發(fā)展。
4.結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展,藝術(shù)的表現(xiàn)形式和種類也越來(lái)越多,呈現(xiàn)出百花竟放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面。陜北說(shuō)書(shū)如何能傳承下去,怎么能吸引住新一點(diǎn)的年輕人去喜歡,去認(rèn)可,是一個(gè)需要長(zhǎng)期研究的問(wèn)題。不可忽視的一條就是提高現(xiàn)有的從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力水平,只有他們的水平提高后,才能用更新穎的演藝形式去吸引年輕人,才能用自己的演藝魅力去帶動(dòng)年輕人,才能用自己的演藝水平去傳承于年輕人。陜北說(shuō)書(shū)應(yīng)該充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去帶動(dòng)整個(gè)藝術(shù)去創(chuàng)新,去發(fā)展,去傳承。
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